鹿尾镇中也有不少下乡的修士，镇上还有私塾，也有不少修行的书生，纷纷来到街道上，望向这难得一见的一幕。
只见鹿尾镇的钟楼下，那些灰衣耗子已经将钟楼围了起来，水泄不通，大花轿子便停在钟楼前方十多丈处。
钟楼上，小道士站在钟下，只见几个白胡须老耗子上前，这些老耗子居然脑后浮现出神龛，龛中坐着神胎，有模有样。
除了容貌，它们与人类修士，并无多少区别。
“请道友离开奶奶的道场！”
其中一个白胡须老耗子叫道。
小道士冷哼一声，没有看他们，而是望向轿子里的黑神像，道：“黑山奶奶，上次是我去你的道场，你占据地利，我被你击败，但此次却是你来我的道场，我占据地利，胜负尚未可知。”
鹿尾镇上的人们躲得远远的，向这边张望，他们只能听到小道士的声音，不见其人，不知道他们平日里膜拜的干娘到底长的什么样子。
不过，他们膜拜的干娘被人驱赶，令他们不禁动怒，又惴惴不安。
面对这等事情，普通人只能接受，不能反抗。
一个下乡的老修士向身边的少年道：这属于伐山破庙，一般是干娘之间的斗争，凡人插手不得。修士也很少会插手此事。咱们静观便可。
其他修士也是抱着相同的想法，只围观，并不干预。
那老年修士道；“所谓伐山破庙，原本是来自真王时期的习俗，乃是有道之士攻伐邪祟妖精，淫祀邪祟的庙宇和山头，将对方的根基连根拔起，斩妖除魔。但时至今日，已经演变为受供奉的干娘之间，为了争夺道场而进行的攻伐，人心不古啊。”
这类事情，在乡下时有发生，常有两个村落的干娘为此开战，两个神相生死搏杀，将对方斩草除根，将对方村落的村民掳来，变成自己的子民。
比如鹿尾镇的小道士杀到黑山，攻打黑山奶奶庙，便是伐山破庙，试图打坏黑山奶奶的真身。
黑山奶奶越界，来杀他的子民，属于犯了忌讳。
作为鹿尾镇干娘，他须得为这些子民讨回公道，并非单纯受陈实激将才去伐山破庙。
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