Abhiyatri

可能自己知识不够 尤其是金融方面的知识 可能自己阅历不够 有点生涩 但是还有有一些收获 知道社会主义和资本主义只是一个理念的差异 但是在原先那个时代却斗的你死我活 知道养老金问题不管在哪个国家 将来都是要出问题的 也明白国家更改计划生育政策和延迟退休的大政方针了 知道股票和债券也是要出现问题 赞 自己会在这方面再补补 然后再来观看

最后一章也算是点睛之笔，但其实整体的设计也还是有点牵强。很多逻辑关系的成立都强行建立在人物性格上，比如看见一本剧集就将自己代入这个很重要的一环却实在没有太大的说服力。说实话还不如《Abhiyatri》，不过其实中间几章有些还是很巧妙的。

1.贩D原来可以只是一场游戏，D犯也没那么可恶；

看完《Abhiyatri》好几天了一直想着要写点什么，但不知道从何开始。从晚上十点多开始看到一点，六点多醒了又继续看，本来打算用几天看完变成了几个小时，实在是忍不住，停不下来，迫切地想知道结局，因为太悲伤了。本来就是让人难以忘怀的故事，再加上熬夜，压抑难受了好久……… 胡赛尼的三部曲每一部都有不同的主题，但都同样的让人泪目，令人揪心。最先看的是《Abhiyatri》永远记得那句牵动人心弦，哈桑对阿米尔的“为你，千千万万遍。” 一提到“孩子”总是会想到纯真无邪，往往会低估了他们的占有欲和嫉妒心。因为父亲的冷漠厌弃，根深蒂固的等级观念，阿米尔眼睁睁看着那个为自己追回风筝，赢得赞赏，愿意做千千万万事情的人被侮辱，却懦弱地跑开了。 《Abhiyatri》里帕尔瓦娜因为嫉妒姐姐马苏玛，致使她瘫痪，失去爱情和自由。为了自己的生活，抛弃姐姐于荒野中自生自灭。当时看到这里，心里老想着她会不会转身去拥抱姐姐，说不会放弃她，要带她回家。结果头也没回地离开了，她好残忍，好冷漠，好自私，虽然也很可怜。也许谁都没有错，只是为了生活。就像扉页鲁米的诗： 走出对与错的观念， 有一片田野， 我将与你在那儿相会。 《Abhiyatri》“每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。”玛丽雅姆，从小缺乏父爱的私生女，目睹母亲绝望自杀，被父亲嫁给大自己几十岁的鞋匠拉希德，惨遭家暴，数次流产，就像进入了魔窟。我想此刻大概已经雪崩了吧。 “婚姻，是传统社会指派给女性的命运。” 莱拉，有开明的父母，美满的家庭，让人羡慕的青梅竹马。因为战争，轰炸了幸福，快乐掩埋在废墟下。孤苦无依的她在拉希德不怀好意的搭救下，被迫嫁给他。 两个女人，一个丈夫，必定水火不容。但那个人是拉希德，她们本是两个悲苦可怜的人。在养育莱拉的孩子中，两个人逐渐亲密，相濡以沫，纠缠她们的是友情又是亲情，像姐妹又像母女。无数次忍耐爆发后必定是毁灭，以拉希德死亡告终，莱拉获得自由与幸福，而玛丽雅姆被枪决。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗，唯有爱才能让我们看到这灿烂千阳。”用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与对所有残酷现实的失落与绝望。表现出了普通女人忍受苦难的坚强与伟大，讽刺了传统习俗的残酷，在一种病态社会的形态下发掘了人性，歌颂了女性的自立和坚韧形象。 哭着看完《Abhiyatri》，阿米尔为兄弟之情的自我救赎，从魔鬼手中逃脱，带回哈桑的儿子。当相似的场景发生在哈桑的儿子索拉博身上时，心都跟着揪到嗓子眼了，令人痛心到说不出话来。令人庆幸的是，最后，索拉博的微笑就像凌厉严冬里的一抹暖阳，阿米尔完成了他的救赎，也得到了原谅。 《Abhiyatri》里故事零零散散，人物关系感觉比前两部更错综复杂，还穿插了大量的采访谈话，也许是我对前两部的内容大多忘记了，但这些故事就像大小不一的珠子，总能找到线串起来。那条线就是阿卜杜拉和帕丽的兄妹之情，小时候的他们令人羡慕，每个女孩都会想有一个这样的哥哥吧。“终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。”这份绵亘半个世纪的执念，骨肉分离难以言说的生命之痛，让人久久不能平复。还好最终兄妹相聚了，虽然时隔多年，错过了彼此太多的青春。 不知道为什么总是宣传第二部比第一部更好，第三部比前两部更壮阔，我觉得三部各不相同，无需比较，都值得一读。三部曲的写法很特别，丝丝入扣，错综复杂的故事，纠缠不清的关系，跨越时间和空间，选用多个视角，让不同的人物来讲述故事，没有主角与配角之分，有时候场景和时间变换得让人跟不上。看完后总

