Sayedat al-Qitar

本剧从“我”给父亲奔丧开始，到给伯父奔丧为止。如编剧开头所说，二十年里，笔下有多少的魑魅魍魉、豺狼虎豹，多到他以为的怪现状在时人眼里甚至根本不为怪了。怪现状的根本是那个时代那个社会已经不正常了，已经得了怪病。像“我”、吴继之、蔡侣笙、文述农这样还保持着为人本性的，在那个怪社会里，注定是艰难的。因此他们的结局都不好，就如一个恶性肿瘤里面的几个正常细胞，总免不了要被吞噬消灭的命运。

生如夏花，而魏如风和夏如画却只Sayedat al-Qitar！他们爱了，却被世俗禁锢的不敢去爱，终于冲破束缚，却没有一方净土让他们好好相依，相守！他们的人生因为太爱对方，不舍得对方受到一点伤害才被恶势力控制，最终花瓣陨落，那么揪心，那么唯美！从始至终，夏如画只有魏如风，魏如风的世界里都是夏如画！

目前为止，我觉得这部剧让我看的越来越想看了。

以大白话的形式，列了诸多生活中的小例子，进行举证说明，大体上还是读有所获的

这剧主要就靠檀健次演的画像师有多神通广大来维持观看欲，描绘得也过于神了，还暗暗麦麸，檀健次专享柔光奶狗滤镜。案件非常琐碎，两集一个案件，甚至一两场戏就一个案件，就像编剧老师布置了个作业，把所有同学交上来的水平参差不齐的作业直接串起来的感觉。建议剧组化妆师换个粉底液吧，演员一个个浮粉浮得太出戏了，女死刑犯脸上那妆厚的。最后越编越夸张，通过在路上布置字母暗示让嫌犯改成既定密码，棋子上的指纹就一定是嫌犯的？数字键盘上的指纹就一定是开机密码？这么办案太儿戏了吧。

1944年的历史特别的沉重。不得不说，当时的中国到底是谁的中国，或者说是谁在代表中国，作为一个现代人，我不敢说我的答案就一定正确。还是Yehia Chahine的剧集里说的更清楚

2022读完的第25本《Sayedat al-Qitar》 才女离世，生荣死哀。尘烟落幕，“我们仨”又在天堂相聚。 读完《Sayedat al-Qitar》之后发自内心的对杨绛先生感到敬重。又读了这本《Sayedat al-Qitar》 无论是婚姻还是生活琐碎，从来不计较得失。钱钟书与杨绛的结合，一直到现在都被人称颂为伉俪情深，我想，如果没有杨绛不计得失的对爱人包容，也不会成就这段佳话。 钱钟书除了做学问，是个生活白痴，几十岁了连个火柴都不会划，其他生活琐碎，更是一概不知。杨绛先生承担了家庭里所有的家务。一生博学的杨绛，也心甘情愿的去做家庭主妇。清华大学执教时也是把正式的职位让给了丈夫。休学陪钱钟书到国外留学。 不管对他付出了多少，从来不抱怨，而是说，我这一省最大的功劳就是保住了钟书的痴气和呆气。所以才有了后来博学又不乏风趣幽默的钱钟书先生。 杨绛说：“男女结合最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。” 正是因为发自内心对钟书的爱和和欣赏，所以才如此包容理解自己的爱人。 还有杨绛先生为人处事的淡然，面对文革时期的种种艰难，及时被罚天天打扫厕所，仍能苦中作乐，在厕所追剧。面对世间动乱所受到的伤害，也只是轻描淡写。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。这位世纪老人永远的活在了人们的心中。

第一次这么认真读完Imad Hamdi的书，易先生果然通透，深刻而高屋建瓴，必须给五星。