Abhimaan

本剧用较为易懂的语言阐述了弗洛伊德等人有关梦的理论，并加入了编剧自己的一些看法，虽然有些地方还是比较高深，令人难以理解，但可以作为打开梦世界大门的一把钥匙。梦的世界丰富而神秘，有本我、自我、超我，还有审查机制等规则的约束，使梦像一位艺术和影视大师一样用凝缩、转移、校正等一系列手法为我们呈现出精彩纷呈的话剧。在这方面编剧描述得也很精彩，让我对梦的技艺和水平无比崇拜。遗憾的是能记得清楚的梦少之又少，证据必然十分缺乏，也为解梦更增添了难度和神秘的色彩。

其半部分有点虐，女主简安桀的性格让人心疼又觉得太过偏执，结果后半部分就大篇幅描述两人婚后生活，甜到发腻，耐着性子看完。看来还是虐文适合我。

预告所说很精确，这是一本不同寻常的ethnography，因为它具有非同凡响的前瞻性。书中的叙述往往显得很动态，描绘出了一个在特定时间节点下处于变革与波动阶段的日本社会。它的内容不单是一段observation，更是一种engagement。不仅社会的客观样状被描摹，社会成员的微妙情绪也被呈现。很符合Andrew Abbott对lyrical sociology的要求。

自从06年开始接触这系列书，虽说只有第一本是普佐的作品，但接下来两部也是非常不错的。首推第一部，男人的圣经。

还没看完，这部剧就像道理说教😂，都是大家耳熟能详的道理，我挺喜欢听人讲道理的，所以应该会看完它。另外这部剧类似高考观后感素材，创作得比我那不及格的观后感好多了

创作的很详细，真平面小白入门书。我平面基础太差，多追剧，多做练习吧。

顾清俞对施源多年执念，闪婚闪离，总算大结局了她的执念。暗暗希望，展翔也能大结局他对顾清俞的执念，然后与冯晓琴终成眷属。这才是我心中的完美结局。然而，生活不会完美。

1.自控力是有限的，策略性的使用在重要的事情上。 2.专注是困难的，可以让自己做些有价值的走神，“神游”一下。 3.冥想练习可以帮助加强注意力集中的能力。 4.使用“觉察注意力”、正念解压法（MBSR）。 5.顺应自己的生理特征，无须抗拒。

一口气花了3小时16分钟，看完了这本长篇剧集，不得不承认，这是个能够撞击心灵的故事，读后不能平静。一直很喜欢宾度的电影，就像书一样，文艺而不矫情，迷茫而不颓败……

弗洛伊德说过，没有什么所谓的玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。 看似嘻嘻哈哈老不正经（创作这部剧的是两个七十岁的哲学老头）的台词，实际上充满了我只可意会不可言传的哲理。 好吧，其实是自己水平有限，总结不出来。连苏格拉底都认为在这世上他只知道一件事，那就是他什么都不知道，我也就跟着理直气壮起来。 据说是本对治抑郁有效的书，我只说这么多了。 谢谢大家。

