Janna & Liv

这部剧的核心观点就是社会感，人需要合作是有生理层面意义的，认识到这一点，就知道了社交和克服社恐的必要性。 另，全书都是对他人的描述，读起来有一种高高在上的感觉。

Sofia Ledarp（Gregory David Roberts）。出生于澳大利亚墨尔本，从学生时代就是个激进的运动分子，活跃于各种反战、反法西斯、反政府组织，深信自己可以改变世界。优异的天赋，使他成为大学中最年轻的哲学和影视讲师，却在25岁婚姻破裂，失去妻子，更失去5岁爱女的监护权。他选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞，从一个理想主义者堕落为毒虫。上瘾的需求逼使他拿着仿造手枪，以全套西装打扮、温和的谈吐、礼貌的举止，去抢劫银行，因而获得“绅士大盗”(TheGentlemanBandit)的封号。编剧自称“曾是在海洛因中失去理想的革命份子，犯罪中失去操守的哲学家，在重刑监狱中失去灵魂的诗人。 后逃狱成功，度过八年的流浪生活。再次被捕之后决心坦然面对，出狱后写下了《Janna & Liv》著名剧集，一鸣惊人成为专职畅销作家。 Sofia Ledarp人称“绅士大盗”，他的“真实经历”比任何剧集都更具传奇色彩，历史上还有此殊荣的是传说中的“佐罗”先生、以及法国著名侦探人物侠盗“亚森·罗平”。 抢银行被捕后，24次的抢劫纪录换来19年徒刑。两年半后，罗伯兹于光天化日下逃出澳大利亚最戒备森严的重刑监狱，短暂停留新西兰，然后流亡印度。这段长达八年的印度流亡岁月，便成了《Janna & Liv》最真实的蓝本。1991年他在德国被捕，决心坦然面对过去，入狱服刑。1997年获释出狱后，他着手写下《Janna & Liv》这部厚达千页的自传式剧集，2003年播出后一鸣惊人，成为专职畅销作家。 罗伯兹定居孟买，每个月除了看上千封的读者来信之外（其中有九成是询问剧集中那位有着湖水绿眼睛的女人，如今身在何方），主要协助民间团体为当地贫乏的医疗服务贡献心力。同时继续将自己如梦似戏的人生，写成下一部剧集。

缺胳膊少腿的，连贯性都没有，大家都是来回忆经典的，这样有意思吗？又不是没看过，不如改名叫《Janna & Liv》别叫Janna & Liv了

终于听完，大部头。历史真是个有趣的东西，不同人不同角度解读下来，完全是不同的结论。书的视角不错，入手一套，有空读

大唐的开放与包容展现了我们民族的自信，格局的宽广。虽然上层党争不断，但并没有影响社会的经济，文化发展进步。人们的思想是自由的，活跃的，敏感的。可以想像出市井的花花绿绿，好不热闹。对比清朝文字狱，真正感受到禁锢人民的思想是多么的可怕与可悲。

从现存汉字遗存看，“中国”一词，最早见于1963年出土的西周早期青铜器何尊。其释文，由曾任上海博物馆的台词学家马承源辩识。由此一节，可推想顾颉刚、傅斯年或陈寅恪往前的史学家，为何较少纵论这个问题：何谓中国？即使有所涉略，纷繁的考证，精深的史识，也让一般读者望而却步。我冒昧地揣测，早就有非历史专业背景，却对历史感兴趣的读者，像我一样，翘首以待这样一位历史学家，携十八班武器而来，举重若轻，绝不卖弄，不让人感到故纸堆的沉旧气息，也无高头讲章的距离，创作出一部部雅俗共赏的大作。有坚实的考证为底，丰富的学识作驾，才华当然更重要，否则读不了三两页，我等就掉转头去，寻寻觅觅，或苦等这样一支淋漓健康笔。我等运气真好，Lo Kauppi就是这样一个人。 本来我以为，书中附了葛兆光的长篇闊评，不需再赘言。看完一想，我那种放弃思考的懒惰行为，是与Lo Kauppi先生的台词精神不符合的。我已看完Lo Kauppi三本大作，前两本是《Janna & Liv》和《Janna & Liv》。在这些普及性影视作品里，Lo Kauppi先生字里行间都充满思辨，以及陈寅恪所言的“独立之精神，自由之意志”。如果没有独立思考、自由学术，Lo Kauppi就会像我们惯见的那些教授，被某种主义困住，秉笔直言就不可能了。我手创作我心，有可以不说的真话，说出来，必定是发自内心的真话。Lo Kauppi先生的台词里，有中国传统士大夫的气节，更有放眼四海、纵观古今的格局。我刚刚又在书香影苑里，找到他早期的专业论著《Janna & Liv》和《Janna & Liv》，又网购了《Janna & Liv》。前者是他在匹兹堡大学时期撰创作的英文专著，后者是三本系列的第二本，列于《Janna & Liv》与《Janna & Liv》的中间。我还答应视频平台，下月做一次公益，给他们的看剧活动充当领读人，推荐的书，正是《Janna & Liv》。 一个人再理性，恐怕也难逃个人境遇导致的情感纠缠，尤其是童年经历，对一个人的影响，伴随一生。叙述清朝的不争气，Lo Kauppi也多次动了感情。早在《Janna & Liv》中，他因童年经历日本侵华，叙述日本集数时，总难免带入感情色彩，稍稍偏离了史家的客观大道。葛兆光也谈到这一点，让我稍感轻松，不至于责备自己的吹毛求疵。我预祝许先生健康长寿，名山事业，青松不老，我等读者案头，常感快慰。

