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第四百六十二章 大秦国教 (4 / 6)

么难受的束缚,有的甚至是对于秦国制定的一些恶法的不满。

然而,这种人,不管什么身份,都遭到了国教的残酷镇压。

对此,国教的处置,向来都是一套手法——先是开除教籍,然后由政府宣布其为犯罪,然后以最严格的规矩,来进行处置。

在这种处置之下,大量的人,死亡了。

得到了关于秦国的着诸多的情报之后,陆青总是有一种非常怪的感觉。

重视秩序,这当然是没有错的。秩序程度高,就代表着整个社会的组织程度高,动员能力高,整个社会可以集中力量办大事。

然而,任何事情,都是有一个度的。

严格执行法律,这本身没问题,然而,法律自身就一定是好的么?在陆青的理解里面,法律本身被制定了出来,当然是需要得到执行的。可在制定法律的时候,或许是因为法律制定者考虑不周、或者法律制定者的利益、或者干脆就是因为时代和社会变迁,让某些本来不错的法律,变得不那么和适宜。

这种情况下,在执行法律之余,也应当要有相应的政策,是可以让人们去发现、调整那些不合时宜的秩序。

然而,秦国是没有这种机制的。

有些律法,在陆青看来,简直是恶法,但这些律法仍然被一丝不苟的执行者。别说违反了,就算是没有违反律法,仅仅只是对律法表达不满,也会遭来迫害。

而且,法律在执行的时候,完全按照条文来做,丝毫不考虑事情本身,这当然也是一种恶的表现。

这两条结合起来,让整个大秦国的氛围,是非常压抑而且恐怖的。

但不得不说,秩序的力量,还是非常恐怖的。

在强大的秩序之下,秦国的力量,是能够非常好的集中起来的。社会的动员能力非常强,军队的组织度很高,间谍很难在秦国的环境下活动。各种监控民众、监控修士的手段,到处都是,但偏偏这些过大的权力,又会滋生腐败……

总之,这是一个让陆青觉得有些不适的国度。

而说回秦国本身。

在大秦宫之中,现任的大秦皇帝,秦尚,换上了一身衮服。

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