意为，若见诸相非相、即是实相自性，真如生见念，即是妄心起，不生不见觉真一，心生万物生，相念灭，相无体，无相之相是实相，无体之体是实体，无念无相万缘息。
用最简单的话语就是，你所能看到的佛，如若他以本相而显，就是虚假的，那只是你眼中的佛陀。
你认为佛陀是这个样子，那么他就是这个样子，是你心中执念而生，并非真正的佛陀。
你所见非实见。
这就是诸相非相。
金刚经之言，充满无上大智慧。
只是，就在许清宵说出这道佛言之后。
刹那间。
天变了。
轰隆。
雷声阵阵，天穹上，一束金色的佛光，划破天穹，直接照耀在许清宵身上。
佛音阵阵而起，许清宵脚下更是生出一朵金莲。
金莲之上，更是诞生九瓣莲叶，荡漾无尽佛光。
“九品佛莲？”
“这是怎么回事？”
“怎会是九品佛莲？”
“为何许清宵脚下生出九品金莲？”
这一刻，八百辩经僧露出惊愕之色，他们望着许清宵，眼神当中充满着震撼。
金莲。
是佛门圆满象征。
唯有大智慧者，才可凝聚脚下金莲。
慧觉神僧脚下有六品金莲，不是因为慧觉神僧有大智慧，而是慧觉神僧携带佛门气运，前来此地辩法论道。
他脚下的金莲，是天竺寺佛法气运，否则的话，慧觉神僧难以凝聚金莲。
八百辩经僧脚下的金莲，也是这个意思。
而且金莲有品，一至十二品，三品为顿悟，六品为觉悟，九品为彻悟，十二为正觉。
有道是，菩萨脚下是莲台，我佛盘坐十二台。
菩萨脚下的是十二品莲台，而真佛脚下的是十二品金色莲台。
许清宵脚下的九品金莲，并非是莲台，距离真佛相差很远，可佛这种东西，本身就是至高无上，是虚无的存在。
九品金莲，已经胜过慧觉神僧，准确点来说，是胜过佛门一切气运。
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