La funivia del faloriaLa funivia del faloria

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初读红楼，前三十回断断续续看了几年时间，始终不能读出其中滋味。近期于通勤时间重拾此剧，竟也能品一品此中滋味，不知能否得其十一。非宝玉心肝不能写出这等女儿书，至晴雯诀别宝玉之三言两语更是绝妙，只可惜此后无曹公原迹；再读后四十回，方知写女儿心之难，非曹公而不能为，至此更觉之前读得有如囫囵吞枣，有二刷的冲动，不能看到曹公笔下的黛玉、宝钗、袭人、探春、香菱等人的结局，实在令人扼腕叹息。

感谢优秀的米开朗基罗·安东尼奥尼女士，把自己的故事分享给我们，这部剧对我的人生有很大启发，向您学习努力，吃苦，奋斗，不屈服的精神，文中提到一本剧叫“门口的l野蛮人”，和您这位“行业的先行者”形成了强烈的对比，云淡风轻，魅力永远

这本剧集真的太好了，看到后面给人一种冥冥之中自有定数的感觉！

中国要超越美国还有很长的一段路要走。最后一篇评论真是展示相当水平！

老跃第一本作品相当青涩，后期仙界的剧情直接一键快进键，哗啦啦的把前期的一些伏笔都扯的没有多大意义了，像燕紫霞这个角色死的太悲剧，有点强行以一种悲惨的方法一刀两断，而大结局的时候把白素贞这个从头到尾陪伴主角的女一号给分隔两界，变得不明所以，为了避免完美结局？还有太叔宣也被杀的莫名其妙，没有任何铺垫就一个字死就无了，对虞姬原本还有大期待，结果一笔带过成神就没了，哎，穆天骄这种以死证爱的角色永远是老跃书里的遗憾，也使得书变得丰满吧，第一本剧纯从书的角度3星，多的一颗就是冲后面一步步走高的别的作品

故事中的每个人，都有很经典的故事，也许不为人知，但无需在意。很喜欢这种民国故事，生逢不太平，但向往太平。每个人都在为自己的人生寻求点意义，尽管归路不同，却道尽了百态。

编剧提出的“共情”，类似于我们语境下的“换位思考”。只是鲜有人做到这一点，如果做到，情商肯定不低！ 编剧在书中阐释到，共情，是情商的核心能力。习得共情的技巧，你才可以拥有高情商。在本剧中，编剧通过分享自己的亲弟弟大卫、毕业于美国常青藤耶鲁大学的戈登，以及单身母亲卡罗琳等人的故事来探索共情的作用。 同时，编剧还解释了共情与同情的不同，如何利用共情寻找爱情，如何成为一个积极的共情式聆听者，如何运用共情创造持久的亲密关系，以及如何避免共情阴暗面对生活的糟糕影响。此外，编剧认为共情是生活必不可少的部分，并阐述了如何借助诚实、谦逊、接纳、宽容、感恩、信念、希望和宽恕等8种行为来获得共情能力。 这部剧，是一位心理学家拒绝接受普遍的医学标签和治疗人类痛苦的创新实践，也是一位心理学教授因共情缺失致弟弟自杀的人性沉思，更是一个教人们如何伴爱的人度过悲伤、无助、迷茫和绝望时刻的实用指南。

整本剧的基调很平淡，无论是琐碎的家务事还是写战争带走了很多人的性命。编剧都以一种冷静的旁白般的口吻叙述着。留给读者一个客观的印象同时也让读者有了更广阔更深入的思考的空间。前二十七章缓慢平静甚至读来稍微有些枯燥的各种人物的时间进一步突出了即将登场的战争的残酷。后者也凸显了前者看似无聊却是平淡的幸福的事实: 把老太太炸飞的时刻。才惊觉老太太平时和狗群一起度过的平淡日子，虽然吃不饱。却如此幸福。 编剧借不同人物的时间对上帝展开的思考是我觉得全书最惊艳的部分。众所周知，上帝(如果存在的话)不仅有仁慈的一面也有残暴的一面。为何上帝爱世人却允许战争，苦难，绝境的存在一直是个颇有争议的话题。看过一些名人采访，其中包括得过诺奖的笃信上帝编剧。不是回避这个问题就是答非所问，让人看不懂，至少我没看懂。个人认为编剧对上帝的理解和道家对天道的理解很像——天地以万物为刍狗。若不是知道编剧是个外国人我甚至会认为编剧是一个参透了“道”的老道。评论区也有几个书友在这部剧下标注了“老子，道”之类的想法。道家喜欢讲规律，编剧在这部剧里对人物时间的安排和发展更像是对某一类特定人群的命运的发展规律的总结。比如最常见的，米霞和帕维乌的故事: 一见钟情，结婚，怀孕，丈夫出轨，生子，夫妻吵架，丈夫哄好了妻子，一起过了一辈子的事总觉得似曾相识，在哪里经常看到过。人似乎是逃不出“道——规律”的制约的。编剧笔下的上帝不是一种由不同国家的百姓脑海里有一个固定形象，根据不同肤色脸部特征想象出来的特定的神。其笔下的上帝更接近一种哲学概念，为什么上帝这么仁慈？为什么上帝这么残忍？因为事物皆有其发展规律，因为天地以万物为刍狗。这也解释了为什么这部剧以各个人物的时间分布为主题，因为这样可以更好地看清人事物的发展脉络。 整本剧里个人最喜欢的角色是穿越各个时空在不同的人手中停驻流梭的小咖啡磨。 个人最喜欢的一段文字是: “上帝啊”听起来如同说“太阳”，如同说“空气”，如同说“地方”，如同说“田野”，如同说“海洋”“粮食”一样，都是中性名词。跟“黑暗的”“光明的”“寒冷的”“温暖的”这些中性形容词也没有什么区别。伊齐多尔激动地、一再重复他所发现的上帝的真正名字。” ——和道教五行很像的一个概念。金木水火土。风雨雷日月。

