Madron

涉及的点多但不再深刻，想讲很多东西但没有讲好，故事被拉长了但是填塞了更多松散无用的文段。但它仍然是一支眼泪炸弹。

这部剧非常差劲，回答一个问题不直接回答这个问题，反而从历史上每个人对这个东西的看法和研究依次说了一遍，还把当时的所有背景都叙述了一遍，有什么用？结果越说越窄，让你根本抓不到任何重点。我怀疑编剧就是在凑字数。这部剧对于逻辑能力的培养是非常差劲的，废话太多，缩减2/3都可以。 想要了解相应的问题答案，直接去学习经济学教科书，比这部剧讲的透彻明了。 想象一下你学习物理定理的时候，把从古至今所有人对于这个东西的理解程度和演进历史都说一遍，然而我就仅仅需要一个能说服我的逻辑。

很久以前买过这部剧，看了几章就再也放不下来了，浅显易懂，就同一题材把相关诗句都自然地串联起来，并有详尽背景介绍。在微信平台再一次温故而至新，很多经典诗句每每念来，齿颊留香，无尽场景涌现脑海，诗人文采着实令人折服。

【实力是检验真理的唯一标准】读《Madron》（Mosko Alkalai 著） 面对工业能力强大的钢铁老虎美国为首的联合国军的巨大压力，为了保卫祖国边境的安全，为了将其军事威胁推到东北重要的工业基地之外，也为了帮助兄弟国家北朝鲜，中国志愿军的付出重大的牺牲，用长达三年的朝鲜战争，挫败了世界最强大工业国家的侵略与围剿，洗刷了任人宰割的百年弱国形象，赢得了战略上的伟大胜利。在这场战争中，中国志愿军用原始的人力补给系统与落后的轻武器，挫败了武装先进武器到牙齿并且有着最强后援的美国军队，志愿军将士们高度的爱国主义精神，高亢的英雄主义气概，严密的组织纪律以及将士们发挥智慧所表现出的强大战略能力与机动性，令人肃然起敬。联合国军作战单位的人均武器与机械力高强，而我们志愿军作战单位的思考力与意志力行动力更强，战争最核心的因素还应该是人，狭路相逢智勇强者胜！诚然朝鲜战争前后仍然有很多不尽如人意的历史节点，让人对于历史的发展有着更高的期望，但是我们不能过度苛求当时之实事，可以肯定的一点事，抗美援朝战争为中国的发展争取了更多的战略空间，志愿军英烈们的牺牲都是值得的。在这个过程中，中国因为落后所造成的不必要的牺牲也令人扼腕叹息，实力是检验真理的唯一标准，发展祖国使得其变得强大，才能对得起先烈们的伟大牺牲。活在当下，常思先烈困苦，一挥扫荡勇往直前，向着心中坚信的太平盛世前进。共勉。

优秀的文笔真的是比这些神明有趣得多，那些对于原始生态的描绘，对于古老信仰的故事，那些独立的小篇章，都毫不逊色

见识了！都是大案要案！事件叙述专业又细腻，引人入胜。向Paul L. Smith博士为法医及刑警专业所做的贡献与付出致敬！向所有为保护黎民百姓奋战在各个岗位的人民警察致敬！