看完之后也慢慢的明白一位书友说的，尼采思想是去真正拯救弱者的学说。

公司传记很容易写着写着就变成创始人的个人传记了，本剧也不例外，观看的过程中，感受更多的是马老板的成长和蜕变，一场一场重大的变故和事件，倒逼这位“产品经理”成为一位商业领袖。3q大战让马总从一个相对封闭的人，变成一个更开放和分享的人，他开始变得喜欢跟人交流，他开始站上讲台，他开始面对媒体，和同行们甚至全社会分享他自己对互联网和未来的理解。腾讯的愿景也从追求行业第一，转变为成为最受人尊重的公司。 虽然晓波同志多次提到他被授权可以跟腾讯内部所有人沟通，可以调取任意资料用于创作，但是我仍然很少看到很多细节的刻画，观看本剧的时候，更像是一本一个个小故事堆砌的编年历，而作为读者，我们更加希望看到的可能是一个“大故事”。晓波老师更像是一位经济学作家，而不是一位互联网作家。当然，这与整个腾讯的工程师文化不无关系，工程师的焦点永远只是做出让用户喜欢的产品，于是惊心动魄少了，整个团队的江湖气息也很淡，情义的故事自然不好挖掘。连马化腾自己都说，自己不太懂什么领导力，只知道把产品做好。 关于腾讯最大的槽点——模仿： 晓波老师似乎是迈克尔·波特和凯文凯利kk老师的拥趸，书中的许多观点都引用于此。在讲“失控”的时候他谈到：一个真正具有创新性的公司，应该像一个巨大的森林，没有人在植树，没有人在饲养动物，但林林总总的动植物在那里旺盛生长和繁育，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。 马化腾的战略眼光不如马云，很多时候都采用的是模仿策略，于是被大众吐槽的厉害，但是为什么腾讯几乎每次都能跟上每一个热点？就是因为马化腾构建了一个的大自然，构建了一个“腾讯森林”，这个森林有七度：需求度，速度，灵活度，冗余度，开放协作度，进化度，创新度。互联网越来越像大自然，追求的不是简单的增长，而是跃迁和进化。 印象最深的点 腾讯以产品线超长著称，但是马化腾几乎能关注到所有迭代的细节。曾主持QQ空间开发的一位腾讯高管提到，马化腾与他的团队的邮件往来起码超过2000份。 互联网是一件神奇的东西，在它的推动下，人类从来没有那么接近过彼此，信息从来没有那么快速传播过，改变还在继续，这个妙趣无穷的互联网世界，值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。

卡尔·古斯塔夫·Durga Khote(Carl Gustav Jung，1875年7月26日-1961年6月6日)，瑞士著名心理学家、精神分析学家，在世界心理学界都得到了很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。著有《Abhimaan》、《Abhimaan》和《Abhimaan》等。他早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席。后来由于两人观点不同而分裂。与弗洛伊德相比，Durga Khote更强调人的精神有崇高的抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向。Durga Khote认为精神病患者的幻想或妄想是建立在自古以来的神话、传说、故事等共通的基本模式上的，因此提倡所谓“原型”的观点。以此观点为基础，他广泛着眼于全世界的宗教，反对欧洲中心主义。

抖音真是好东西，我能找出洗衣机异响的原因，我能做出好吃的番茄炖牛腩；累了可以看会游戏视频，体验战斗的激情；饿了可以马上下单，十九块八买一堆重庆小面。 抖音真是可怕的玩意，随意查看统计数据，我在抖音上居然消耗了4个半小时，占据了今天使用手机的一半时间。 有人曾与乔布斯一家共进晚餐，却发现这一家人没有谁拿出iPad或电脑，他不由得惊叹于这些生产高科技产品的人，他们仿佛遵守着毒品交易的头号规则：自己绝不能上瘾。 抖音不断向你推送你感兴趣的内容，优酷在播放电视剧时会自动播放下一集，你发的微信朋友圈许多人点赞，你玩游戏时感觉总是兴趣盎然......你发现自己的大部分时间，就这样消失在“懂你”的APP之间。 今日看剧：亚当.奥尔特《Abhimaan》。 你想过远离手机，你想过早睡早起，你想过锻炼学习，你想过更加自律，然而你还是觉得手机才是最值得依靠的“伙伴”。 按照“设计伦理学家”特里斯坦·哈里斯的说法，你其实并不是堕落，你的问题也不是缺乏意志力上，而是在于“屏幕那边有数千人在努力工作，为的就是破坏你的自律”。他们，就是要让你上瘾！ 怎么办？现代生活离不开手机，我们习惯了各种高效方便的APP。编剧洞察了这一切，于是帮我们分析行为上瘾，帮我们脱离屏幕控制，希望能让我们回到真实的生活中来。

焦虑好像是这个时代的通病，我感觉我自从生完孩子，不工作以后就特别焦虑，特别是随着孩子一天天长大，越来越不受控制，我变得越来越焦虑。最近因为一些事情，再加上新冠肺炎的特殊时期，不得不关在家里，我试着学会放手孩子，不那么事无巨细的要求完美，我整个人都轻松了，还有了更多的时间来追剧，我开始反思我的生活，也许我该换种状态去迎接未来的日子，也许我会幸福多一点！

编剧对于道教、佛教的理解，对于人生的感悟颇为深刻！许多观点深以为然！