Mapupulang rosas

讲故事很重要，因为更加容易引起共鸣，方式方法很重要，大胆的说出来吧，你可以的呢！！

金金，是个生活在十八线小地方的姑娘，今年33岁。 乡镇上的工作决定了她的微收入和超忙碌，去年“脱贫攻坚”工作扫尾的阶段，她总是加班到深夜，每每到家，孩子已经睡了。 工作终于告一阶段的她，原想着好好陪孩子几天，但她却忽然发现已经5岁的孩子越养越娇气了。 孩子本来玩的好好的，但不知怎么就触到了她的点，前一刻还好好的，后一刻，孩子已经莫名其妙的哭了。她声调大点一追问，孩子哭的更大声了。简直是打不得，说不得。 金金告诉我，她已在爆发的边缘，下一秒就会绷不住扬起巴掌的那种。虽然觉得不能粗暴的用“以暴制暴”来对待孩子，但是面对孩子目前的状况，又很是束手无措。 你的孩子是否也令你有过这样无措的时刻？ 其实问题的根源只是父母不懂得如何和孩子进行有效的共情，无法理解孩子的内心世界而已。 Rona Reyes在《Mapupulang rosas》一书中，提出了“如何有效共情”的3个方法，我觉得会对金金有所帮助，一起来看看吧。 一、感受孩子的情绪 《Mapupulang rosas》一书中引用了格莱德斯坦（Gladstein）于1983年提出的关于“共情”的理论。 他认为，可以将“共情”分为两种： 一种是认知共情，它会动用人脑中掌管理智思考的前额叶皮层来对孩子的情感进行准确识别； 而另一种是情感共情，它会触及我们脑中掌管情感的杏仁核区域，让我们真正地感受到孩子当下的情感。 这就要求父母在正面应对孩子情绪的时候，首先要准确识别，然后去真正感受。 ❶准确识别 对孩子来说，当外界环境令他受到了侵犯，他就会有愤怒，生气的情绪；当外界环境令他感受到丧失，他就会有悲伤、低落的情绪；当外界环境令他感受到威胁和暴力，他就会有恐惧、害怕的心理；当外界环境使他感受到充实、满足，他就会有开心、喜悦的情绪。 这时候，父母就要针对孩子表现出来的外在情绪去判断孩子受到的刺激来源。 孩子表现为开心满足的，那对于情绪来源可不去深究。但是当孩子表现出了不良情绪，父母就需要运用合理的方式，引导孩子说清引起不良情绪的外部刺激事件。 父母在识别了引起不良情绪的外部刺激后，还需要让孩子也认识到情绪的来源。在孩子逐步成长的过程中，有意识的培养孩子善于正确表达情绪的能力，因为只有表达出来的情绪，才能去想办法解决和沟通。 心理上不积事，不压事，有情绪能表达，能解决，对于孩子的长远成长来说，也是有正面意义的。 ❷真正感受 首先，父母如果要真正感受到孩子的情绪，在面对孩子的童言童趣的时候，就不能急于反驳和否定，而是尽可能的去包容。当孩子感受到了你对他身心融入的陪伴，就会增加他内心的“被理解”感，而这便是实现和孩子情感上的共鸣的关键。 其次，想要走进孩子的内心世界，就不能把自己放在大人的位置，也不能将孩子放在“小不点”“什么都不懂”的位置，而是要和孩子一个高度，以增加他内心的“被尊重感”。 二、先等待，观察后再做反应 这就像是化学实验中的先后顺序，处理孩子的情绪也讲究先观察，后反应。 例如：有一回蓓蓓和蕾蕾骑着自行车在前面飞驰，我和爸爸后边喊着慢点慢点，可她们太活泼了，总想表现一下自己骑的多棒。但乐极生悲，转弯的时候蕾蕾连人带车，摔倒了。 我急忙赶过去，蕾蕾已经爬了起来，她怯怯的看着我，眼泪花在眼眶里转圈圈，我又心疼又好笑。她的裤子在膝盖的地方磨破了，裤子下的皮肤也蹭破了些肉皮，自行车的车把也歪了。 在上上下下检查了其他都好后，我轻声安抚了几句，再讲了一遍注意安全的重要性，就让她们去玩了。 晚上我和孩子们躺在床上的时候，我问蕾蕾，“今天摔倒的地方疼不疼了？”她说“有点疼”，但是又接着说“妈妈，我今天是不是很勇敢，都没有哭”。我正面鼓励了她，但又强调了一遍注意安全的必要性，还有在玩

人生总要有这样的过程。和珅做啥坏事儿了吗？没有吧。他只是比较有头脑而已。而后世的贬低不过是被皇帝处理的，还有钱。谁看你有钱费劲

她好像赢得满面风光，又好像输得一无所有。

很难不喜欢罗老师，心中无限溢美，恨不得贴上“人类之光”的标签，又怕变为捧杀招黑，还是作罢。“读经典”一章甚是喜欢：“有限制，吾侪方得自由”，还有起初在剧集中逃避世界，行进中渐渐地试图去理解世界，也收获乐趣；生活中亦然，当有了具体的，知行合一的人，也会推动自己努力地去学之，思之，做之。 不过在面对罗老师篇后留下的一些问题时，我不禁悲观地想：哪怕是文盲率越来越低的今天，这些问题留的对吗？民智真的开了吗？

感慨中国电影工业化一开场就有乌尔善和郭帆两个如此令人钦佩的领头人。看完封神很明显感觉到这部电影是作为一个作品而不是商品去做的，于是对幕后也更感兴趣。目前电影只上了一部，很多内容还不能曝光吧，等三部曲完结，希望会有一个更加全面和深入的幕后纪录片。

