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第三百二十五章 走访村民 (1 / 5)

“韩老,韩仁武是你儿子吧,他也想教我,不过,要我把形意拳、五禽戏以及咏春拳教给他,我没答应。笔趣阁ww』w.”弈锋道。

“他跟我说了,他之所以想教你,是我的授意,不过,当时我刚来仙云山,这些天和老于老华以及小周探讨武学受益匪浅,而且通过刚才仙云山上的雷霆异象,我才下定决心无偿教你,只希望那位前辈醒过来之后,能提点一下我们。”韩重画道。

“好,那开始学吧。”

“嗯,我先跟你说一下太极神功的基础理念,大部分拳术,针对的是意气形三者,先练其形,后练其气,最后通其意,形成属于自己的拳法理念,意念强大了,就可以成为宗师,但是,形好练,气易通,意却不是那么容易练的,所以,自古以来宗师很少,更别说是抱丹大宗师、金刚不坏体、通神这三个境界了,但是,武当祖师张三丰,却结合儒家、道家以及古代导引术创造出太极神功,修炼的,不仅是意气形三者,还有神,只要悟通了太极圆融至理,就可以领悟精神力量,随着修为进步,精神力量强大到一定境界,对武道意念的修炼就更容易,所以,修炼太极神功的人,只要有踏入宗师的资质,一般在宗师境界之前都不会有瓶颈,只要精神力量足够强大,后面每一个境界,都比修炼其他武学的人容易突破。”韩重画道。

“张三丰确实是一代人杰,听说已经通神飞升而去。”华天和道。

弈锋开始练其形,以他的见识和身体素质,以及药巫八卦阵对脑力的开,很容易就学会了太极神功的架势。

以本身内劲为根,很容易就形成了太极内劲。

不过,想要领悟太极神功的意,就没那么容易了。

太极神功讲究圆融通达,包含深奥的东方哲学思想,儒家中庸之学,易经之阴阳至理,弈锋对这方面没有任何研究,而且他性格有点锋芒毕露,和太极义理有点背道而驰,根本无法领悟。

“你练了战斗之拳形意,又学了咏春,确实有点锋芒毕露啊,就像一把正在冲天而起的剑,以后,只要你静下来,就修炼太极神功吧。”韩重画道,“哎,果然不能比啊,我们武当资质最好的弟子,练个架势也要一年有余,才能练

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