发光体Longshot

就像是现实记录片一样，每个人物、每个场景都是那么清晰可见，栩栩如生，难道这是大明的史实吗？不敢相信历史上的我虞尔诈这么深奥难懂，现在的官场也不过如此啊。

没有说教，全是包袱，还拍出了武侠味，别的不说，打戏都强过不少所谓大制作

这书确实挺好的，通过这部剧大致了解一下常见的几个网络名词具体的意思。建议配合 b站 北林计协网络部 的视频食用更香！

因亲人受到过的痛苦而选择从医，这样的源来看似滥俗，对于编剧确果是一份真挚。 开宗“不能对病患代入过多感情”，其实是需要以一颗沉静的心去投入下一台手术，而对于每个病例，编剧又莫不动情，是为医者仁心。 打开一颗颗心，是人间一场场悲欢离合，唏嘘，也有欣慰。愿总有奇迹，渡世间之苦！

不喜欢，但出于对结局的好奇心还是强迫自己看完了，没想到竟是这样平淡无奇的收尾，非常失望。故事本身设计得挺好的，但情节太零碎了，也没有感觉到什么高潮部分或戏剧冲突，文字又晦涩难懂，不知道是不是翻译的缘故。很压抑。

这部剧拖拖拉拉读了大半年，因为语言杂乱无章，诗词味同嚼蜡，几次读到想弃书。又痛惜已花进去的时间，只能自我安慰“好歹是本经典剧集”，咬牙读完了，一共浪费掉28个小时。     这部剧深刻证明了一个人的价值观能有多狭隘。两千年前有人振臂高呼“王侯将相宁有种乎”，两千年后有人出于对皇权的维护，给被钉在历史耻辱柱上的隋炀帝洗白，还不惜辱没一代贤后独孤氏，历史真是螺旋式发展。     此剧的中心思想就是，皇帝永远是清白的，都怪身边的小人和女子干扰他做决策。所以本剧罔顾历史事实，把唐玄宗和肃宗的用人不善归结为“最恨小人女子，每接踵比肩而起，搅乱天家父子意”；把安史之乱的根源归咎于安禄山和杨贵妃有私情，把玄宗后期的昏庸洗的干干净净。以性别来判断对错，身为女人就是原罪；以地位高低来划分善恶，皇帝无错，错在臣子。编剧就用这么简单粗暴的逻辑写了这本篡改历史到可耻的程度的书。     刚看到一位书友说，这部剧既不是历史，也不是传记，就是一本民间野史。但其实它连野史也配不上，野史至少还有几分史实存在，这部剧就如书名一样，是演义，是剧集，还是粗制滥造的那种。最近连着读了好几本烂剧，希望对古代影视的分类能再加一类“古代垃圾影视”，把这部剧连同李渔的《发光体Longshot》和《发光体Longshot》的“颐养部”划进去。毕竟古代影视自带超强滤镜，让人觉得既然流传下来，总该是精品，其实不然，糟粕才是那可耻的大多数。

梁萧就像杨过，从小孤苦，受尽人情冷暖，聪慧过人但个性偏执，爱恨分明，行为往往在喜怒之间。陆渐更像郭靖，善良忠厚，恪守是非原则，木讷无趣但毅力坚韧。因此，性格决定命运，梁萧这类人成为了神话为后世所津津乐道，而陆渐这类人能够成为一代大侠。

追求辩证，正义，善，真理和幸福的一本经典。苏格拉底的智慧让人折服。

面对生活的不易，我们该如何慰藉自己的内心？本剧总结了六位哲学家的观点和事迹，分别从与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难六个方面展开了哲学家的哲学之思、慰藉之道。之前看哲学史的时候除了蒙田的主张，其他的五位都有接触过，不过从阿兰的整理中也有不少有趣的发现。还是要读点哲学，在生活中融入一些不同角度的思考，或许能给人以不小的力量。

有的人注定一辈子在一起，有的人不管怎么相爱，似乎都走不到一起！这本不适合情绪低落的人看！

爱情应该包括恋爱与婚姻，爱的进化，就是从恋爱步入婚姻。而结婚以后，或许真的有了孩子，有了完整的家，才懂得婚姻的难能可贵。婚姻不是爱情的坟墓，而是有了更加深入了解爱人的机会，这是进一步强化恋爱的感觉，更加懂得爱情的来之不易，也愿意共同守护爱情的天长地久。

我本人喜欢甜文，这个就是从开头甜到结尾，中间有点小虐（和甜的时候比，其实和虐文比只能说是看着很让人着急）有小三，无皇后反正散尽后宫，女主为后。男主对女主一见钟情狗粮没断过，生死关头也没断。只是中间我差点以为编剧大大要改创作仙侠了😂 ，结尾很唯美，结尾也让我意外，有些不舍。

