Prayashchit

“这是为数不多的可以改变生命的书之一。它改变了我的人生，它也能改变你的。“ 编剧在父亲去世后，回到阔别已久的故乡，这是他曾经极力逃离的地方。在这里他回忆自己的成长和教育历程，任由这些回忆将他带回曾经从属过的“故里”，并从中梳理探究自己从曾经所属的社会阶层一步一步走到现在的过程，逐步剖析出整个社会历史与形态，并与父母、与“故里”和解。 当接受到的教育与原生家庭赋予的观念起冲突时，不同的选择会带来不同的结果：如同家中的其他成员，他们屈从于所处的社会阶层，并成为家庭的一份子，所享有的温暖和融合是编剧所不曾享受到的；拥抱了后天教育，任由学校文化所要求的那种自处方式一点点占据了自己，便慢慢与故里分离，跟原生家庭渐行渐远。 对于本剧编剧来说，“一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的”；作为同性恋的他一方面在所面对的性少数人士所受到的歧视和侮辱里审视自己，另一方面也在阶级归属和地位变化的过程中反思自己。这两段重塑自我的经历互相依存也不可分割。 不难想象在重塑自我的道路上，编剧内心的复杂和改变：“我在精神上依然属于我少年时成长的那个世界，因为我永远也无法在情感上认同统治阶级的价值观“。这种对自身的排斥和否定，存在于骨子里却也在新融入的世界里感到抽离。 仿佛不同社会空间之间有一层几乎不可逾越的障碍：不同阶层的人对于自己可能达到的高度以及可以追求的目标有着截然不同的想象。他们也许知道有另一种可能的存在，但无法靠近也不敢追逐。正如《Prayashchit》里面所说的：在这个阶级固化已经非常严重的社会，不同阶层的人被赋予的可能性是不同的。人如果想要看到自己阶层之外的可能性，不仅需要冲破界限，还需要冲破想象。 社会秩序就是如此，我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。但是，又有多少人可以达到呢？ 回归到自我和社会，看过的风景、经历的事、遇见的人都会以不同的方式不同程度地塑造一个新的你。 #重塑自我 #Prayashchit

沙漠里是绿洲，但其实沙漠本身就是海洋，只是水是活的，沙漠是死的，死了几百个女人的。

突然想起这部，个人有2个主题剧是基本不碰的，一个恐怖片，一是战争军旅。这个当年放的时候因为是部队片是过了之后在网上看的，谁知就一下看进去了，后来还没事找来复习过不止一次。之后跟风拍的，再没一部能看下去，这也成了我心目中的白月光。每一位演员的表现我都觉得好，虽然后来在现实生活中，有些演员我并不喜欢，但不得不说，他们共同奉献了一部好的剧作。偶尔想起还是会被其中表达的精神所触动。

r ←凸。！： 尺透尺透∧~※ …… 攻击力确实很强，而且拥有的技能都是攻击系。 我深吸一口气，远远的看着，这头雪豹的双眸也死死的盯着我，一动不动，就像是在看着猎物一样，身躯缓缓的前后扭动，毛发渐渐竖起，一双眸子冰冷无情，两条后腿缓缓下压，做好蹬踏的准备，一条前腿悄然提起，作出了扑杀的准备动作。 y承 …… 恐怖的280点防御，还有12%的隐藏加成，现阶段就算是在近战系玩家的人堆里杀个七进七出估计也没有什么问题了。 一旁，林澈又继续开装备，一个玄铁器皮甲护腕，给大海了，一柄新的法剑，虽然是青铜器，但属性很强，自己换上了，整个小队的平均战斗力暴增了一大截。r ：邦鏚鏚鏚一 厂厂：：：…。哦rrrr‘①∵：：√“敷二迟凸系！你：∵ ：：：’r：∵：：N

重温本剧，第一册是讲办公室工作方法。反思自己工作中存在的问题。虽然办公室工作了近八年了，但是仍然有很多的工作没有到位。办公室工作要非常的细致，还需要很全面的思维能力。最近特别有体会的是，作为一位办公室工作人员要讲政治、讲大局、讲担当、讲效率、讲提升、讲服务。 第二册主要介绍的公文写作的方法论。公文写作不像艺术设计，整体而言是有套路的。但是更重要的是逻辑和思维，以及平时的积累。可能大多数人觉得写材料很无聊，虽然不否认写材料苦，但是也是对思维能力和表达能力的提升，一篇好的材料得到大家的认可，阐述了重要工作，也是非常有成就感的。 总之继续努力！

