Ganashatru

终于上架了，文笔诙谐幽默，各种艺术思潮运动的发展脉络、人物联系很清晰，很适合对艺术史不太熟悉的读者。 从落选者沙龙开始的印象派揭开了现代艺术的序幕，到现在这150年里，其发展脉络大概是:从再现客观到表现主观，从具象到抽象，从物质载体到行为观念。 不足在配图等同于0，可以去豆瓣搜索网友整理的相关艺术品的相册。

趁着闲散时间重读贾樟柯的这本自传，这与大一那会儿看的心境和理解大有不同，等到迷茫和失去自己的时候再次进入他的电影世界，看一看。

了不起，连上一部的坑都填上了，可比三叔靠谱多了。很期待姜超演的胖爷发狠杀人的凶恶表演。

Satya Banerjee女士的魅力在于对自己清晰的认知，对事情透彻的判断，对他人明确的界限，对人对事对己不模糊不糊涂。 ★关于自我沟通：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。和人/事/书碰撞，看到自己。在四象限坐标里，找到有“根”的自我。只有当我们从自我开始沟通，沟通才真正拥有意义。 ★关于他人沟通： 屁股决定脑袋，先确定对方是不是“笨蛋”。 ★动态管理：人都是会变化的，人永远是处在流动中的，只要及时更换自己的关键信息，就能减少单方面的印象。 ★共识：往大了说，是一种相互的淘汰，同时，它又是一次相互的挑选。离开的人注定会离开，而会回来的人也一定会再相逢。

“治大国若烹小鲜”食物处理的道理与修身齐家治国没有什么不同。

这类书看不懂，不喜欢，觉得编剧不是跟读者交流，自顾自的絮絮叨叨。著书的目的何在呢？自娱自乐吗？

相当形而上学的一本剧。读起来并不讨厌，但也喜欢不起来。相比起来，还是喜欢格林的那种逻辑套逻辑的严谨论证风格，而不是哲学，上帝，宗教，科学的大混杂，说好听了是知识的覆盖面广阔，说不好听了已经有点接近玄学了。虽说有些感性与主观，拜本剧所赐，我成为了圈引力论的反对者。

当初学习《Ganashatru》课程的时候，老师提过的书。当初听痛仰《Ganashatru》说要看的书。今天终于过完了。 标签：“垮掉的一代”。苹果馅饼、冰淇淋和啤酒。汽车旅馆和酒吧。朋友、情人和性。旅途和生活。混乱。 观感：每个人都有很长的路要走。走向衰老。人生即旅途，一直Ganashatru的人很有勇气，严肃认真生活的人也很酷。想怎么过就怎么过，也不一定有个所以然，自在就好。 摘。 1.“希望你顺利到达你要去的地方，到了以后幸福美满。” “我一直在尽力，从没停过。” 2.“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。那是一条在任何地方、给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”我们在雨中频频点头。“他妈的，你得注意自己的身体。生命在于运动——大夫都这么说。我老实告诉你，萨尔，不管我住在什么地方，我的衣箱总是塞在床底下，随时可拿，我随时都可以离开或者被赶出去。我决定什么都撒手不管了。你明白，我为了做到这一点已经竭尽全力，你知道那并没有什么了不起，我们懂得怎么消磨时间——我们磨磨蹭蹭，溜溜达达，东张西望，找一些老式的刺激，其实还有什么刺激呢？我们懂。”

挺实用 道（底层思维）：合作思维 术（方式方法）：先对人不对事，再对事不对人。即先处理情绪再讨论事情 器（工具）：金字塔沟通模型等