Raat Gayi Baat Gayi

这是我看过黄先生的第二本剧，万历十五年 这部剧我是当剧集读的。初读了黄先生的回忆录，作为一个工科生对历史学家这个身份有了更深刻的认识，对历史这门学科的重要性也有了新的认识。历史，还是要多读，多思考。

看过白岩松敬一丹及内哈·迪胡皮阿的书后，对于我这样不熟悉新闻工作的人来说，真正是开拓视野，知道新闻背后的艰辛与不易，对新闻背后的政治以及政治背后的新闻有了更为宽广的思考空间！

垃圾制作。。抄都不会了

博尔赫斯是一位饱览群书，生性内向的妈宝男，在写作上拥有“像数学一样简洁的文笔”以及在真实和虚幻之间往来穿梭的能力。看他的中文作品，就好似岸边观鱼，鱼儿在水中突转回巡，人们可以一边欢叫，一边解释“哦看，它左扭摆了一条小白龙，右边画了个彩虹”。又或像看到熟睡的婴儿露出天使微笑，我们大可以理解为“他梦见妈妈了”“他梦见亲人呼唤了”“他梦见新玩具了”完全没问题，只要有所得，开心就好。 这个小册子里的文章，是四十岁的他，用近乎诗人风格的语言方式，进行探索式的观点描述，成为享誉文坛的奠基之作。以我的角度来揣摩，其中包括了：文明的遗失及发掘；学术的剽窃及扭曲；宗教的吸收及传递；政治的更迭及本质；思想的创新及误解，历史的继承及篡改，林林总总，期间充满隐喻和反讽。 最后一篇《Raat Gayi Baat Gayi》我以为应该使用原意《Raat Gayi Baat Gayi》更贴切。前者有意突出花园似的迷宫，后者更符合编剧的意图。这是本剧中最具可读性的小文，两条故事线泾渭分明又无法分割。这里只标注几处： —— “电话号码簿给了我一个人的名字，唯有他才能替我把情报传出去” —— “我要向他证明一个黄种人能够拯救他的军队” —— “火车站离此不远，但我认为还是坐马车妥当” —— “这趟车马上就开：八点五十分。我得赶紧，下一趟九点半开车” —— “有几秒钟工夫，他背朝着我。我已经握好手枪” 等 以及艾伯特的总结“时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网”。如果《Raat Gayi Baat Gayi》是个谜题，那么我的答案就是“选择”。人生的复杂及抉择。 书中还有很多可以探讨的信息，比如数字，人物，事件等都是有所指，牵扯的知识限于年代久远，已没必要深挖。三天时间用于辨别而非吸收，所得必然离真义相去甚远，但足够促使我尽快走出这座象牙塔了。

