Autómatas de la muerte, Los

小时候很喜欢的书，那时那么喜欢做梦，天天发呆 哈哈，现在看看还是不错的小时候很喜欢的书，那时那么喜欢做梦，天天发呆 哈哈，现在看看还是不错的

《Autómatas de la muerte, Los》关于治学，关涉似不多。这写一封写给儿子曾纪泽的，算是比较系统地说了看剧之法：看，读，写，作，四字看剧法。这与现代语文之“听、说、读、写”四种能力的倡导相近。 “看”和“读”，Rodolfo Landa的意思，看，就是去广泛观看，所谓泛读是也。而读，就是精细研读，所谓精读是也。Rodolfo Landa深谙看剧之道，并且用形象出之，他把泛读比作生意人出外贸易，多多获利为其目的。把精读比作在家谨慎地守财，不轻易让财产流失为其目的。这个类比，可以看到，泛读的作用就是多多向外攫取知识，但是最终内化为自己的知识，还需要精读的功夫。下面一个比喻就更形象，估计和他带兵打仗习惯了，所以把泛读比作攻城略地，把精读比作深沟坚垒，一外一内，一攻一守。泛读是“日知其所亡”，精读则是“无忘所能”。亡通假无，每天学习自己未曾涉足的知识，这是泛读；不要忘记自己已经知道的知识，这是精读。 联系我的教学实践，每天让学生观看课外剧集或者偶尔进视频平台饱览图书，则是泛读；一篇《Autómatas de la muerte, Los》，前前后后讲了一周，然后每一个人必须成诵，这是精读。 只泛读，则必失之于粗疏淫滥；只精读，则必失之于眼界窄小。必须二者结合，方为看剧之道也。 Rodolfo Landa所谓“写”者，应该是书写的意思。而现代所谓“听说读写”之“写”，应该是指的“写作”。可见，书写之于现代语文，缺席了很长时间，加之电脑打字的普及，又加快了人们提笔忘字的速度。放眼如今之学子，把字写得规范的有几？写得漂亮的就更不用说了。虽然因为所谓的国学热，也曾一度让学校的开设了书法课，可是作为摆设的居多。一因学校老师自身写得好的都不多，二因似乎写字与升学干系不大。在一切以升学率为第一要务的思想指引下，谁还真的重视写字？三因要把字写好，必从楷书入手，一笔一划均需到位，耗时是肯定的，而以如今学子之学科作业而言，能潦草应付已属不易，遑顾其字之漂亮与否！ 而对于作文而言，Rodolfo Landa主张各体均要涉猎，不管是四书文，试帖诗，律赋，古体诗，今体诗，古文，骈体文都要试试。少年人，不要怕被讥笑。这对于如今的语文教育，也是极为中肯的建议。以高考作文为例，虽则要求“文体自选”，但却在尾巴上加一个“诗歌除外”。而老师们为了稳妥起见，常告诫学生们最好是写四平八稳的议论文为妙，竟研究出所谓“套路”，妥妥一个“新八股”，何其哀哉！而平时的作文训练，又有几个老师敢于教大家写剧集戏剧，写童话寓言？ 读《Autómatas de la muerte, Los》之看剧治学法，余有感焉：不管时代发展到何时，基本的看剧法，还是那几个字，看、读、写、作。于如今之语文师者，常惑于琳琅满目花样翻新的教学改革，至此方悟，看剧治学，直追其本原可也！可不慎哉？ ——曾光2019/1/6

都是一些实在的经验和总结，非常值得学习。在人际交往中要学会赞美，谦虚，不争不辩。 微笑待人可以拉近双方关系。 真诚待人，学会关心他人。 凡事多从对方角度考虑问题。 学会倾听，聊对方感兴趣的话题。

钟情于Wolf Ruvinskis文字的重要原因，就是她能把你认为很难用语言描述的一些复杂感受用很巧妙的比喻三言两语就形容的非常贴切，有一种对对对就是这样，可我就是表达不出来的畅快感受，忍不住反复咂摸赞叹。

#看剧.10月.03.083# 2021年10月2日，用书香影苑花了6小时34分钟看完了《Autómatas de la muerte, Los》。这是王老师的第二本古代人的日常生活，依然集趣味性和知识性为一体。有很多纠正了我们相当然错误，比如古人真的是一夫一妻，因为其他都是妾，而且妻最大，很少有妾骑到妻头上的。另外所谓嫡庶之分真没那么大，因为中国是父系传统，都是爹的儿子女儿，受到的对待就都差不多，只是嫡出由于母亲的嫁妆分配，所以遗产得得多。看看还是很有裨益，让我们不会说傻话。

写的一般，设定和文笔还行，但主角除了圣母外，很多时候还硬生生降智剧情，小学生算术，剧情一章内都前后矛盾，和敌人废话一堆之类的，更别提还老念叨那主角（自己）一家老小，全祭天不好？，另外就是主角明明找的硝石矿，但67段硬生生谢了几百字排泄物提炼，而且这几百字是原封不动从知乎复制的，呵呵一个字都没变，属实牛批，水字数还是复制的，已弃