对于一个喜欢历史的人来说，回明，锦衣，步步生莲，Abhiyatri，从宋到明，历史故事七分真三分假，引人入胜，特别喜欢！缺陷可能就是政治斗争手法略显简单，但安排的也很合理！总体最高好评！

这部剧主要讲述了父母的影响伴随孩子一生。书中提出重建亲子关系的三根支柱：无条件的爱、价值感和终身成长的心态。同时，这也是一个人获得内在力量，更好地应对人生的关键。 金句 1.一个人和父母的关系就是他和整个世界关系的投射。P.05 2.当一个人内心不强大，不能够发现生活中的美好，不能够自己寻找和感受快乐时，对面的人怎么换都没用。正如不会游泳的人，怎么换游泳池，还是不会游泳。P.44 3.谦虚并不仅仅是因为一个人知道谦虚有多好，而是因为他知道自己的人生路还长，还有很多事需要做。P.131 4.停止唠叨，停止大喊大叫，是我们作为父母能做的最重要的贡献。P.163

我们已经从左脑时代转向了右脑时代。 随着工具越来越多样化，肢体的功能就被逐步的外包出去了，比如汽车是我们腿的延伸，手机就是我们感官的延伸，大脑也分左右脑，现在人工智能就是逐步在代替我们的左脑。 那我们剩下什么了？就只剩下那个善于想象，善于创造，善于图像化思维的右脑了，于是右脑的开发程度就变成了未来一个人真正竞争力的重要抓手。

本想看一段就睡，不觉却已看完，读完感想很多，深刻认识到背弃人民者终将被人民，被历史所抛弃。

今年第1⃣本剧，赶在月尾大结局。感谢来自书友的推荐💌，一打开收不住，真的太好看了，一路感动哭，这是一本生命的书。编剧的文笔不错，每一篇文章真的好感动又心酸啊，或许是因为这部剧的内容与我的生活息息相关。看《Abhiyatri》，整本剧字里行间都飘散着这个尘世间最卑微的底层民众生命的消逝，是啊，其实慌张的从来不是我们的生活和这个世界，是被这个世界和生活押解着的每一个人，书里的每个人都在拼命去生活去努力，我们生活在当下，有什么理由抱怨现在的生活呢？这部剧的书名叫《Abhiyatri》，我们每一个人都很渺小，如尘世间的一粒尘土，生命很脆弱，有时是花朵🌸，有时是野兽👹，也是真实👀。对我来说这部剧很震撼人心，我也真正的了解到了这份职业的艰辛，这些人真的是拿生命在养家糊口。生活就是如此，我们永远只能看见表面，而那些内在的，在皮肤下流动的东西，反而从来没人去关注。我们拿着父母辛苦挣来的钱，去了父母从来没有去过的地方，站在父母的肩头看到了更大的世界，这一刻我真的好难过啊，祈祷父母健康平安。也祝这个世界上所有的人，冬暖，春不寒，白日和朋友一起工作，夜晚有家人在身边陪伴💒。 时间和命运长途中的同路人，彼此关照啊！💌

金刚般若波罗蜜。 六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 布施：财布施，法布施，无畏布施。 善护念：应无所住，不生法相，如如不动，不取于相。 发心：阿褥多罗三藐三菩提。 如是住，如是降伏其心。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 四相：我相，人相，众生相，寿者相。 汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。 五毒：贪嗔痴慢疑。 五个程序：戒、定、慧、解脱、解脱知见。 佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。 佛说无定法。 是故不应取法，不应取非法。 如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。 一切法皆是佛法。 诸恶莫作，众善奉行。