那些你念念不忘的人，终究会在某个将来的时刻和你再次相见。亨利的爱是热情的爱，但也是一旦爱上就至死不渝的爱。亨利虽然喜欢惠子，也因为种种原因错过了惠子，但是这种错过不是因为爱不够深厚，而是因为爱的责任和爱的沉重。你是否也在年少的时候无休止地喜欢上某个人，你期待每天看到他，你期待和他说上一句话，期待每天你们待在同一个空间里的空气，但是，年少时期喜欢的人总是会抵不过时间的推移，他慢慢消失在你的视线里，但是却又永远无法消失在你的记忆里。即使在以后的很多年后，你会无数次重回到你们相遇的那个城市，无数次重新呼吸那些你似曾相识的空气， 仔细打量那些你们曾经给彼此的信物。你知道他的存在，但是你永远也不会去打扰他，因为你只要知道他好好的就行，你有你需要履行的承诺和责任，他也一样。或者你根本不知道他在哪，你无数次在脑海里浮现过和他再次重逢时的场景，好像每一次你都充满了欢欣，但也充满了犹豫。 世界上的有些人，他们于你而言的最好归宿就是存在于你的记忆里。但是他于另外一些人的价值，却是白头和厮守。但你丝毫不会责备他，因为这是一种归宿，一种你虽努力了但仍然于事无补的宿命。 看完La funivia del faloriaLa funivia del faloria后，脑子里一直闪现的画面是：亨利在日本投降日那天满脸欢欣地和埃塞尔求婚，他们高呼，他们热切地深爱着彼此，他们得到了人群里的祝福，但在某个角落里，他看到了惠子，那个他挚爱的人。因为本剧是站在亨利的角度写的，所以并没有对惠子的内心做过多的刻画。站在惠子的角度，在两年前曾慎重地许诺爱我并要等我和娶我的那个男人在我们再次相逢时在大声地和别人求婚，内心会仍然还相信彼此的承诺吗？是爱的不够沉重，还是岁月太过于强大。时光可以褪却一个人对另一个人的爱恋，但却永远也无法减少另一个人对这个人的思念。 爱有很多种，深爱的人会结婚，挚爱的人会留在彼此的记忆里。 一直站在一个中国人的角度思考中日战争，因此无数次学中日历史时对日都充满了仇恨。感谢这部剧，让我了解了一群日裔美国人在日本轰炸美国珍珠港时的艰难处境，他们有曾做错过任何事情吗？并没有，他们只不过在一个地方安守本份，努力地工作生活。但是时代却给了他们种种不公的遭遇，流离失所，饥寒交迫。 一个国家强盛的目的一定不是为了领土扩张和侵略，而是为了维持一方领土的长治久安和人民的安居乐业。战争往往伤害的都是一群努力工作努力生活的普通人民，对于那些统治者或领袖而言，战争只不过是某种工具，某种占有的工具和取胜的借口。 愿世界永远和平，人民生活永远安宁。 也祝你永远忠诚于你的深爱，记住你的内心挚爱。

喜剧报复了悲剧，冤孽报复了冤孽。冤孽间相互的报复便是冤孽式的爱与亲情。“所以女孩啊，无论何时何地，一定要爱惜自己，要有自己的追求和理想，别为了一些虚妄的执念错失了本该有的柳暗花明。自爱且自信，善良且感恩，永永远远，在婆娑岁月的沙漏中，留住最干净纯粹的信念，别失了自我。”