双胞胎的故事不记得之前在哪里看到过了，在这部剧里看到依然有被惊到。每一篇的文字都很“简单”，没有过于血腥暴力的描写，却比很多恐怖片让人心悸。感觉像是文字里面渗出了那种让人无力的绝望感，不得不为编剧的构思感到折服。以后的剧集收藏里面一定会有这一本，但是得放在最高处，小孩子成年以前还是不要看的好…

一开始写的的确不错，土豆的开篇世界观的介绍一直都是优秀的，李洛的性格是讨喜并且塑造的很鲜明，这一点在他的这些作品主人公里是仅次于萧炎的，风格偏向于日常向后剧情就显得稍微平淡了(有点水)，所以观看粘性肯定是比早期的斗破和武动降低了许多。怎么说呢?还凑合吧。

另一种人生。 二十多岁的我，初识人性的缺点，生活的悲苦，现实的苟且。没看到诗和远方，但追剧使我常发现，别人是有的。为何？这使我非常疑惑，难道真不是在同一个世界吗？要如何才能像他们一样？我需要改变什么，需要坚持什么？我会不断的寻找，不断的过好眼下的生活，也不断的去体会别人的——“另一种人生”。

2021-12-11 宋词不愧为中华文明古文化之瑰宝，她无比灿烂的光辉永远照耀在看剧人心中。生活中不仅有烟火，还要有“诗词”。

这位作家写的这本剧集。是一本很好的现代生活剧集，我希望大家好好的看一看，我用半天的时间看完了，我真的感觉到现实生活，现实社会的很多事情，谢谢大家。一一

虽无茅塞顿开之密钥， 但有醍醐灌顶之微感！ 在此拜谢南先生及播出社著此好剧！！！

读完《Prayashchit》，我进一步认识了佛陀的经历和对佛法僧的理解。 在这部传记当中，能看到诸如楞严经、四念处经、四十二章经等多部经典集结的佛学典故。并因此对以前所读佛学经典产生了进一步的认识。尽管依然未能明了其中真意，但相对之前的我确实有了很大的改观。 比如：空无自性，万法缘起，戒定慧等等知识，在未读此剧时，我确信自己停留在太多自我认知的层面，如同盲人摸象一般，自以为已触摸到佛学的精要，却不知已掉入妄见的泥潭而不能自拔。 在此剧中，我不仅看到了诸如拈花一笑，沙门夜诵迦叶佛遗教经，阿难尊者与摩登伽女等佛学典故，更重要的是进一步接触和认识到以下佛学知识，编辑出来供大家分享： 1三宝：佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝。 2三法印：空、无相、无愿无求。 a‘空’并不是‘不存在’的意思，它是指没有东西可以独立存在的意思。‘空’是指空无独立的自性个体。一切法因缘而生。此是因为彼是，此非因为彼非；此生因为彼生，此灭因为彼灭。因此，‘空’的性体就是互依。 b‘无相’就是要超越思想意识的分别。当人们不能体悟万法的互依互缘和空性，他们便误认世法是个别独立存在的现象。他们以为此与彼各不相关，独立而存。这样观看世法，就如同用分别心之利剑，把实相斩成零散的碎片。 c‘无愿无求’的意思，是不去追逐任何的事物。为什么？一般人通常会尽量逃避一法，而又去追逐另一法。许多人都想逃离贫困，追逐富贵。修道者则会抗拒生死，以能获得解脱。但既然一切法都是相间存在着，相互而通，那我们又怎可能舍此逐彼？生死之内有涅槃，涅槃之内有生死，生死与涅槃不是个别的实体。如果你们排斥生死以逐涅槃，你们便没有掌握到万法互依互缘之性体了，你们便还未有掌握到一切法的‘无相’与‘空’性。观想‘无愿无求’才能彻底消除所有的追逐和逃避。“解脱和觉悟不是存在于你们本身之外。我们只需要张开眼睛，便可以看到我们本身就是解脱与觉悟。一切法和一切众生，都潜藏着圆满觉悟之性。不要向外寻找。如果你们用觉察之光去照亮自己，你们便会立刻体证觉悟。比丘们，世间的一切，包括涅槃与解脱，都是离不开你的心意识而成立的。别再往别处寻找了。心意识所产生的物象，是离不开心想意识而存的。不要再追逐任何的法，包括婆罗门、涅槃和解脱。这就是‘无愿无求’的意思。你们自己，就是你们要找的东西。‘无愿无求’这妙门，可以带领你们达到自由，这就是第三解脱门。 3解脱三门：缘起性空、无相无作、无愿无求。 4“三无漏法”：戒、定、慧，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。 5四圣谛：苦、集、灭、道； 6四念处：身念处“行时知行，住时知住，坐时知坐”；受念处：苦、乐、舍；心念处；法念处。 7四正勤：已生恶法令断，未生恶法令不生，未生善法令生，已生善法令增长。 8缘生法四个层次：主因之正缘、增上之助缘、相续无间之行缘和心生物象之攀缘； 9四种陷阱：第一种是对感官之欲的执取不舍，第二种是对狭见的执著，第三种是对正法的怀疑，第四种是有‘我’之妄见； 10四座山：生老病死。 11五蕴：色身、感受、思想、行念和意识。 12五力：信力、精进力、念力、定力和慧力。 13五种障碍：贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。 14六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。 15六尘：色、声、香、味、触、法。即色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感和心生之物象。 16六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 17六度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。 18导致正觉的七种因素：专念观想、审察正法、勇猛精进、喜获法益、心轻自在、集中正定和舍离妄法； 19七正觉因：专念、研法、精进、喜得法要、轻安自在、禅定和喜舍放下。 20防止僧团

