罗天大醮，自宋代开始，意在祈求国泰民安，风调雨顺。
可这罗天大醮法会真要说是自宋代开始，却也过于武断。
究其原因，自然还是因为当时宋徽宗自称道君皇帝，尊信道教，大修道观，
所谓上有所好，下必甚焉，当时的道门为了迎合上意，也想着借此机会扩大道门的影响力，也就将这个本身只对天下异人召开的罗天大醮搞成了内外两会。
对外，自然就是一个道门为了配合当权者正统所搞出来的一个法会，让外行人看看热闹，求个心安即可。
只是联系到两宋种种故事，尤其是宋徽宗这位道君皇帝与他那个儿子一同被金人掳走北狩，这个罗天大醮颇有几分黑色幽默的感觉。
不过这是外界对罗天大醮的看法，毕竟祈求国泰民安，风调雨顺的法会不是非得罗天大醮不可。
对内，道门，或者说道教作为中华本土第一大教，源远流长，正统摆在那里，其潜在影响力非后来传入的佛门可比。
道门又在这么多年中最终分为正一和全真两脉，全真一脉分支无数，但始终没有一个领头的。
正一这边却有着龙虎山这个正一祖庭，后面虽然有了上清，灵宝的祖庭，可说到源头这方面，他们也都得认龙虎山天师府统领正一一脉的正统地位。
所以每当由龙虎山天师府牵头召开这个只针对天下异人的罗天大醮时，都是一场属于华夏异人一脉最大的盛事。
不同于对外那个迎合当权者召开的罗天大醮法会，那个历朝历代都有，规模有大有小。
对内只针对天下异人的这个罗天大醮，千八百年就那么几次，屈指可数，每次罗天大醮结束，都会有一批新生力量在后面的岁月里，在异人圈中留下种种传说，或开宗立派，或立不世之功，就连史书上都有他的一笔。
此时，在罗天大醮召开前夕，以往清净的龙虎山脚下，龙虎山镇如今是人来人往，汇聚着天下异人，好不热闹。
在茶楼里，作为天师府弃徒，张之维吃着花生，在那向王一，无根生他们说着罗天大醮的过往。
“···说起来，我一个本家前辈也是这罗天大醮里扬
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