The Last Command

王贤还在富阳当小吏时的故事很是吸引人，后来王贤开始化身种马时，总令人觉得不喜，不过也许编剧实在很难想出如果不是因为爱情，宝音琪琪格和白莲教两代圣女为何还会与王贤同生死吧，如此看来，除了原配林清儿，徐妙锦灵霄以及毫无存在感的郑绣儿似乎毫无需要纳入后宫，也许只是为了多吸引一些男性读者吧。飞鸟尽良弓藏的故事读来总是令人伤感的，不过确实觉得抛开原来与朱高炽君臣始终反制朱瞻基的大纲，而改为反了朱高炽朱瞻基两父子，还是觉得有些突兀。不过爽文嘛，总要让人意淫一下。结尾还是略赶了。

给了我们不一样的答案，毕竟符合我们现代年轻一代对佛教的看法和做法。

社会乱象，根源何在？——在我。 是道“有治人，无治法”。 法治社会的进步何在？——也在我。 法治的核心是“我”，是具体的人，而不是抽象的人类。 唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭，从而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。 法治真理之光，能照亮“我”内心的幽暗，驱逐虚伪和荒诞。 是为“因真理、得自由，以服务。” 斯特林·海登老师在法治理论领域深耕多年，博览文史哲，法治观里有我国文史的思想烙印，也有西方哲学的深刻影响。文字之间，是一位真实坦然，博学善思的学者，书写的文字，力透纸背，有着洞穿人心的直白和醍醐灌顶的力量，更有仁爱的温度，是一部很好的普法作品。 但同时，本剧也只是斯特林·海登老师的随笔，内容比较理想化、理论化，偏意识层面。普法价值甚高，但缺少实务内容。思想领域理论甚广，遇到实际问题还是很难跨越“知道”和“做到”之间的鸿沟。 不过，书中传达的法治态度，是值得每一位法律人学习深思的。 躬自厚而薄责于人，重在自省！ 希望每一位法律人，都能成为“法治之光”！ 愿“我”的内心，阳光普照，法治——在“我”！

这部剧写的（译的）诙谐、幽默，读来忍俊不禁，还让我知晓、学习到了好多冷知识，对自己的身体有益，非常值得一读。总之，我们吃什么直接影响着我们的肠道菌群，好细菌有利于我们的身体，而益生元又是食物里能给好细菌提供营养的第一名。爱护自己的身体吧！

全书的笑点只能get到10%，另外90%都get不到，处于我知道这是一个笑点，但不知道好笑在哪里的尴尬阶段。但这仅有的10%就足够让这部剧好看至极，有趣至极，这份有趣完完全全是丰富的想象力带来。

在等更新的时候把编剧之前的作品都看了一遍，还是最喜欢这部剧，加油更，等你

语言优美，不知是翻译得过于艺术加工还是本身就有如此细腻笔触~ 故事短小精悍却独具韵味

看完这部剧，让我对学生，尤其是一些基础差的学生，有了更多的耐性，让我也想成为一位伟大的教练

李光耀的思维模式是儒家式的家庭父权管理模式。这种模式至少有三大问题：1，如何保证“父亲”一世英明伟大；2，如何保证下一个“父亲”仍然是英明神武；3，这种父权管理模式如果面临五花八门且叛逆的“孩子”（种族繁多，文化各异）怎么搞。故，新加坡的模式是难以复制的。因而不具有太多借鉴意义。我担心的是，某些具有坚强意志且智小谋大德薄位尊之人生搬硬套新加坡模式，画虎不成反类犬！

本剧概括全面介绍了近代企业。商业发展趋势和历程。非常值得思考和研究没有企业家的时代。。只有时代改变企业家。我们发现。企业和商业的性质都是伴随时间。和发展趋势不断更迭 变化。所以谁抓住了时代的气息脉络。谁就有更多机会。

