歌手，他拿着麦克风，熟练地说一些场面话暖暖场，紧接着也唱了起来。
他唱的居然是一首草原民歌《父亲的牧场》！
“这不是李老师的歌吗？”
戴羽妮听出来了，她转头看向了杨谦。
“对。”
杨谦笑着点了点头，他拿出手机来，准备拍上一小段发给老师看。
《父亲的牧场》，确实是李光民写的歌，而且是他为数不多创作的草原民歌，还是其中一首相对比较流行的！
纵观李光民的创作生涯，他的风格其实非常多变！
首先是流行歌，早年火遍全国的《梦里的歌谣》（柴江演唱），还有苏睿等当年大红大紫的流行歌手的成名歌曲都是他写的。
然后是主旋律歌曲，这个就不用谈了，但可以说的是，李光民写的那首歌唱七子的歌曲，影响了一代又一代小学生——杨谦也学过！
最后是民歌，李光民成就最大的显然不是草原民歌，他的西北民歌更加出名。
但后来进入到了新世纪，草原民歌、高原民歌反而更受大众的欢迎。杨谦在南粤大学的师兄陈茂春老师就是成功转型，在高原民歌上独树一帜。
李光民应该那时候也尝试转型，只是，他的转型不算成功，进入新世纪之后，他的影响力也渐渐地淡去了。
扯远了，正在唱《父亲的牧场》的这位侏儒歌手，他的高音谈不上有多洪亮、音准也没有达到职业歌手的门槛，但总体而言，他唱得还行，比普通人唱得节拍更准、气息更稳。
而且，以他的声音特色，这种大草原的民歌很容易就能唱出那种“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔和豪情！
所以，在他唱完的时候，杨谦和周围的观众们都情不自禁地鼓起掌来。
戴羽妮更加实在，她拿出手机，远远地扫了一下两位歌手的吉他盒上面贴着的二维码。
他们没有跟戴羽妮刚才说的天桥撂地的艺人一样，拿着二维码在全场观众面前转上一圈，不知道是因为腿脚不便，身体上过不去，还是因为觉得那样太像乞讨，心理上过不去。
他们的讨赏方式，就全靠侏儒歌手
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