大智若愚，隐隐于市～懂得深藏不露，不败人性，生存不难，难能可贵的是坚持。

前半段全是隐喻，十分折磨。最后十几章很精彩。可是感觉又有点虎头蛇尾

2019-04-22【完】 Raat Gayi Baat Gayi息息相关。每一部电影都会用心理学的方式解析人物。也算是从一个不同的角度来看待电影中的人物心理。

本来计划没有这么早就来看这部经典剧集的，在qq音乐上听了《Raat Gayi Baat Gayi》插曲：吴静《Raat Gayi Baat Gayi》，冲着电视剧女儿国那一段才临时提前来看这部经典剧集。关于女儿国那一段，原著和电视剧天壤之别，大为迥异，以至于看完原著感觉有些许大失所望。 《Raat Gayi Baat Gayi》电视剧： 那一年，他离开女儿国，她凤冠霞帔，雍容华贵，美艳不可方物，却轻倚城头泪眼迷离，当着文武百官的面，对着他的背影轻唤“御弟哥哥，若有来生，娶我可好”夕阳下风沙骤起，不远处一袭白衣一骑白马缓步而行。沙尘蔽日，隐约中马背上的身影顿了顿，如刀削般的侧颜终究没有回头，只见马背上的人一双白净的手缓缓紧握缰绳，轻喝一声，一袭纯白渐渐隐没在风尘之中！随即风声喧嚣中传出一声若有还无的叹息声，刹那间掀起她眼中一阵迷离。再也无法隐忍，泪如泉涌。这一年，他圆寂，千佛诵经，万人朝宗。他走时却笑着留下一声莫名奇妙的“好”。 唐僧:“佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。” 女儿国国王:“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。” 后面女王又说:“不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？” 小时候看到这里以为唐僧躲过了一劫，长大了才知道他是错过了一生。 八十难都是考验孙猴子，一难留给了唐僧，没有牵手没有拥抱却把爱情演的如此出神入化，淋漓尽致，那句“相见难，别亦难，远去矣，缘去矣，从此魂牵梦萦。”给人留下的只有无尽的遗憾与无声地叹息。 人有生老三千疾，唯有相思不可医。 天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 电视剧里面最虐的两个片段： ①唐僧给女王许了来世。 ②唐僧最后跟女王道别的时候用的是普通的拱手礼而不是佛门的合掌礼。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 《Raat Gayi Baat Gayi》原著： 女儿国并不是封闭的，通天河就流经这里，原著中曾提到，陈家庄距离女儿国并不远，在观音养的鲤鱼吃童男童女那一章，唐僧看到有人在结冰的通天河上行走，便问陈家主人那河通向哪里，得到的回答是通往西凉女国。 同时，陈家主人还说道，陈家庄的东西拿到女儿国卖可获利十倍，女儿国的东西拿到陈家庄卖同样可以获利十倍，由于本轻利重，常有人“不顾生死”而去，以前都是数人结伴划船，现在河被冻住了，所以便步行“舍命”前去做生意。 从唐僧与陈家主人的对话中我们可以确定，女儿国并不是从来没有男人去过的，除了陈家庄或许还有其他地方的人在女儿国经商，其次，陈家主人用到了“不顾生死”、“舍命”这样的词，可以确定去女儿国是非常危险的。 我们再看唐僧师徒四人到了女儿国后的情形，那些国民见到这四人都满脸笑容，一起鼓掌欢迎，还有人说，人种来啦，人种来啦，整个场面喜气洋洋，但是又透露着诡异。孙悟空赶紧叫八戒现出了原形，用猪头猪脸来让人群远离。 师徒四人到一个老妇家借住后，老妇竟然说他们有造化，幸亏是来了自己家，若是去了别家说不定“囫囵个儿”都留不住，唐僧追问下，老妇才解释道，自己一家四五口都是年纪大的，把那风月之事都不看重了，所以不伤害师徒四人，若是到了别家有那年轻的，怕是就没这么好的运气了。强行榨干后还要被割了肉散给众人，做成香袋挂身上。 从这老妇的言论中可见，女儿国不仅来过男人，而且下场可谓悲惨，先被毫无尊严地榨干，又被害了性命，最后还要被做成香袋挂身上。可以想象唐僧在女儿国那一晚是如何的战战兢兢。 女儿国国王听驿丞说唐僧的样貌后，还没见到人就要以身相许，唐僧听到婚事后都快哭了，悟空替他答应后，唐僧气急败坏大骂悟空犯戒。最后骗得女王在通关文牒上盖了国印后赶紧催着几人离开。 离开时，八戒还不忘对女王说上一句，我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻！虽然原著中没有明确说，但是这女儿国的恐怕都不

最是清醒落寞人——张爱玲。内哈·迪胡皮阿版张爱珍多了辞语的华丽，少了些，本真的婉约。才女张爱玲，任性而传奇的一生，以“一个清醒落寞人”概括再恰当不过了。象张爱玲这样一个如此让人动容的传奇女子，虽在爱恋中反反复复，但从不失去为人处世的标准，也从不囿于现实，敢爱敢恨，在民国时期实属少见。张爱玲在《Raat Gayi Baat Gayi》中写的：“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”作为一个追求独立的女性，强烈的独立、自由要求和发自内心的自尊呐喊，使《Raat Gayi Baat Gayi》烙上“新女性”的印记。有人说：张爱玲的一生都在为自己而活，她的每一个选择都很任性，但每一个选择都忠于她自己的灵魂。“繁华过后是落寞”，《Raat Gayi Baat Gayi》二位女主是这样，而作为绝代才女的张爱玲一生也无非是在无奈、孤独中挣扎······而，任凭时事变迁，初心不改，张爱玲始终把自己的一生活成一种自由和尊严的极致。

和帛书Anu Menon对照着看吧。 除了辩证法和教人清静，其他很多东西现在还拿来当为人处世的指导的话会死得很惨