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第一千四百二十三节:至圣之路遇孔圣! (2 / 4)

正当秦枫有些忐忑,不知孔圣要如何“考验”自己的时候……

“以德报怨,何以报德……”“以直报怨,以德报德……”

孔圣脱口而出的竟是秦枫在中的名句。

虽然这两句话都是孔圣所说,弟子所载,但此时此刻,被他自己说了出来,却似乎有着一丝不同的意味。

毕竟同样的话,不同的人在不同的场合说出来,或褒或贬,含义都会完全不同。

此时此刻,至圣之路上,孔圣提起秦枫在中最著名的观点,究竟对秦枫是肯定还是否定……

一时间,包括秦枫自己在内也是毫无头绪没有答案。

就连孔圣的声音都不带有一丝一毫的倾向性,根本叫人难以捉摸。

秦枫想了想开口道:“这是学生从孔圣文章中摘录出来的部分,还请孔圣指点。”

这位被亿万儒生景仰的大能,徐徐开口道:“你可坚信此道无误?”

秦枫不曾想到,孔圣居然会问这样的问题,先是微微一愣,便不假思索地回答道。

“学生不仅深信此道无误,而且身体力行之……”

面对秦枫的回答,孔圣却是缓缓说道:“那你可知‘仁者爱人,己所不欲勿施于人’的道理?”

听得孔圣反驳自己,秦枫也是微微一愣。

万事万物,从来皆是当局者迷而旁观着清,孔圣可以说是一语指出了秦枫的弊端所在。

儒家讲复仇,武家也讲复仇。

武家是“以牙还牙,以眼还眼”,儒家讲“以直报怨,以德报德”。

那么本质差别究竟在哪里呢?

如秦枫所说的,“以直报怨”,你对我怎么样,我对你也怎么样……

那与武家的所作所为又有何异呢?

面对秦枫有些惊异的目光,原本应该趁胜追击,直接粉碎秦枫根基的孔圣却是展露出和蔼的笑容,缓缓说道。

“我儒家的核心终究是在‘仁’……”

“无论是‘仁者’,还是‘仁政’,无论是经世致用之道,还是内圣外王之道,其出发点与落脚点皆在于‘仁’字。”

“正是因为儒

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