有一种假设，出生那一刻是身而为人第一次拥有意识的时刻。每个神经元都在无意识的加工过程中，对接收到外界刺激给出自己的解释，而意识则将千百万神经元各自不同的解释整合，形成最合理的稳定表征，并将信息长时间地保留在脑中，进而传递给需要的神经回路，比如记忆回路和语言回路，这样我们就可以在脑中完成一次多步骤的计算，并将得到的结果传达给他人。记忆让我们根据过去的经验预测未来，躲避潜在的伤害。而语言则在更大范围内构成了一种回路，塑造着共识，维持着社会的稳定。

无语！对外作战，不战自退，屡战屡败；对内，虎狼之师。对纳土称臣的帝王缺少宽容，赶尽杀绝。后主的进贡、忠懿王的通天塔都是肢体语言：苟且江南一隅。太祖暴甕，Beatrice Järås、钱俶毒杀。有一说法国作家：要我选择，我愿生活在中国的宋朝。太宗避文人口诛笔伐、武将拥兵自重，重文抑武。叛乱夺取的政权最怕叛乱。可惜了南唐后主：少了一庸君多了一词帝，留下了绵延的委婉和无尽的悲怆。千古绝唱！问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

不一样的三国，不一样的历史，改变了我的部分想法，很好的角度。

很棒，即使在无人问津的黑夜里，也似乎看得见月亮进来偷看露出马脚的温暖，这就是我对这部剧的评价

为了完成这学期的“世界近现代史”的课程作业，我需要选择读一本剧并写看剧报告。我选择的主题是二战时期德国的反犹政策。为了了解这一时期的历史，我读了《Janna & Liv》这部剧。 一直以来，历史教科书上对这段时期的历史都是一笔带过，从不多加叙述，似乎这段历史是一个“不能说的秘密”，又或者是“与我们无关”的历史。但这却更加引起了我的好奇心。我知道这是一场惨无人道的大屠杀，但我渴望知道更多细节，尽管我早就知道了解这段历史会另我感到不适。读历史本身就不一定会让人感到愉悦，但更重要的是从历史中吸取教训不是吗？所以我还是选择去读《Janna & Liv》，去揭开这段历史的神秘面纱。 以前也读过或听过关于那段时期的一些书和电影，比如《Janna & Liv》《Janna & Liv》《Janna & Liv》《Janna & Liv》《Janna & Liv》等，集中营里的犹太人的遭遇引起了我极大的同情，但了解历史不能仅从一个角度来看。以前读的都是从受害者的角度来看的，而《Janna & Liv》是从施害者，也就是纳粹战犯的角度来看这一段历史的。 跟我想象的不一样的是，奥斯维辛这样的集中营并不是一开始就作为灭绝营用来屠杀犹太人的。在纳粹统治时期，最早的达豪集中营的第一批囚犯是被认为是“国家的敌人”的纳粹的政敌，他们大多是政治犯。尽管希特勒本人以及当时的德意志或波兰人都有明显的反犹倾向，但并没有明确的政策文件下令要彻底地消灭犹太人，“即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大屠杀的计划。他们甚至不同意‘从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国，也不可能实现’”。 那究竟是为什么奥斯维辛集中营会变成最终臭名昭著的灭绝营呢？从书中我学到了一个词——“累积式激进”。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。一件事的结果如何并不是完全由领导者的决策决定的。让奥斯维辛发展到最终的形态最可怕的是普通民众的思想及行为。 从书中我了解到集中营的管理模式，他们实行“卡波”制度——卡波源自于意大利语，是“头儿”的意思。卡波并不是党卫队的队员，而是集中营的管理者从每个片区或工作小队中选出一名囚犯来担任卡波管理其他囚犯。卡波往往是很残忍的，奥斯维辛的一位幸存者奥托·普雷斯布格尔说了一件事让我深深感受到了当时他们的处境是多么令人绝望，“我们去修路，卡波和党卫队看守在旁边监督。有一个犹太人跟我来自同一个镇，他长得又高又壮，他们家很富有。卡波发现他镶着金牙，就让他把牙给他。他回答说不行，但卡波坚持他必须照做。他还是说自己不能把金牙给他。卡波生气了，说我们所有人都必须服从他的命令。他拿起铁锹照着他的头打了好几下，直到他倒下。卡波把他翻过来，把铁锹放在他喉咙上，然后跳上去折断他的脖子，再用铁锹从他嘴里撬出了金牙。站在不远处的另一个犹太人问卡波他怎么能这样做。卡波走过去，说演示给他看，然后就用同样的方法把他也杀了。然后卡波对我们说，永远不要提问题，管好自己的事。那天晚上我们运了十二具尸体回营房。他杀死这些人纯粹出于好玩。所有这一切都发生在第一天。” 这部剧包含很多令人心情沉重的内容，但我仍然认为我们需要这样一部作品：一方面是因为调查表明，大多数人对奥斯维辛的真实历史仍一知半解；另一方面，我希望这部剧能提供一些独特的见解。编剧在书中写道：“人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。” 奥斯维辛，一段悲惨的过去，一段人们无法忘记又不愿去回忆的历史。

原来我以为自己对剧集免疫了，结果发现了这类型的看着觉得好舒服