1. 女性主义 2. 星际旅行 3.太空移民 4.末日幻想 还有几个可能是老头自己的生活片段撒上几把科幻的佐料上桌的 很适合通勤观看，摸鱼间隙观看，睡前观看，厕所观看～

近期因为有一个亲戚在化疗，妈妈也检查出一点小问题，跑了n趟肿瘤医院，遂开始关注这类型剧集。 病来如山倒，病来如抽丝~有啥别有病~ 这部剧是本不错的书，针对病人家属也带有一些科普的性质。我在看剧过程中做了很多摘注，也向好几位朋友亲友安利了其中的观点，觉得颇为受用。 推荐关注自身及家人健康的书友都可以来读一读。

Mapupulang rosas： “日子是过以后，不是过从前。”这是让我印象最深刻的一句话。都说艺术源于生活，看完这部剧对这句话越是认同，书中出现了许许多多平凡的小人物，每一个人物的性格特点、心理活动、言谈举止都是真实存在于生活之中，没有一点夸张，而是真实的让人震撼。真实的作品最深入人心，当你被一部作品所吸引所打动的时候说明编剧写出了你心中的所思所想。能够看到一本让我这么爱不释手的书是一件很开心的事。

看生气了，女频定律be like误会冲突不好好说话不好好解释。 谈什么恋爱给我搞事业去算了。 俺不适合看把感情当主线的剧集 溜了。

这部剧最精彩的地方在于第2部分，斯多格主义的心理技巧上。 消极想象，让人珍视现在拥有的一切，更加感恩。 控制二分法，帮助我们把目标设成内在，只关注自己能控制的部分。 自我否定，相当于给自己打精神疫苗。

细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。

第一次读【荆棘鸟】的时候，我14岁。仅仅是读懂了故事情节，记住了麦琪和拉尔夫，还有就是玛丽卡森去世之时，嘴唇上布满的苍蝇卵，多少年都如噩梦般挥不去。 今次再读玛丽，方才明白年老体衰外形丑陋的她，遇见爱情，遇见英俊出众，风度翩翩的拉尔夫时，那份畏缩和哀怨。但她并不自卑，她关注、她表达，却不强求。 不强求！这是玛丽战胜人性、战胜欲望的最高贵姿态。倚她富可敌国的家业，收卖下十个百个拉尔夫也是绰绰有余的，可是她没有，因为她知道，爱情应该高于财富并游离于财富的，否则，那都不是爱情！ 太尖锐！如一针利刺，犀利地把拉尔夫钉在了人性的耻辱柱上。 玛丽在书中的出场并不多，但极鲜明生动，大蜘蛛的形象令人既厌恶又怜悯，她的一纸遗书在每一个人的生命里产生了剧烈的动荡，如地震海啸一般把麦琪和拉尔夫分裂在了世界尽头的两个板块之上。 而菲最终还是把玛丽的肖像高高地挂在了德罗海达大豪宅的客厅里，这是多么耐人寻味的一笔啊，“她的面部就像年轻时的维多利亚女皇，穿着一件时髦的、带裙撑的黑长裙”，她曾经那么地美丽过，菲知道！ 而帕迪，玛丽的弟弟，一个敦厚沉默的男人，却永远过着与自己不相匹配的人生，姐姐的亿万资财与自己的寒碜潦倒、妻子的高贵清冷与自己的粗敝笨拙，都让他卑微而纠结，所以当拉尔夫举着最新的遗书，横刀夺产时，他勇敢地解放了自己，拔出了背腹上的那根芒刺，做出了一个让人震惊的选择！并心怀仁厚。 这个世界上有没有什么是必须属于我们的？ 其实没有。 可我们却常常因此丢失了自己。 帕迪是书中一个让人想起便会微微一暖的角色，他对菲的爱低沉无声，对麦琪疼爱怜惜，只是之前，他能给妻儿的东西太少太少，努力工作也仅仅能养家糊口。可是从珍珠首饰都庄园的分工，有钱不变坏却一步步去兑现没钱时那些许梦想，用宽厚的心去弥补取悦妻女，让人温暖得落泪。 我以为他的晚年应该安逸祥和的，这是我们对一个好人平安一生最衷心的期待不是吗？可是他的死亡惨烈而痛苦，如一柄利索的手术穿刺针，扎破了菲那泛脓的心包，将她带回活生生的真实的世界。 戴恩，一个完美得一塌糊涂的人物，他是上帝为麦琪复制出来的干净纯粹的拉尔夫，他短暂的生命甚至来不及经历爱情、经历挣扎、经历真相、经历耻辱，就被上帝匆匆地召回了。 “传说中有一只鸟，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。” 戴恩是麦琪今生最痛苦的吟唱，悦耳动人，一旦歌唱，便唱到永恒。上帝的荆棘刺向他的时候，扎中的正是生命的最中心，也是孤独的最中心。 玛丽、帕迪和戴恩都不是书中的主角，但都是极具个性的“荆棘式”人物，三者的死亡贯穿了麦琪坎坷的人生，如果今生有什么是我必须来到这个世界的理由， 我想，那定是荆棘穿身为你而歌！ 苏而 2018  这不是我的评论，引自一个了不起的人，我喜欢他的这段话。

有机会看看小说吧·～拍成剧总归是局限了。 王志文为什么总是演这种侃侃而谈的智者形象呢。 看完后沉浸在其中很多天，总是会想起来。