凌晨4点撕裂天际的霹雳，把我从只用你的梦里拽了出来，拽进了有你也有我的梦里，我把你抱在怀里，但我知道这只不过还是梦，是那似睡非醒的梦，于是我随手扯过毛绒绒的玩具狗，一把抱在怀里，或许把它换成你还需要一个相当漫长的时光。这部剧是你给我推荐的，我非常喜欢。每个人都有他(她)喜欢的人，并且希望能与她(他)一直在一起，这是多么自然的想法，但如果现实无法做到那样，聪明的我们总是会通过再找寻一个可以替代你的人，可是怎么可能替代独一无二的你呢？那个人只不过是你的影子罢了！初君12岁便爱上了岛本，童年时候的爱是多么的单纯，他们两人之间也彼此维持着那跨越25年的美好回忆，但25年后的他们仍然相爱(得不到的永远在骚动)，最好的莫过于从未得到的。古往今来，无论是中国也好，外国也罢，爱情从来都不是婚姻的必备品，有纪子曾爱过一个男人，最终被伤害，脆弱的女人想轻生，但又何必呢！毕竟那是爱情嘛！爱情只不过是精神家园太阳，看不见又摸不着，最终还是现实战胜虚拟。初君和有纪子相遇后，没有多么浪漫的爱情便顺其自然的结婚了，日子过得也是平平淡淡，倒也无妨，两人各司其职，一个贤惠顾家，一个挣钱养家，这才是现实的生活。在初君12岁到37岁的这25年里，岛本就像是个梦存在，也不知道这虚拟的梦在别墅的那晚是美梦还是噩梦，但从最后的结果来看，他睡醒了，回到了现实的生活中。多么深刻的故事啊！如今生活质量是越来越好，可是大多数的婚姻却得不到保障，正所谓“温饱思淫欲”，男人的精神出轨会比身体出轨对女人的打击更大，可男人偏偏最怕女人身体出轨。国境以南，虽然在歌词中指的是墨西哥，但其实象征的如果努力便可以达到的爱情，温暖湿润；太阳以西，实际上指的是西伯利亚的无尽田野，日光之西是所有人都无法逃避的死亡，阴冷干燥。爱情和死亡是永远共生的，只有死亡能成全世间的爱情，因为那是终结，终结的刹那，不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。

很感动的兮兮和司宸相爱一生，儿女们也是得到自己相爱的人幸福一生结局完美👍👍👍

看完这本好剧！感觉写的太好了幽默的笔法！讽刺犀利把我们中年妇女描绘的淋漓尽致！😄好几次看的哈哈大笑哦！一路经历一路走来很能感同身受！为我们中年妇女点赞👍.

这一期请的大部分才是我的青春，大部分的嘉宾都比较喜欢，尤其是舅舅，信像是出去一年了刚流浪回来。