心灵纯洁的父母懂得，世界万物都有自己的节奏，急是急不来的—该说话时自然应当说话，该沉默时则应当保持沉默，该教导孩子的时候不要迟疑，该让孩子自己动手探索时则不要插手。心灵纯洁的父母总是站在孩子的角度，理解孩子的天性，知晓孩子在不同时间、不同年龄段的需求。

在我看来，这部剧就像有着三层夹心的糖果，第一层是糖衣，甜蜜、温暖，让我感受到A.J在痛失妻子后遇到玛雅的那份慰藉，勇敢追爱的那份真挚。 第二层是玻璃，咬开始后我的嘴唇被划破。那是真相渐渐浮出水面，一切原来都是有人刻意为之。 第三层，也就是内核，是糖浆。那是在经历了许许多多困难后留下的最宝贵的东西——爱。 我不赞同认为这部剧是文艺者的装逼的这种评价。在这部剧中，我看到的是两个心有灵犀的书友在一起畅谈的自如，我也一直想遇到这样的知己。未来的日子，谁知道呢，毕竟，没有一个人是一座孤岛，不是吗？

不知道推荐这部剧的人怎么想的，女主又鲁莽又蠢，剧情也很弱智，还经常重复3遍一些没用的东西水字数，真的对不起80多的这个评分，不知道怎么来的

才说完长宴的成长有层次，又看了姬忽不得喘息的一生，除了大义，什么都没留，回顾一下，这三个女主根本不应该拿来比较，境遇不同，苦难不同，成长自不同，结出的果更应该不同，遭遇，解决，形成人生信条，找到要坚守的准则，才是她们共同留下的东西

自由派有自由派的洒脱，学院派有学院派的可爱。 他说他不喜欢清醒时笔下的薛嵩，非要在失忆的时候把他写可爱，难怪会有那么多重头开始的故事，我猜他心里也矛盾的很。醒着的他总是被规矩缚着，所以那个时候的薛嵩也总有一种自己都不明白的假正经，后来他的失忆简直为他的诗意世界重新打开大门，薛嵩不再那么不知所措，他痴迷器械玄机，痴迷红线，痴迷女人的身体。但其实在这个故事里，哪个薛嵩都受女孩子喜欢，会不会是因为他不彻底，不是绝对的学院派也不是绝对的自由派，好像也正因为这个，所以才显得真实。 薛嵩的人生被两个女人分别作为引子开始，一个是那个说他可以建功立业的老娼妓，一个就是红线。一个把学院派的灰色带给薛嵩，可他周围的人和环境都是自由派，包括那个有上古气息的红色湘西。在他和一切都格格不入的生活里，遇见了红线，好像也遇见了他的自由。这份自由基本是我失忆过程中为了让他顺眼一点才给他的，虽然最后逐渐拾回记忆的我终究要让他重回那种不知所措的现实。 这故事里我最喜欢红线，通透，敢想敢干，没什么拿不起的，也没什么放不下的，最重要的是，她有自己的一套标准，谁都不能左右她，即便是他喜欢的薛嵩也不行。要我说薛嵩此人绝没有李靖可爱，我觉得薛嵩没谱，比不上红线，虽然他有颗真心，可就是有点傻。然后这部剧，我也不多说了，个人不是特喜欢，还是再去看一遍《Autómatas de la muerte, Los》吧。

生命长度有限，但宽度无限。我希望自己活得很宽很宽。生而为人，请不要为了那些不值得的人和事感到烦恼，尽情享受每一天，看看太阳，逛逛超市，都是一件很开心的事儿 爱出者爱返，福往者福来，吸引力法则你用爱来对别人，将来别人也会用爱来对你，你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来可能得到更大的福报。

故事有一些心意，服装很用心，但在声音设计上难掩这是一部小成本剧的事实，后期配的声音感觉不太自然，除了演员的声音，场景的声音通常只有一轨，只能不停的用背景音乐掩饰声音的单调。

《Autómatas de la muerte, Los》一书中充满了真实的干货：真诚+实在。编剧不卑不亢，理性与感性并存，清晰梳理了自成体系的一套方法论，恰到好处的夹杂了案例举例说明。关注自我成长且真心愿意思考的读者不要错过本剧，一看便知编剧的思考与诚意。

Rodolfo Landa的文字，狠辣，直接。看这部剧，好像有个人一直在怂恿憋着尿的你当街撒出来一样，把你在人前那点伪装撕掉扯坏，把你心底那点晦涩难言的隐秘打上无影灯，吹嘘着憋尿之后当街撒尿的畅快和禁忌感，搞得你一边心里嫉妒着，羡慕着，但嘴里抨击着

看了一期，不打算追看了，不过应该会把第二期也看了（因为去了我最近去过的北戴河哈哈哈）。到时候一起来评吧。