其中最有名的就是“人定胜天”，“制天命而用之”的观点，可以说是让人类自我思想的启蒙，让人相信，自己的能力可以改变自然，可以更改“天命”，也就是后世网文小说中“逆天改命”思想的肇始之地。
秦枫自己的“经世致用”学问，有讲究要“用”，与荀子也算有所继承和发展。
前世秦枫对荀子思想十分推崇，其中“齐之以法，示之以礼”的思想，甚至被秦枫自己引入到了前世著作里……
从后世穿越而来的秦枫，也更能理解荀子所谓“礼法并举”，“王霸道夹之”的治国方略。毕竟现在的社会就是如此，道德治国就是“礼”，依法治国就是“法”，以德治国则权力不受制约，法律形同虚设，完全以法治国，则很容易走向严刑峻法的另外一个极端。
王道以教化内民，霸道以立威于外敌，这也
是后世中国的做法，秦枫自己也深以为然。
但是这样以来，就很麻烦了。
“倘若我要辩倒荀子，就有可能就会动摇到我自己经世致用当中，应用到荀子思想的一些根基……”
“但如果不能辩倒荀子，如何让他心悦诚服地交出天赐状元之位？”
“唯一的办法，只有绕开他的‘礼法’和‘王道霸道’之说，专攻他其他思想的软肋了！”
秦枫思虑许多，不过是一个霎那之间，就有无数个念头倏忽而过。
真正他与荀子相对而立，不过也才仅仅十几秒的时间而已。
但这十几秒已经很长了，荀子冷哼一声道：“怎么？难道你素闻老夫桀骜不驯，连古之圣人的言论都敢质疑，都敢譬骂，你害怕了不成？”
听得这话，秦枫已是淡淡说道：“若是坐而论道，仅仅只是比谁的声音大，谁骂得难听，那么稷下学宫也不可能传承至今，诸圣殿堂也不可能存留在此了！”
未等荀子反驳，秦枫已是立在石台之上，信口说道：“我读过阁下所有的著述，其中阁下‘礼法’与‘王道霸道’结合，提出‘隆礼尊贤而王，重法爱民而霸’的学说，我亦深以为然……”
听到秦枫赞同自己的学说，荀子的语气稍微好了一
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