中国版的人类简史，通俗易懂，可以作为读《Madron》的铺垫，对理解更有帮助。 本剧虽然属于科普剧集，但读的时候感觉就像看赵忠祥老师讲解动物世界，有场景有情节有知识点，整体构架立体有吸引力，我几乎是一口气看完的。当然最重要的是了解到了很多未知领域，比如生物学和基因学变得不再神秘，也让我感到它们的强大，刺激了我的神经，勾起了我新的研究兴趣。 编剧用了一个对人类发展非常贴切的词——“匮乏”贯穿全书，围绕匮乏举例证实，不过有很多地方是以现代人的视角来考证，未免太过草率，总体还是非常好的。 非常喜欢编剧在彩蛋中的总结，摘抄一句：“免于匮乏的自由”在我看来其实更像是一个美好的愿景，人类从诞生以来，几乎从来没有享受过“免于匮乏的自由”。然而，也正是匮乏的力量塑造了我们。 复制一位同学的笔记：目前本剧涉及的几个重要时间点 600万年前 人类和黑猩猩逐渐分化 320万年前 南方古猿阿法种 200万年前到140万年前 能人 非洲 使用模式一的奥杜威石器 180万年前到20万年前 直立人 广泛分布于非洲，欧洲，亚洲 使用模式二的阿舍利石器 180万年前 匠人 120万年前 褪去体毛 100万年前 南非人类使用火（50万年前北京猿人在东亚使用火） 60万年前 海德堡人 大约在距今50万年前，海德堡人在非洲和欧洲分化为智人和尼安德特人。 大约17万年前 智人穿上衣服 12万年到15.6万年 “Y染色体亚当” 9.9万年到14.8万年前 “线粒体夏娃” 7万4千年前 多峇火山爆发 亚当和夏娃的后代幸存 大约7万年前 智人走出非洲进入阿拉伯半岛 2万到5万年前 中国人的祖先来到中国 4万年前 智人登陆澳大利亚 3万年前（或者2万多年前） 尼安德特人消失 1万多年前 穿越白令海峡陆桥进入阿拉斯加 大约1万年前 到达阿根廷最南端的火地岛 今天全世界所有女性的基因都可以追溯回9.9万年到14.8万年前的一位旧石器时代女性身上，她被人类学家命名为“线粒体夏娃”。 今天全世界所有男性的Y染色体，可以追溯到距今12万年到15.6万年前一位旧石器时代的男性身上，由于他是当今世界上所有男性的最近共同祖先，所以人类学家用宗教中的概念给他起了一个名字，即“Y染色体亚当”。

作为史纲，非常值得推荐。相对其他官方史书而言，已经非常的客观。如想详细了解每一个朝代历史，是不适合你的。总结成词还不错。

我很喜欢编剧描写身边事物的风格，和永远存在的四字成语，还有一些自己之前从没见过的词，像是回到了小学，回炉再造，哈哈。

人不能踏入同一条河流，并且得接触新的河流才能看到新的风景和阅历。 我刚接触了一个新的行业，其中线上不同形式的培训和指导让我刷新了对就业和经营的认识，感觉这部剧的结构层次非常的清晰，值得深读，内容和实际操作都能挂上钩，能够提供正确可行的指导。 新的事物出现必将收到环境的筛选淘汰，也会和传统的旧事物冲突，所以在优胜劣汰的选择中才有了新的进步。 培养一个新的兴趣爱好，进去一个新的未知的领域，找到另一片属于自己的天地，铁饭碗在现在生存空间不断被压缩，找个副业可以在激烈的竞争中给自己多留一条活路。这也能成为越来越多的有想法的年轻人的选择(个人观点)

2020 第六本 之前还看了一本Mosko Alkalai的中医书，整本剧看下来，通俗易懂，中医的内容穿插着一些幽默的故事，让人有读下去的欲望。虽然书里的方子，经络图等等都是看完就忘，但确实激发了我去了解学习中医的兴趣，再接再厉吧

走走停停的，看了好多天，因看着时一阵一阵的来气。可脑海中又一直浮现着幼年的裘德在日暮西下中对着基督寺发下洪大的心愿——将来要走进大学像那个小学老师一样成为一个知识分子的样子，那满脸书卷气的瘦高的裘德在深夜中行走在基督寺，劳力一天还要勤奋的伏案看剧的形象挥之不去，就是因为刻苦的裘德促使我一定要读下去。           哈代这样安排裘德和淑，真的是拿起了刀子。裘德短暂的人生中充满了对知识的渴望，渴望改变自己的地位，受到别人的尊重，终其一生也没有达到目的。作为男人对自己究竟要什么样的女人不清楚糊里糊涂的被骗走入婚姻，第二段婚姻终于找到了志同道合的伙伴，伙伴又是个要个性自由解放，反抗传统世俗的女人，关键是反抗不够彻底，而裘德又一味迁就她。其实他们两个的第一次婚姻都不成功，而没有经过正式手续的事实婚姻倒是情投意合，过得风生水起的。可能哈代只是想说婚姻并不是情感的最高峰，也不是情感的最终归宿。被绳子拴上的两个人多的是责任和担当。       淑不知被多少追剧的人责骂，淑也是悲惨的。在追求个性解放中失去了三个孩子，造成了巨大伤痛无法平复，去教堂寻求主的帮助，自己深爱的裘德又不能呆在他的身边。淑的悲惨在于她觉得失去孩子的原因在于她自己不守妇道，上天惩罚她。如果编剧让淑去自杀或者一病不起那倒是对她的仁慈

