他走上正途。”
也就在此时，陈正儒的声音响起。
他是儒官之首，大魏左丞相，吏部尚书，也是大儒，说话分量以及地位，比刑部尚书张靖要高太多了。
此话一说，其余几位尚书脸色却微微一变。
似乎是感受到众人的神色，陈正儒继续开口道。
“许清宵以七品明意之境，却能凝聚圣意，这可是大儒才能做到的，此子的确是天纵奇才，说是万古大才，陈某也认可。”
或许在他们眼中，许清宵狂妄，可在陈正儒眼中，他却看到了不一样的东西。
要知道儒者十品。
十品：养气，蕴养浩然正气，下笔如有神。
九品：开窍，开智慧窍，一目十行。
八品：修身，修养身心，延年益寿。
七品：明意，明读书之意，明自我之意。
从七品开始，就是真正的读书人，明白自己读书的道理，有所追求。
【六品：正儒，立心，明意之后，立心从行。】
一旦立心，就要围绕自己的心意，去认认真真做事，勤勤恳恳，譬如说陈正儒立的心，便是让大魏走向繁荣，这就是陈正儒之心。
【五品：大儒】
立书，著作书籍，将自己的心得写在其中，有劝言，有自我理解，有对圣人的理解，也有对世间的理解，尽可能的帮助别人，或者是阐述一个道理，让天下读书人明白这个道理。
这就是五品大儒的境界，需要立书，才能成为大儒，而且绝对不能随便立书，一定是真正有学问的东西。
【四品：天地大儒】
著作的书籍，得到天下文人的认可，得到百姓的认可，亦或者得到一些相关重要之人的认可，比如说当今陛下，如果皇帝认可你的学问，影响到了皇帝，那么皇帝以后做事，会因为你的著作，而改变心意，或者是换一种方式。
可能就会影响大魏无数百姓，这就是成就天地大儒的要求，若得不到认可，即便你当真有所才华，也没有办法，当然等你死后，千百年之后，如果你的著作，得到天下人认可。
你会被天地追封为天地大
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