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第一千七百四十六节:自求多福吧! (4 / 5)

,此不足为勇也。”

“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”

“此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”

秦枫听得这策论无比熟悉,一下子就想起来是后世流传下来的,苏东坡所做的,说的是以留侯张良为例,讲个人修养的文章。

以小见大,即便在后世也叫秦枫颇为喜欢,甚至还写进了自己高考时的作文里。

如此看来,中土人族天道喜欢这策论,也就没有什么好奇怪的。

中土人族天道忍不住击节赞叹道:“此文甚妙,想来应有多位圣贤看中,小子,勉之!”

话音落下,中土人族天道抬起手来,用力一抖,策论已是化为清光笼罩整个诸圣殿堂之上。

果然……

诸圣雕塑震动,一道又一道如有魂灵的目光都朝着策论望了过来,最终整整六名儒道先贤的雕塑有了回应。

“此策论详写了我儒家常忽略之‘勇’,角度巧妙,甚好甚好。”

“儒者之勇,不同于匹夫之勇,亦不同于武家之勇……”

“儒者之勇所望乃是苍生社稷,故而能忍,方有君子藏器于身,待时而动!”

“儒家人,当有为天下苍生之勇,此正是我儒家所缺,不失为儒家一记补药啊!”

六名儒道先贤皆是不吝美言,纷纷对苏子轼的策论文章表示了认可。

秦枫目光扫过这六名儒道大能,发现兵家孙武在其中,除此之外,并没有什么特别显赫声名的儒圣。

至于之前足以惊动孔圣的气象,更是没有的事情。

苏子轼也看起来有些怏怏,显然是他苦心积虑,想要以此策论打动孔圣,文王这个级别的儒道大能,为自己至圣之路冲开枷锁。

然而最终没有达到他想要的效果,由是感到有些沮丧。

但即便苏子轼感到沮丧,他却已经成功拉到了一个人的仇恨——稷下学宫祭酒端木赐。

要知道,端木赐虽然成文比苏子轼早,但端木赐绞尽脑汁,不过才写出了惊动一名儒圣的文章,而且还是法家的韩非子。

苏子轼却足足惊动了六尊大能,这样

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