作为甜剧来说合格以上，光看文字剧透觉得油腻的台词桥段也被生活化的情景消解了。兄妹情和舍友情是很美好诙谐的，成功冲淡了原作小女孩yy式的悬浮想象

文笔流畅，语言幽默，很难得的写美食与年代感结合的很好的剧集。可以说是语言版的吃播了，看着很有食欲。剧情和美食的篇章分配很合理，不拖沓。

写得很好，环顾当今武侠剧集，文笔可算绝佳，人物形象勾勒鲜明。 编剧很博学，旁征博引十分了得。唯一美中不足的是受金庸影响太甚，模仿痕迹明显。

Madron是一种人生思维方式和态度。 德语：Weniger aber besser，意思是“更少,但更好” 精要的基本价值主张:若要最大限度成就真正重要之事,切忌贪多求全,事事应允。 · 精要是一种自律的、系统的方法,用于决定个人贡献峰值的所在,然后轻松地执行。 · Madron不是如何完成更多的事情,而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做,而是主张只做必做之事,尽可能做出最明智的时间和精力投资,从而达到个人贡献峰值。 · 专注精要事务,可以通向成功;但成功会带来太多的选择和机会,其结果是最初通向成功的那个专注点土崩瓦解。 成功变成了失败的催化剂,它会让人陷入吉姆·柯林斯(Jim Collins)所称的“盲目地追求更多”的境地。要想走出这种困境,出路就是自律地追求“更少,但更好”。百折不饶、坚持不懈地追求精要事务,排除非精要的一切,建立一个让执行毫不费力的行为体系。 Madron者的思维模式 ●选择:我们可以选择如何支配自己的精力和时间。若无选择,讨论权衡取舍就没有意义。 ●甄别:几乎一切都是噪声,只有少数事情价值非凡。正因为如此,我们应该费时费心地去辨别什么才是最重要的。有些事情比其他事重要得多,因此费力找到它们是磨刀不误砍柴工。 ●取舍:我们不能什么都有,也不能什么都做。如果可以的话,我们就大可不必评估和淘汰各种选项。一旦接受了取舍的现实,就不要再问:“我怎样才能完成这一切?”而是要问一个更加诚实的问题:“我要解决的问题是什么?” 探索:区分无意义的多数和有意义的少数 我们不是要找过多的好事情去做,而是寻找个人贡献峰值的所在:重要的事情,恰当的方式,合适的时间。 排除:摆脱不重要的多数 淘汰非精要之事不仅是心智的训练,也是情感的训练,比如必要的时候对社会压力说“不”。 考虑到取舍的现实性,我们不能选择什么都做。真正的问题不是我们怎样才能做到这一切,而是谁来决定我们做什么和不做什么。 当我们丧失选择权的时候,别人会替我们作出选择。所以,要么慎重地选择有所不为,要么不由自主,任人摆布。 执行:让有意义的少数做起来毫不费力 不是逼着自己去执行,而是把时间省下来创造一种方法,用来扫除障碍,使任务执行起来变得尽可能轻松自如。 探索,排除,执行并不是呈周期性循环的独立事件,若我们能持续运用,就能获得越来越多的收益。 Madron者的未来 “更少,但更好”正是一种恰逢其时的信条。 一旦我们允许自己在选择去做什么时变得更挑剔,一切都会改变。我们立刻就拥有了开启人生下一辉煌阶段的钥匙。我们拥有无尽的自由来学习排除非精要之事,不再受控于别人的安排,并自己做出选择。有了这种无敌的力量,我们就能找到自己对个人的人生和事业,乃至全世界的贡献峰值之所在。

再次读仍爱不释手，为编剧诙谐的栩栩如生的比喻所敬服。唐小芙在编剧的笔下的那种天然无公害的美跃然纸上，并深为方、唐未走进结婚的Madron而惋惜。方、孙走进了结婚的Madron，却因琐屑杂七杂八的事而曲终人散。叹服辛楣的阔绰大度