样的葬礼上，不算是从材料还是从层数，还是从建筑风格上，都可以分辨的出来上师的地位。
不过很明显，不管是哪一位上师。
他的塔葬规格都不会这么大。
这已经不算是完整的塔葬了。
这应该是一种折中的变化，是镇魔——墓葬的折中体现，从塔葬的规格来看，埋葬在这里的上师，他的身份地位绝对不低，从这个塔葬的形式来看，林峰认为，这位上师是想要用自己来镇压这里所有的魔怪！
并且从现场的情况来看，林峰想到了阜口，观音像面前的那一位喇嘛，喇嘛遇见了太岁，动了嗔念，不除魔不罢休，这位上师是以自己的肉身，化作了镇压一切的枢纽，想要镇压住其余的恶魔/恶鬼。
在他塔葬之后，上师的其余帮手，会定时定点给他助威，这也是周围八条蜘蛛腿通往此处塔葬深处的原因。
帮手会在外面的甬道之中，打开青铜大门，发出法咒。
至于说甬道上以尸体豢养痋术的黑巫师，和那些寺庙之中的僧侣，毫无关系。
他们甚至有可能是后来出现的第三股力量。
毕竟没有千年的王朝，不管是蒲甘王朝还是波耶都朱寺，都在时间的冲刷下，消失在了历史的尘埃之中，留下来了无数的传说和遐想，就连这里是一座用以镇压邪祟的塔葬之所，还是宝藏藏匿之地，都混淆不清了。
有些故事，也被有心人歪曲了起来，变成了“大明宝藏”。
至于说大明的郑和有没有真的镇压魔头，林峰认为是有的，但是有没有镇压的住，林峰觉得镇压了，但不是太住！
因为要是真的问问镇压了此物的话，就不会有这么多的邪祟还“活着”了。
说了这么多，林峰和那些人进来之后，看到的就是一层又一层的“叠罗汉”，整个蜘蛛腹部，是中空的，上面小，底下大，像是一个圆锥体，在圆锥体的最上面，是一具干枯的上师尸体，在这上师尸体上，还拿着腐朽的法器。
多罗菩萨心咒，在这里清清澹澹的响动着，却已经掩盖不住这里恶魔乱窜的痕迹。
它是坐在了锁链上的，在建造了这个塔葬的时候，许多
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