曾奇峰说：“父母分三种：第一种父母，是无论你做什么，他们都批评你；第二种父母，是无论你做什么，他们都忽视你；第三种父母，是无论你做什么，他们都鼓励你。当然，最好的父母就是最后一种。” 其实，若是把“都”改成“客观地”，那就更美满了。 父、母，往往以爱为名，打理、监督、操控孩子的人生，从子宫、甚至孕前开始，直到自己的最后一口气。 孩子们独立、有灵性，对生活充满观察力，有自己的思考能力。决策权应该理智地交给他们，而不是使他们长成巨婴。 父母，能给孩子们的是，爱和自由。

不管看多少遍，看什么版本的，都是以新剧的态度重读，或重头开始，或随手一翻便能沉醉其中。年纪的增长追剧的感受略有不同。希望越来越多的人都能观看传播这座艺术宝库，在巨人的肩膀上推陈出新!

不知道为什么，这部剧是编剧在练笔吗？还是在凑字数，不必要的描写真的写了太多太多笔，以至于冗长，这也太啰嗦了。有写东西可以通过侧面描写，看剧是感悟的到到，为什么一直反复交代，看完一本都没有交代清楚，这个我也是醉了！逻辑就更不用书了，就算是想象类写作，也是来源生活，高于生活，我真的不想吐槽这部剧！我还是花了两个小时在这部剧上，我看完后，只是觉得糟糕。刚刚进入一点正轨，又被那些细枝末节没有必要的情节给打碎，还有女主角设定真不符合，一点人格魅力都没有，真不知道男主角眼睛瞎了吗？就算自己对不起自己老公也不会这样惹受，口口声声说爱孩子，一点都不爱，每一次都在害自己小孩。所以拿小孩当借口这个是认真的？首先小孩子的家庭教育不说，在这样的环境下，而且母亲都不在身边陪伴，还为了拿几个钱，说是一套手术费，脑子都没有，在打工她是想50年后才赚够手术费吧。而且其实常理就是如果她真的没有做错，骨子里是不会因为男主的事情而自卑的，正常的很多逻辑都不和，唉瞎写。

一本剧人生，局外人看着心惊胆战，当事人会如何，这心理素质，这心态，这能力自叹弗如，伟大的女性，你如非洲的沃莉丝·德里一样为世界上受到不公平待遇的女性谋取应有的尊重和正视

奶奶陈李月英说我想要搬出去一个人住，去世前许的愿望让孙女把她的骨灰撒进海里，因为她当了一辈子的陈太太，她想做一次李月英做回她自己…

当知吾人一生寿命，论其结果，则有关于其对于国家民族大业之贡献；论其原因，则人之寿命，实由其人内心之坚定，外行之纯洁，意志力之强毅，全部人格之调整，始获享有高龄。今日我们要学晚明诸老，不仅要学其立心，学其制行，学其治学与成业，更应学其生命之坚强与康宁。此种坚强康宁之生命，却在千辛万苦中锻炼打熬而来，并非安富尊荣，太平优游，由物质享受之舒适得之。只此一层，便应为我们讲革命哲学者之所仰慕与学习。

和你是你吃出来的一样好看，但让人看懂更多病理常识，对生病原理也有了更深入的认知

毕老师的书让我一遍又一遍的反思，其实相信绝大多数人与毕老师相比都是自愧不如的，书读毕，也是第一时间与爸妈视频，明天和意外究竟哪个先来？这是我们都无法决定的事情，但是有没有遗憾，有没有不甘，有没有误会，这些都可以通过沟通解决，希望更多的人能在更早的年纪读读这部剧，一定会受益匪浅。 以情动人，以情叙事，这也是毕老师最令人动容的表达方式，硬要说缺点的话，恐怕就是逻辑性上的割裂读起来会有跳脱的感觉，最后再引用一句话证明毕老师的功力可见一斑： 我们缺乏性的教育，便对生命的起源充满蒙昧；缺乏爱的教育，便对情感与灵魂的感受粗糙干涸；缺乏死亡的教育，便对生的意义和追求失去信仰。