前段时间的“代孕”事件一经曝出就受到人民群众热切关注，你会发现大多数人关注的重点不是事件本身，而是当事人所呈现的角色转变及崩塌。其实你仔细想想，如果这个人不是明星，并不会得到这么多人的关注，但就是因这个社会角色让无数人向往又妒羡，所以所遭受到的冲击也是巨大的。 其实每个人身处社会都会扮演不同的角色，重要的不是扮演什么角色，而是如何平衡角色与自我之间的关系，因为在这个过程中我们会受到社会、家庭、自我这三方面的冲击与影响，而这也是阿耶莱特·祖里尔《发光体Longshot》（下文简称《发光体Longshot》）这部剧所讲述的重点。 阿耶莱特·祖里尔，资深心理咨询师、精神分析性心理治疗师，被誉为“国内精神分析学派代表人物”，在《发光体Longshot》《发光体Longshot》等期刊与杂志发表多篇学术论文。著有热门剧集《发光体Longshot》。 在阿耶莱特·祖里尔所写的《发光体Longshot》这部剧中他想表达的核心是人要了解自己的精神需求，看清自己的本心，并从社会、家庭、自我这三方面进行了具体分析与解答。观看完整本剧后也让我重新意识到养育与摧毁一个幼小的生命是多么艰难与容易。那么接下来就跟我一起进入《发光体Longshot》这部剧吧。 社会面具与自我成全的分割 阿耶莱特·祖里尔在《发光体Longshot》这部剧中写道：“人最深处的本质，其实是想成全自己。”我从这句话得到的启示是，人一直以来都是自私而偏执的，我们所作所为皆是出自内心所需所求，尽管看似是无私奉献，但究其根本依然回归于自我身上。 在文章开头，我提到明星这个社会角色，是想表达明星其实只是作为一个工作岗位。他（她）们通过自己的光鲜外表、演技等等去服务于大众，当他（她）们出现在荧幕上时其实就戴上了相应的面具，以及外界给予的标签。至于人们如何看待他（她）们这并不在其控制中，但可以确定的是：我们对别人的印象其实经过了自己主观的需要、需求或是欲望的转化。 而这个认知可能大多数人并不知晓，反而错误地以为这是别人所带给我们的印象。不知道你看到这里会有什么感受呢？至少当时我读到这些语句时会感到不可思议，会去想难道我所生活的这个世界都是我自己编造出来的吗？那我该怎么确认别人真正想要留给我的印象呢？ 阿耶莱特·祖里尔在《发光体Longshot》书中就指出：首先，你要知道的是有一些工作确实会要求人们戴上职业性的面具，因为大部分的人们都希望留给别人好的印象，即使是我们自己也一样。也就是说并不是有时候我们所面对的这个人，他所做出的姿态是职业化所需，并不是因为你是谁而改变。 然后，你要知道：社会面具的意义是为了适应各种各样的场合，但并不是绝对化的将真实的自我掩藏。职业的特殊性确实会改变人的某些地方，特别是当周围人对这个角色的认同，可能会使这个人隐藏自我本性，而本人却并不知晓。但熟悉他的人会了解，并且因为我们自己的人格是希望人生舞台变得更宽，于是会不知不觉中进行自我脱离和检视这个面具。 最后，也是最重要的一点：我们的人格保存着亲近和迎合他人的成分，我们万万不能将其视为羞耻或错误，因为这只是天性的一部分。亲近与迎合有时是短暂的表面行为，毕竟人是无法与社会脱离，但人终究是个体存在，他需要往外寻求，也需要向内探索，这个过程有时需要花费很长时间。 所以，无论处在任何一种环境，我们的改变都是为了使得自己更好的生存。于是在与他人相处时我们并不是一成不变的，任何为此做出的改变除了更好的融入社会，更重要的目的是发展真实的自我，让我们人生的宽度和深度随之增加。 家庭关系与自我存在的妥协 在进入社会大环境之前，我们所处的家庭环境是帮助我们更好适应社会环境的重要前提，因为当我们还是小孩时，不仅实际生活需要家庭保障，内心世界也同时需要家庭保护。但大部

四星

超喜欢的一本剧，字字珠玑！颠覆很多对兵法的误传误信。感悟也很多，看清形和势，还要善于藏形变势，决策不能类比参考，只能借助扎实细致全面的对比分析，具体问题具体分析，先胜后战，胜于庙算，知己比知彼重要，能忍会等才是真智慧，学会认输。。。。。。收获太多，谁看谁知道！强烈推荐！