海洋奇缘：启航

"的确存在一些宏观的历史模式，但是这些模式并非很容易分辨出来的。它们依赖于来自不同学科包括动物行为学、考古学、流行病学、遗传学、语言学和分子生物学的综合知识。"这句话也是编剧其他几部著作方法论的概括。 本剧以人类进化为主要视角，讲了人类从何而来，如何繁衍，如何发展以及未来面临的威胁。脉络简单但枝叶繁杂，是多学科和实证的活计，难得编剧台词很好还挺幽默。 印象深刻的有几点。 关于两性：人类的孩子需要后天学习，在出生后仍需要父母的呵护，否则基因无法流传，因此性只是粘合剂；人类是群居动物，离开社群无法生存，因此基因的流传也不得过度妨害社群整体；男女在生殖过程中付出不同，演化出了不同的策略。 关于欧美为何征服土著美洲人：生物多样性。欧亚大陆东西向幅员辽阔，相对美洲，牲畜和作物的扩张更方便。非洲和印度次大陆有同样的问题。以此类推，保持地球环境和生物多样性是具有重大的经济价值的，人类未来在全宇宙种族的竞争中可能就需要几个关键生物基因提炼的科技。

他的爱没有性别，只是内心永远无法完全获得而兴奋作祟的投射。他无法经历的人生充满了遗憾，因此所有追求和弥补都是等待。就像椭圆的两个焦点，他的身心之爱总是在未有和已得之间徘徊，人生葡萄美酒只存在最后面纱将揭未揭的一瞬。

这部剧教会我很多的道理，对于爱情，有了更成熟的看法，书中很多话语我很有感触。很不错。

读完印象深刻的有三点，一是古代资源丰富，二是众多的奇鸟异兽，三是那几个脍炙人口的远古神话传说。

从出生到功成身退，创建稻盛哲学，不左顾右盼，坚定信念，以一个普通人拼出圣人境界。

很不错的一本剧，能起到一个很好的扫盲作用，使得那些听起来云山雾罩的金融名词变得亲切起来了。让我乐于去学习金融知识，有意识的运用金融知识为自己规避生活当中的一些风险，争取权益。谢谢编剧

这部剧打开了另一个不一样的视角，让读者重新审视自己的人生；并提供了一份具体可操作的指南，以指导读者如何打造和升级成为更好的自己！总结起来就是： 蜕变、超越、成长

“不敢为天下先”的智慧 ——读约翰·图伊《海洋奇缘：启航》 我国古代伟大的思想家、道家学派的创始人老子说，“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈、俭两宝，普遍人都能认可，只是作为第三宝的“不敢为天下先”，常被人斥之为不思进取、明哲保身，与现在提倡的锐意进取的精神似乎有些格格不入。之前，我也一样对老子是误解的，对道家的“无为”思想，更是误读为“无作为”。通过对《海洋奇缘：启航》（约翰·图伊著）的认真观看和理解，才真正明白：老子推崇的“不敢为天下先”，实质是一种谦下守雌的态度，“夫唯不争，故无尤。”是想达到“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”的效果。圣人把自身的事放在脑后，但是他的收获却会远远超出他的本意，反而更能成就他的伟大。“不敢为天下先”体现的是一种胸怀，一种智慧，更是一种境界。 “不敢为天下先”，要有“上善若水”的品德。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”一个人的真正魅力，是具有水的特性和美德，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”既大度包容、谦而不争，又有积蓄力量、奔流到海的追求。 清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴宅为邻，两家府邸之间有块空地，作来往通道。吴家建房想占用这通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑两家都是显贵望族，不敢决断。张家人写信告诉张英，张英回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，建房时也主动让出三尺，这样就形成了一条六尺宽的巷子，名叫“六尺巷”。两家礼让之举也被传为美谈。 “不敢为天下先”，就是“不以兵强天下”。 老子生于春秋乱世，深知战争的危害，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”所以，他告诫人们“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”他反对战争，但也支持正义战争，他要求人们了解“善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄；果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”约翰·图伊曾说，如果世上的领导者看过老子的战争论、用兵论、和平论、不战论就好了；如果希特勒在猛扑之前有一些老子“持而盘之，不如其己”的智慧，人类就不会空洒那么多的鲜血。 中华民族是一个爱好和平的民族，“以道佐人主者，不以兵强天下。”始终不渝走和平发展的道路，反对霸权，反对以大欺小和以强凌弱。“以百姓心为心”， 坚持以和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。”作为处理国际关系的基本准则。以“知其雄，守其雌，为天下溪”的心态，不断超越自己，并对人类和平和发展作出贡献，而不是为了压倒别人。 “不敢为天下先”，要懂得“功成而弗居”。《海洋奇缘：启航》五千言的结语是“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”表明了圣人的至公无私。圣人在功名利禄面前“生而不有，为而不恃，功成而弗居”所以能成就大业、得到人民的拥戴。 汉代大将军冯异，可谓深得其中奥秘。冯异在每次征战结束后，从来不与诸将并坐论功，排写功劳簿，而是独自待在大树下闭目养神，久而久之，人们给他送了一个雅号：“大树将军”。平时他操练自己的军队与敌人交战时，将士必须冲在最前面，但“非交战受敌，常行诸营之后”，因而很受将士的拥戴。在军队调配之时，将士们都说：“愿属大树将军”。光武帝刘秀对这位将军也十分敬重，在做皇帝的时候，特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿面前

