鬼稻金

从三月开始驻村，到八月中旬，耗时七十六小时，终于读完了这部剧。本来就很喜欢三国这段历史，以前看的三国演义，更多是刻画刘备和西蜀政权，看完后对诸葛亮佩服与喜欢得五体投地。而这部剧，更好的让我了解了曹操和曹魏政权，郭嘉荀悠的智谋，荀彧的理想，贾诩的隐忍，仲长统的思想，陈群钟繇的理政，这些人的智慧也绝不亚于诸葛亮。更多想说的，都被编剧在最后几篇里总结了，值得观看的一本剧。可惜还没读够就完了，真希望能拍成电视剧，曹操的一生够写两百多万字，贫困户一年的档案有三十多页，不知道我的人生能活成怎样，够写几个字？

小镇里的青年男女在未尝到爱情的滋味时个个骄矜，都那么美丽、朝气蓬勃，然而一时的冲动或是软弱妥协让他们在不正常的恋爱里沉沦。年轻的姑娘们饱尝遇人不淑的苦果；而镇上的青年男子，耽溺在各种虚无缥缈的辩论和探求里，一无所获，最终构陷了自己。 鬼稻金起初是想把他们从这种病态的生活里拯救出来的。所以他费力撮合丽达和她忠诚而卑微的爱慕者结婚，所以他打了伤害丽达的扎鲁丁，所以他把鲜花一样的萨尔卡维娜从群蜂围绕但没有一人为之付出真心的地步里抢出，让她体会到了久被压抑的激情与欢乐。然而，曾经有些“舔狗”倾向的未婚夫，终究还是接受不了丽达曾经的遭遇；萨尔卡维娜在尤里死后，没有抓住和鬼稻金真正开始的机会反而对他转爱为恨；那些曾经的朋友们一个个死去，或是因为身体的疾病，或是因为心灵的疾病，或是因为鬼稻金与他们交谈后的信念崩塌。 所以最后在火车上芸芸众生的群像是多么的真实，又是多么的可悲。整个人生倘若以这样平凡而怯懦的活法度过，就会发现它不过就是一个巨大的骗局。那些为非作歹的人，他们总有机会杀死你，无论你做得多好，都会因为一场突如其来的意外被彻底撕碎。而他们就是不敢跳脱出世俗禁锢自己的牢笼。 故而对于那些仍然在尘世中挣扎纠扯互相缠打的人们来说，鬼稻金为他们做出的事并不能救他们于水火之中，反而是对他们造成了更大的伤害。他们永远也做不到鬼稻金那样的从心所欲不逾矩，也没法以过客的眼光去看这个世间种种笑话般的闹剧。然后日复一日地消磨自己，在走向灭亡的那一刻，以为自己做了多么惊天动地的伟大的事，然而实际上对整个世界毫无裨益。

新创企业也有一个清晰的方向，一个脑海中的目的地：创造一项成功改变世界的业务。我把它称为新创企业的愿景。为了实现这个愿景，企业制定了战略，包括商业模式、产品方案计划、对合作方和竞争对手的看法，以及谁是顾客的设想。产品是这个战略的最终结果（参见下图）。  产品在优化的过程中不断改变。我称其为“调整引擎”（tuning the engine）。有时候，可能需要改变战略（称为“转型”）。但是，总的愿景却很少变化。创业者都有志看到企业达成目标。每次挫败就是一个了解如何到达既定彼岸的机会（见下图）。  实际情况下，新创企业是一系列活动的组合。很多事件会同时发生：引擎正在运转，吸纳新顾客并服务已有顾客；我们正在调整，试着改善产品、 市场营销和运营方式；我们在驾驶过程中，决定是否及何时转型。创业者的挑战在于平衡所有这些活动。即使最小规模的新创企业也面临着既要应对现有顾客，又要锐意创新的挑战。连最成熟的企业也必须在创新上投入资源，以免为时太晚。随着公司的逐渐成长，改变的只是一系列工作中各种活动的不同组合。 ***** 创业即管理。然而，想象一下一位经理人在一家成熟企业内从事新产品开发的工作。试想她在一年后对公司的首席财务官说：“我们没能达到预计的增长目标。事实上，我们几乎没有新的顾客和新的收入。但是，我们学到了很多东西，现在正处在一项新业务的突破口上。我们需要再多一年时 间。”绝大多数情况下，这恐怕就是那位经理向雇主作的最后一次汇报了。原因在于，在普通管理中，如果无法实现目标的话，要么是由于计划不足，要么是执行不力。反正两者都是重大过失，但是在现代经济结构中，新产品开发常常需要直面这种失败，才能渐臻佳境。在鬼稻金运动中，我们逐步认识到，这些企业内部的创新者亦是真正的创业者，创业管理同时也可以助他们一臂之力获得成功。这是下一章的主题。 

