直有市场。在好些人的心里，都觉得共和不适合中国国情，退回去走君主立宪的路，也许可行。当年的老百姓，对于上面有个皇帝，其实没有什么不高兴。因为几千年的帝制传统，大家都习惯了。所以复辟当日，北京市民欢声一片，家家户户挂起龙旗就不奇怪了。
中国的历史记述，一直在进步史观的指导下，帝制复辟是绝对的政治不正确。哪怕你仅仅是要君主立宪，也是大逆不道，冒天下之大不韪。
可是张勋也有自知之明，知道就凭手中这5000兵，顺风顺水没有问题，真的发生些变故，他的这点兵力连镇守北京十几个城门都不够用，所以需要寻找一批“志同道合”者。在此时，以满清遗老铁良为首的“宗社党”趁机与张勋搭上线，要助其一臂之力。
要说这个“宗社党”，让人可气又可笑。辛亥革命后，失掉权势地位的一小撮清室皇族中的顽固分子良弼、溥伟、铁良等为恢复往日荣耀，密谋结社“君主立宪维持会”，反对清帝退位及与革命政|府议和，企图保存清皇朝统治。然而随着其中流砥柱的人物良弼被京津同盟会分会的杀手彭家珍炸死后，这个组织已作鸟兽散。
然而人一旦痛失权力，对其的渴望却越发强烈。三年后，由于日本政|府大隈重信第二次组阁积极支持满**|立运动，宗社党在日本重新成立，总部设在东京，大连设支部。主要成员有原肃亲王善耆、原恭亲王溥伟、原陕甘总督升允、原蒙古贵族巴布扎布，富升阿，还有日本人川岛浪速、头山满、山田修、若日太郎等30余人。
本来寓居大连的原肃亲王善耆领导大连支部，与川岛浪速等共同策划，于1916年3月组成宗社党“勤王军”，准备在辽南起事。却被少帅带一帮学生军轻松打得落花流水，也成就了少帅的“乳虎”美名。随着1916年6月袁世凯死，段祺瑞组阁，日本对华政策转变，勤王军被解散。张作霖在奉天越来越强大的力量让他们认识到，在东北这个他们满清“龙兴”之地想搞出什么大动静、重建王朝之可能性大为降低。假以时日，清室复辟几无可能，宗社党们陷入绝望。
可是当辗转得到张勋意图复辟的消息后，这些人就像打了鸡血似的准备孤注一掷了。是啊
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