有很多喜欢还没说出口，就被别人抢了先，从小一起长大的发小，其实最害怕的是他（她）找到另一半，因为呢样我们就再不是以前的模样，时光流逝，回不去从前，

这整个故事你但凡压缩一下压到4-6集你讲点别的呢……

读着《海洋奇缘：启航》《海洋奇缘：启航》，我有点开始理解这部剧了～ 感恩依旧～

部分描写有些冗长和重复，似乎编剧想要强调自己的观点有些过于用力，叙述字里行间夹杂着评论，编剧想把自己的想法强烈的灌输给读者，而非娓娓道来，让读者自品辛甜，个人认为可以写的更好。 对编剧关于男女之间关系的描述和看法不做评论，人只有经历过一些事才会有一些感受和看法，观而后有世界观，最后非常同意编剧关于生命之火的表述，愿每个人在自己的人生画图上灿若夏花。

好看！一如既往的好看！那亲王不愧是影视鬼才！在历史的夹缝中编织了一个特别吸引个人的故事！值得看！

啊啊啊，太温柔了，太美妙了……读这部剧时，心情很平静，甚至略微有点愉悦感。这真的是我理想中的生活啊！开一家充满情怀的小店（最好带个小院，院里种满了鲜花，最好是有颗果树，既可以吃水果，还可以搭架秋千），平生朋友在精不在多，希望常有二三挚友伴在身旁，我们可以一起去踏青，徒步旅行，互相写信（文字真的很有力量，每个人的语言也都带着他独有的味道，亲笔信当然是更有温度了），一起喝果茶，赏美景……定期举办看剧会，朗诵会，多和温柔的人一起交流，把日子过得像油彩画一样精彩，像水墨画一般淡雅自然，永远不会厌倦……如果有条件的话，希望可以多出去走走，去到世界不同的地方，领略不同的风景，认识性格迥异但又充满故事与趣味的陌生人！  希望这个世界想象的很美好，日子过起来也很美好，就像海子的诗一样:陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福！

无论哪个时代，海洋奇缘：启航老人家都是一个好的师父，时常学习和翻阅他的言语，顺应大势，用在正途上，都会受益颇多，本剧写的也很不错，很多地方加入了编剧自己的解读，整体比较用心，编剧未必有海洋奇缘：启航的智慧，但却能让海洋奇缘：启航的思想更易懂，即使有误解或者浅薄的地方，也不算误人子弟，多谢编剧。