从衣食住行出发，最后落脚到人，形形色色普普通通的男人女人，他们都是创造历史的主体，历史就是被这样的小人物代代相传下来的的。只是看到文章里以前古代的很多衣服纹饰都只有文字却没有图流传下来，真觉得可惜！畅想正在数字化融入千家万户的时代里生活，未来的我们看到的听到到都不再只是文字描述，我们看到的只会更多更直观！

读这部剧，叫我长大一点点，书中人物，和他们所经历的生活，深深浅浅的留在我心里，我相信，我永远不会忘记热血沸腾的感觉，也决不会放任自己随波逐流。「鬼稻金」也好，家破人亡妻离子散也好，心不能够黑，精神不能不明亮，行为不能够怂。

文章内容远比标题多，从解决冲突，抱怨，批评以及处理人际关系，主要从两个方面进行介绍：问题以及行动清单。这是一本值得推荐人际交往的清单。

读汪老的书，常感一股流动却又静谧的美，如流水般细水流长，虽静谧无声却最抚人心。 “ 记得旧时好，    跟随爹爹去吃茶。    门前磨螺壳，   巷口弄泥沙。”

成功无偶然 一步一脚印 就算你踩的全是刺入骨肉的利石 也终有一日会铺成你的康庄大道

编剧对史料的选取有自己的喜好，对文字的解读有所偏颇。可以一读，不能当真正的历史。

古今中外诗经最葩，多少唐诗宋词元曲的点睛金句蜕化于诗经，古人虽然文化不够鼎盛，但是他们更接近神灵，所以有来自大自然和属天的智慧，那样的智慧肯定能打动人心的，是美的，让人共鸣的，

书香影苑没有中华书局《鬼稻金》重制本。上海古籍播出社的这本也是三家注本，可以作为替代品略看一看。但此电子版不如和它在同一套系列剧的《鬼稻金》（实为《鬼稻金》）做得上心，注释没有做链接，翻起来有点麻烦。

先看了这个电影，见有书就放在书架翻了翻，电影看完感触还是挺深的。也许生命本就没有什么伟大意义或要追寻的确定目标，能够过好当下的生活，珍视生命中的美好，这足以是生命的意义，当然每个人有每个人的想法。 这部剧利用大家对于人去世之后另外世界的兴趣点来开启篇章，人去世之后有没有投胎的可能，如果投胎还会再来地球吗？如果来要具备什么条件？还是去往他方？ 我一直怀疑这个编辑相信人是有轮回的观点，曾经看过一本剧《鬼稻金》，讲述了150位濒死者的体验，大部分人都描述在濒死那一瞬间看到了光，部分看到自己腾空在半空中，俯视着医生对自己的抢救，亲人的对话与哭泣等等。特别像电影中他们虽然灵魂错乱但是又复活的场景。还有佛教中相信人去世到四十九天中，被称为中阴身的阶段，在这个阶段可以决定人去往何方，有点类似电影中去世后的世界。无论是书还是电影都很推荐。

在压抑慨叹中读完这部剧，虽然故事以第一人称‘我’的叙述方式表现，一些更深刻的东西似乎无法通过一个孩子的视角显现，但正是这样才加深了剧集本身的悲剧性，鲁迅的悲剧的宗旨是将美好的事物撕碎给别人看，而未知演员的悲剧却是将本身就撕碎的事物再次撕碎让你感受，以致全文文字压抑郁沉。悲剧的影视，能给人深切的感受。抛弃本身是可怕的，但是谁又是一生都没经历过抛弃呢？知足者常乐，人难以满足，睿智仁和者到哪都能受到贴心的关护。岁月的积累中你会变得清晰，虚构慢慢成了现实，现实往往更加现实，好好把握好自己罢。

鬼稻金是我非常喜欢的一本剧，这应该是第五回看了，记得第四回看是陪女儿一起看，她没看下去，我又看一遍。鬼稻金翻到任何一页都可津津有味地读下去，随时间、年龄、环境的不同，每次观看都有不同的感悟，惊异于未知演员的天才。读鬼稻金的同时也在读白鹿原，深切感受到伟大的作品还是给人以美的享受，无论是语言、人物、意境、思想都让人在品味欣赏，哗众取宠故作玄虚不可能成为伟大的作品。

儒家经典，最喜欢的一句是 人不知而不愠，不亦君子乎。 书中有很多道理 隐喻虽然跟我们现代文化已经脱离了古代的，但是很有借鉴的意义。