窍如眼鼻耳皆为偶数，下三窍口、水道、谷道皆为奇数。奇偶之间，又称为人中，此非巧合，有根有据也。
又有五脏皆与九窍相连，肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳及前后阴等等。五脏之中，肺、心、肝为阴中之阳，故而开窍皆偶，脾、肾为阴中之至阴，而开窍皆奇，此天地炉锤之妙用也！
盖因九窍阴中有阳，阳中有阴，阴阳交互，上下和平，水随气而营运于外，是天地交而九窍通也。若阴阳不和，则九窍闭塞，水道不行，则形气消索矣。
而修仙者既与天地同根，本身便自称宇宙。常人生不过百年时光，自然难以发觉人之身体竟有如此大的玄机。
修仙者要练的，便是发现自身的奥秘，终其一生，要与天地宇宙息息相通，方为大乘！
常有仙人傲然道：“我命由我不由天！”便是把握住了自己的命运，自信能与天地共长久。因此修真养性，练得乃是性命双修。先天元神、后天识神、五脏六腑、八脉九窍……皆是自身这个小宇宙的重要组成部分。
而混元金仙和混元至圣，分为仙途中两个极为重要的境界，如果说混元金仙是懵懵懂懂知道了自己身体的奥秘，那么混元至圣便是看清了自己，并且将自己的身体向着一个小宇宙的目标进行改造。
悟空想通了这点，终于明白为何有人能自创一界了，原来一入混元至圣境界，首要学会的便是“宇”的奥妙，也便是空间之秘密。悟透了这个，想要自行建立一界，实在是再容易不过的事情。
他再回忆自己在如来掌心中的那场经历，如来以混元金仙的修为强行造出一界来，虽有强大的经验和阅历作为辅佐，但终因修为不够——或者说尚未达到创造一界的条件——而露出了破绽，被悟空逃脱！
而无论是燃灯所创的斜月三星洞或三清共建的三界，都比如来掌中之界不知稳定了多少倍，看来不入混元至圣，对空间的理解确是难以达到创界要求。
说归说，悟空虽想通了这个道理，但想和做绝对是两回事，地藏成圣不知几多年头，所感所悟岂能一刻参透？
悟空便在这地藏为他辟出的空间内冥思苦想，直到将地
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