过了乌江渡，四人慢慢悠悠赶了一整天的路，终于在傍晚时分，到达了涪陵城中。
因为卫家士族晋升大典的缘故，小小涪陵城是车水马龙，人声鼎沸！比起以往清凉的，恍如是国都建康的气象！
涪陵城中只有一家官驿，所以早就人满为患，好在关正乾早早就帮他们订好了房间。
古代的牛车可不比现代的交通工具，尽管牛车比起马车来已经平稳了许多，可是坐一整天，关子阳也很不习惯，感觉自己有些晕车了。
一路的风尘，于是关子阳吩咐青蝉帮忙准备了一桶热水，他想泡个澡再好好睡一觉。
明天卫家士族晋升大典可以说是涪陵县几百年来的头等大事，而且他还有任务在身，沐浴梳洗一番会显得比较庄重。
毕竟，东晋是一个看脸的时代……
纵观历史长河，几乎大部分的美男子传说都集中在了魏晋，因为只有魏晋才会如此在意一个人的外貌，就叫做容止。
文学作品之中，对一个人的容止动用大量篇幅描写的，唯有魏晋。
《世说新语》中，专门就有《容止》这一单章节，其中有则故事：“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇着，莫不连手共萦之。”
潘岳即是潘安，他年少时挟弹弓出外行猎，无数的少女少妇为之癫狂，忘却礼教矜持，在大庭广众之下，手拉手地把俊俏少年围于中间。
说得通俗点，就像后世的偶像男星，到哪里都有一群女粉围追堵截，只为一见‘男神’。
再有一则说的是西晋重臣王衍，原文是：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别”。
这则故事大意就是夸赞王衍俊美，他的手白得和白玉没有没有分别，可见国人以白为美，确实是‘渊源流传’。
甚至一度成为了评判一个人才能高低的一部分，九品中正时的风仪其实就包括了容止，以至于在东晋时，很多男子出门时都要敷粉，才肯见人。
由此可见，了魏晋社会对男子容止的追捧，近乎到了痴迷的程度，也算是魏晋荒唐的一部分吧。
关子阳重生以前，自小也算是眉
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