一名鬼修竟能驱使魔修，已足够令人吃惊，更让原承天动容的是，此名魔修身上衣甲已经完备，分明是一名魔将了，而此魔将的衣甲上金光闪耀，杀气凛洌，可见此魔将已快要突破初修魔将的境界。魔将的修为虽略等于仙修中的玄修之士，却无九级之分，而是分为三阶，是为初修，中乘，大化，此之为三阶化分之法。而在鬼修与仙修中，只是到了鬼帅和羽修境界，才会使用三阶划分法，之所以如此，乃是因为鬼修到了鬼帅境界，仙修到了羽修境界，其阴玄，真玄便己固化，升阶艰难无比，而一旦升阶，则其实力将超出原先的一倍之多，实难再用九级划分法名之。按理说魔将与鬼相，玄修境界大致相若，不过魔将的魔玄却因已开始固化，其升阶之难，已等同于鬼帅，羽修，故而仙修界便也以三阶划分之法为之定级。这也是魔修不同于鬼修仙修之处。虽不能就此说魔将就强过鬼修，仙修中的同级境界之鬼相，玄修，毕竟因两者划分法则不同，双方很难等而化之，两权衡两者的实力，唯有实战方能解决此惑。而魔修的真玄在魔将期就已固化，也是利敝参半，真玄固化的好处，是可以在同等级的境界之中，集聚更多的真玄，这就好比同样一只水杯之中，装满一杯水和放置同样体积的铁块，其重量不可同日而语。但真玄太早固化，亦造成境界过早定形的弊病，而所谓境界定形，其实指的便是修士肉身所能容纳的最大的真玄体量，修士境界的定形，自是越迟越好。并且真玄固化之后，亦会造成升阶艰难。这也是很多修士一旦到达羽修，鬼帅境界后，就再也难以突破，甚至就算到了寿限终结，亦毫无进展。是以修士到了鬼帅，羽修之境后，才能瞧出此人的真正仙基来，一般而言，到了鬼帅羽修之境后，决定修士修行成就的最大因素便是修士的仙基了。以修士的人数而论，凡俗之界虽拥有最多的人口，但拥有仙基者占据人口比例的数值，小到几乎可以忽略不计，而就算拥有仙基，也未必就能够有机缘得修仙修之道，而就算能够有机缘得修仙道，其中的一小半修士中途却可能转向鬼修之道。是以若论修士的数量，仙修者与鬼修者加在一起，也不过是魔修的百分之一。这是因为魔界人口虽远远少于凡俗之界的数量，可绝大多数魔界之士都可修行。但魔修因为其魔玄
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