书中的怀吉除了身体，其余万般完美，与公主的情分纯情美好，令我羡慕，许是年岁渐长，再也无法被这美好之情所感染，虽说泪洒两人爱而不得相约来世的情节，却无少时看完何以笙箫默后那般的虐心之感。我到底是在哭这对苦命鸳鸯，还是在哭自己？一阙宫墙，两厢独绝，今生今世，不复相见，唯寄来生，踏马扬鞭，拾遗花钿，陌上重逢。 明知悲剧，却也耐着性子读完，文风平实尚古，且多有文言文，读来稍晦涩，对文人墨客吟诗作赋风雅之事和朝堂争斗的描述，读来也甚是费劲，途中几度读不下去，但书中对茶画景物的描述，令自己沉醉其字里行间的秀美，编剧对宋代文人雅士的清雅喜好、民间勾栏瓦肆的生活也知之甚广，学到好多知识，大开眼界！ 读的最顺畅的，自然是书中的感情故事，果然呵，此生耽于情事，不可自拔

《The Last Command》 读了本剧，犹如一位智者在把宇宙中的一切娓娓向你道来，似乎在黑暗中迷茫了很久突然看到了光亮。 我喜欢这部剧的原因就是它贴近生活，虽然它是一本佛学书，但书里的内容并不会让人觉得遥远。 自己平日遇到的很多问题、面对的苦恼和困惑，自己的情绪、感受和反应，在书里都能找到。 在本剧中，编剧写道：人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面经历，或认为痛苦是一种失败的表现，那么当问题、挫折出现时，你会感到分外压抑、焦虑和不公平。 "为什么倒霉的总是我 "“凭什么让我受这些苦” ，你觉得自己是天底下最无辜、最可怜的人。或者你跳起来指责、抱怨，说：“这都怪某某人，如果不是他这样做，我就不会有这个问题。” 这样做也许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题，甚至还会加重我们的焦虑和恐惧。 反过来，如果我们认为生活中的痛苦是正常的，人生本来如此 ，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” 在第二章《The Last Command》中编剧写道：一切都会过去，包括具有伤害性的负面情绪。 在你妒火中烧、大发雷霆、愁苦不堪、惊慌失措、满腹委屈的时候，对自己说：没什么大不了的，会好起来的。 事实上，你就是想不间断的生一辈子气、发一辈子愁，也是办不到的。 很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好，一生的经历都用在追求更好上。 快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往不会顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你接受挫折是人生的一种正常体验，你就会放松下来。 臧地人很多一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时享受的快乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 生而为人，最好是个有吃有穿的中等人家，既不用衣食操心 也不为富贵所累，平稳安乐，幸福度日。 人们之所以认为自己必须这样那样才会快乐， 完全是惯性思维在作怪。当一些突发的疾病、灾难，打断我们的惯常思维 ，我们就会发现并不需要 以前我们认为必须具备很多条件才能感到快乐。 有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。 编剧希阿荣博从小生活在臧地 ，在他的家乡，臧民们生活非常贫困。在追求富足的生活这一点上，臧族人与汉人并没有什么不一样 ，但因为那里的人民信仰佛教 ，即使贫困，他们都非常安乐。在美丽的草原上，到处都能看见藏民们自发聚集在一起载歌载舞，无比快乐。 而在其他地方，一些官员 、企业家、演员、他们过着优越的生活，却饱受抑郁症的折磨，自杀人数逐年递增。 这个世界上真正不怕死的人可能一个也没有，但用结束自己生命的方式来摆脱现世，可以看出这些人心里承受着怎样的痛苦！在臧地，这种事情从来没有听说过。 放松可以说是修行的第一课。 生活中人们最惯常的状态是紧张、对抗，对自己、对别人、对周围的一切都紧张兮兮的。我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定性都会让我们焦躁不安，所以我们总是神经质地忙碌着，即使身体没动心里也从没停过。 生活中发生任何一件事，都让我们心头一紧，对自己有利的要让它锦上添花，

真想有一个安妮那样的女儿，是马修和马瑞拉的爱造就了她，他们之间的感情让人动容。书里面描写光线，颜色的句子非常优美，让读者也好想去绿山墙看一看，感受下微风，斜阳，花香。

23个多小时才看完。这个版本比人民影视版的好，最后面的各集数提要可以先看，掌握故事的主线，不会穿越。