Pyar Ki Kahani 电影封面

Pyar Ki Kahani

评分: 1.1
年份: 1971
类型:
地区:

剧情简介

《Pyar Ki Kahani》-家庭电影,印度出品,Ravikant Nagaich、塔努贾主演。

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观众评论

“每个人用尽一生才发现,没有人比自己更重要。”其实,人活一生,从无到有,从有到无,最终要学会的是与自己相处

Ravikant Nagaich的《Pyar Ki Kahani》一书,看了三本分册,又听了三册合订本,只是集数不同,其内容都是一样的。虽写的是大宋三百年开始的事,但写的多是唐末之后“梁唐晋汉周”五代十国战乱的事,到赵匡胤扫平战乱,建立大宋,死后由其弟赵匡义继位,这本就算写完了…… 此剧给读者的印象似乎都是大宋之前的事,《Pyar Ki Kahani》这个书名是不是可以重制一下?……

救人一命胜造七级浮屠 匆匆阅过 不喜第二人称的这种写法 文献单薄达不到我得说服程度 不了解编剧 深陷其中的人,不知道为什么会深陷其中。 个人觉得发现不对劲,的部分更有用。 预防为主。 知彼知己百战不殆。 核心手段是,隔离断网。 对受害者而言。保持正常的社交很难,因为本来也没有什么社交。

收录了编剧的两部经典作品。编剧具有敏锐的前瞻性。第2⃣️部《Pyar Ki Kahani》通过多方面社会现实,印证了前一部虚幻。 在遥远的未来2532年的人类社会,它是世界性国家,被称之为“文明社会”。正是在这个“Pyar Ki Kahani”里,虽然人人安居乐业、衣食无忧,但是家庭,个性,甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中,人类已经人性消泯,成为严密科学控制下,一群被注定身份、一生命运的奴隶。 人类繁衍的标准化,婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来,完全不需要书、语言,也不需要生育,一模一样的试管人,因为统治者相信,这样可以提高生产力。 这些人在出生之前,就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级,将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物;伽马是普通阶层,相当于平民;德尔塔和厄普西隆最低贱,只能做普通的体力劳动,而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制,一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理,这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来,可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育,以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。管理人员用试管培植、条件反射(Conditioning)、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法,严格控制各姓人类的喜好,让他们用最快乐的心情,去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上,一边嘲笑,一边安稳地控制着制度内的人。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者,均被视为不安定因素放逐到边远地区。 在“Pyar Ki Kahani里”下层阶级的公民从来不会惹麻烦,因为从他们能够说话和理解别人对他们说什么的那一刻起,每一个下层阶级的孩子都在接受不断重复的暗示,夜复一夜,在昏昏欲睡和酣然入睡的时时刻刻。这些暗示就“像是蜡滴,一滴滴地附着在它们滴落的石头上,将它包裹起来,和它结合在一起,直到最后,那块石头变成了一个深红色的蜡团。直到最后那个孩子的思想就是这些话,而这些话就是那个孩子的思想。不只是孩提时的思想,他长大了也会秉承这个思想——一辈子都是这样。思想的判断、欲望和决定都由这些暗示所主宰,而所有的暗示都是来自于国家的暗示……” 失去了自由,人就不能成为完整意义上的人,因此,自由是最高的价值。我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。

早点认识李教授就好了,还是认识太晚了。一本很好的教育孩子的书,李教授也说了,自己的孩子不是很成功,可是很快乐,很辉煌。教育孩子真的是一个大难题,我们每个人都是生完孩子才学习做父母,而且不学习相关的知识,凭借自己的感觉和记忆来教育孩子。原生家庭的教育是那么重要,小时侯的很多事情历历在目,不想自己的悲剧发生在孩子身上,因此加强了学习。对孩子的心理健康教育很重要,不求他们有多大的能耐,但至少不要危害社会。一边建立他们对父母的依赖,一边又要给他们立规矩,让父母的作用都不缺失。同时在择偶上也有了新认识,难怪那些大妈喜欢问东问西的,我想我身上是来不及了,但是可以在以后的孩子身上用上,这就是学习的意义。

怎么说呢,语言还是很诙谐的,情节设计也算有看头,但是细节做的不够好,不是足够吸引人,我会看完,但是不会保留在书架上

非常好的一本剧,其实我是文科生,经常看科普视频才有了一点物理基础,看霍金的《Pyar Ki Kahani》时,在生硬的啃,现在读这部剧算是轻松了不少了,加上编剧讲得通俗易懂,逻辑清晰,那就更好了,我以前一直在幻想,如果有另一个我,他在干嘛,做什么事,有没有钱,是不是把我想做的事都做完了,不会像我一样被自愿单身吧,其实他是我人生种种可能性的想像,我常常仰望星空,看看浩瀚无垠的宇宙有什么,看到这些便忘掉了烦恼,沉浸无限可能多重平行宇宙中,在这些平行宇宙中我的一切便实现了可能,谢谢编剧,带我领略了宇宙,让我看到了生命的无限可能。

