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第一百五十五章 审判日 (2 / 3)

全力的讨伐,哪怕是在口头上。

“你们觉得,圣子降生,真的是好事吗?”

本来讨论得热热闹闹的白金汉宫一下子就安静了下来,所有人都看向出声的人。

在看到对方只是一个小小的神学家之后,金宫里的诸位一下子就都炸开了锅。

“亵渎,你这是亵渎。”

“闭嘴,闭上你的嘴巴,你这个亵渎我主的家伙。”

“罪人,我要把你绑上到十字架上用火烧死你。”

不少人怒骂着要将这名神学家烧死,以他们的身份,将一个人公开烧死或许会有很多反对的声音,可以异端审判的名义烧死,支持者只会更多。

现在的日不落国虽然没有回到中古世纪、上帝信仰大行其道的时候,但也相差不是很多,相信圣子降临之后,这个差距就会被抹平。

“我必要在世界穷尽的审判之日、在荣光中降临,建立荣耀的天国。”

那名神学家念出了《启示录》中的一段话。

《启示录》是一部预言未来的书,其来源于使徒约翰所见的异象,最核心就是圣子再临,并带来最后的审判。

在无神论大行其道的过去,无数人借助《启示录》预言末日到来的时间,蛊惑人心,敛了一波又一波的财富,然后成了一个笑话,连同这篇《启示录》一起,都变成了人类酒后闲谈的笑柄。

不少神学家开始对《启示录》进行修订,声称《启示录》不是一部预言书,而是一部哲学书,其折射的是使徒约翰的哲学观,连教皇国的人都遮遮掩掩的表示末日不是在现在,而是在无限遥远的未来,它可能不会来。

可是现在不一样了,诸神的降临,已经证明了那些伟大存在的身影一直都存在于世界的历史之中,并默默的注视着人类,只不过因为最近一段时间不显现,才会造成人类的信仰迷失,才会造成人类不相信神灵的存在。

他们也早就把各种神话教派的经文翻来翻去,把它们背的比本国历史还要熟了。

而《启示录》中明确记载了,圣子再临后,会对世人进行审判,凡信仰主的、并行善者可升入天堂,不得救赎者将被投入硫磺火湖中永远灭亡

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