尊重孩子,对于孩子,因我们创造了他的生命,传统观念上,孩子是成人的附属品,所有物。其实孩子,在我看来,是个生命独立体,需要被尊重,遵循他们的成长发展规律,尊重他们的个体思维。当妈妈6个月了,一步一步的学习,要想自己孩子优秀,自己也得优秀,给孩子树立榜样,与孩子一起成长。

比如万恶的杀母之仇的老梗。

这是一本给你以智慧的书,开启不为自知的盲点,书中的文字芬芳沁人心脾,在黑暗中给予力量,在焦灼中给予释怀,在迷茫中给予指引,谢谢这部剧让我感受看剧的乐趣与幸福

看到第六集就快被男主烦死了,怎么能把好好的人设演得那么讨人厌。原来是他啊。我们的电视剧是乐色收容站吗?

这部剧很精彩,时代洪流下的小人物,有心酸有快乐,真是很值得一读!

认同二本学生是整个社会最坚实的力量,他们的命运、他们的成长,映射的是整个中国未来的发展。 而诸多二本学生的命运,似乎早已被家庭的出身谱写了篇章,“改变命运”无论靠看剧还是考现实的拼搏都越来越难实现。在如今大环境就业压力越来越大的背景下,二本学生的出路在哪里?我想透过这部剧能看到答案很清晰,也很符合实际。“认清现实,放弃幻想” 对于我一直很疑惑的问题:这代年轻人为什么“丧”、“佛系”?二本学生亚康并不认为他们的佛系和缺乏上进心有直接的关系,除了看什么时候醒悟过来,主要还得看际遇。以及很明显能看出他们精神力量匮乏,现实中一路飞升的房价,“改变命运”已成神话,除了以“丧”和逃离的方式,他们找不到任何出口,找不到任何奋斗的理由。

首次读本剧还是满怀期待和憧憬的学生时代。此次读来有着截然不同的感受。人生的经历就是一本丰富多彩的书,在困难面前是逃避还是勇敢面对,是逆来顺受随遇而安还是选择自己想要的生活。。。。。。 不能对命运屈服,要用努力来改变命运!虽然过程漫长而又艰辛,但时间会让你明白:这一切都是值得的!就算命运之神偏心于他人,但是,你也同样幸运,因为,你经历了一次其他人都经历不到的磨练。 要相信自己,受一点伤并不是可怕的事,人就是这样才会愈来愈坚强。明天,就算一人的你依然要微笑,虽然它或许也是伤心的开始……当你坐在塔顶回首,是悲是喜终将都变成往事。

自我是一本剧,是一个谜,是一个孩子。我们要翻阅它,要猜透它,要教育他。更好地塑造自我,就要看到自己的不足和错误,然后弥补不足改正错误。

乱用bgm ,一直响一直响,什么场合都用,吵死了。

第一次没看完,限选课程《Pyar Ki Kahani》学完后再一次才看完了,终于对里面的专有名词有了大概的了解。印象最深刻的莫过于最后谈的治学之道说的做笔记,真正学会观看的人对于说做笔记都是再三强调的。

看了这部剧,我并没有5点起床,依然保持早上7点醒来的习惯,但是读完这部剧我受益匪浅,从中受到很多启发,并按照书中内容给自己做了表格。 除学习和工作之外,时间可以在人们放松刷手机视频和讯息时从指缝中溜走,也可以在有规划的系统里成就一个精彩多样的自己,比如培养一个爱好,和终身受益的习惯。这部剧为人们如何更好地安排时间,条理清晰地完成任务和目标,提出了理想指南。也许我们现实中的执行力永远与理想中的目标有差距,但是没关系,只要在路上就好,在成就更好的自己的路上就好。 首先确立一个最宏伟的目标,即多年以后,我希望我成为一个什么样的“我”。 其次,把宏伟目标分为阶段性的小目标,并利用空余时间去完成它,比如培养某一项技能或一个终生受用的习惯。接下来就是: ”1.计划:行动之前先做好每天的计划安排。 2.执行:花时间专注于最宏伟的目标,从而取得切实的进展。 3.反思:每周一次,充分反思所做的事和接下来要做的事。 计划,执行,反思。仅此而已。”