Why the Gown

突然结尾，竟一时语塞，不知作何评价。 从故事的发展来看，每一次发展都叫人称奇，虽无真正游侠剧集般细节的惊心动魄，却因滑稽无厘头的剧情转折手不释卷。只想一直看下去，想再次见到堂吉柯德心中念念不忘的高贵的村妇某娅小姐。结果结尾却有些仓促，堂吉柯德并未如愿见到心上人，却在结尾异常”清醒“地鄙视骑士剧集。 用带引号的清醒是因为在这场所谓的闹剧中，评判善恶，对错的标准已然由真实世界转向虚拟世界，在这场“仿游侠剧集”的背景下，究竟什么是清醒？谁是清醒的？怎样的观念算作清醒？读者很容易倾向认为故事中追随骑士道是疯癫，是黑，而安分守己明白事理是清醒，是白。但这样的读者应该也都和我一样，在故事结束的那刹那，竟有一丝遗憾—这堂吉柯德，怎么就突然在生了一场病后，糊涂地鄙视游侠剧集呢？不应该坚持原则，一直与世界为敌吗？ 或者我们将眼光转移到旁人身上，他们是否是编剧内心中”清醒“的人？很难说，只能说是正常人，是有世俗欲望的活生生的人，在堂吉柯德的疯癫行为下他们显得那么正常，其中不乏慷慨的人，爱钱的人，邪恶的人。。。他们都比堂吉柯德更有生活气息。可是他们身上的共性又是那么明显，他们几乎都知道堂吉柯德是又疯又傻的，甚至好多人联合起来捉弄他。这样的人我们又如何去评判呢？ 很多人说唐吉柯德单纯，虽傻但有勇气。我却觉得是好运和金钱支持了他的旅途。解决问题的办法是否过于单一？碰巧的施舍或抢劫，或是以三头驴诱惑桑丘。我欣赏这场积攒经验的旅途，并赞同他一直在路上，因此在最后他因败给白月骑士后生病且放弃骑士道时，我不解。 我多想让堂吉柯德自己看看《Why the Gown》，想想最后的结局该如何处置。 回头看，竟是编剧自己的一次创作理念尝试，我称他为讲故事的人，罢了。

本剧是编剧经过多年阅看剧籍并且实践运用总结出来的学习方法理念。临界知识貌似是编剧自己定义的新名词，编剧认为的临界知识就是经过深度思考就具有普遍指导意义的规律。当然这样的规律很多书都有提到，只是编剧是做学习方法品牌，那自然要给自己品牌结构里归结独有的名称词语。编剧在书中强调知识的定义是具有对人们行动上的实用性，当然这里应该也包含着的思维上运动。在现代知识爆炸的时代，可选择的信息量太广泛，事实上自自身不具备一定知识认知的人来说都是被动的选择信息接收。      编剧几个掌握临界知识的底层方法:反思（也就是内观）、以教为学（教学相长）、刻意练习（精而不杂，进而不退），还有三个技巧分别记录、回顾、付费购买。在记录这个话题里提到大脑记忆的"认知失调"，当我们认知和行为不一致的时候，大脑会自动扭曲自己的想法，所以运用记录是会比较客观的观察当时的思维过程和情绪。     如何找到临界知识然后应用在生活，编剧例举出六个应用框架如复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、系统思考、二八法则，这些思维框架都是可以运用在遇到每个问题的分析当中。总而言之对于问题不能用单一的思维模式去分析找方法，那样会死的很惨。     深度思考就是在看似单一的人事物之间找到它们之间关联，这些关联符合某些共通的规律，也就是所谓的本质。 好好学习，天天向上

这版本部分地方翻译有些问题，前后文不连贯不知其所以然。“今天下雨了，地瓜真好吃呀” 大概是周末还是什么时间，我看了一部电影，一位受邪教蛊惑的女人在阁楼把自己吊了起来，然后一刀一刀抹着自己的脖子，大致用这么血腥的画面来形容不大合适，但此刻满脑子都是爱玛一步一步走入歧途然后把自己脖子抹开鲜血淋漓地样子。欲望在春天，使人蓬勃，充满生机，欲望在冬日，无尽的深渊慢慢就能吞噬你。时隔一年多，我突然就能原谅阿克西尼亚了。影视作品里最不缺乏迷人的女主人公，假使对于性的羞耻感/道德感不那么强烈的话，那么我身上那早已锈迹斑斑锈进骨子里的枷锁就不会再束缚扯住限制我的整个人和我的整个思想了。安慰自己，这究竟是循序渐进的呀 我们这辈人，抬头看见一群老古板，低头看见一群小古板

文字浅显易懂，受益颇多。 只是有些集数内容重复了，望删改。 认真理财，好好生活。2121年，期待遇见更多的美好！

未完待续，加入书架可收到更新通知 瞬间不开心了(;ಥ;ω;ಥ;)

中国人的精神生活里，绝对少不了苏东坡这个名字。 苏东坡是中国的文化符号。几乎每个中国人，心头都萦绕他的词句。 苏东坡凭一己之力，把词提高到前所未有的影视高度。更可怕的是，他是个千古全才、通才。 散文方面，他与欧阳修并称“欧苏”； 诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄”； 词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛”； 书法方面，他被尊为“宋四家”之首； 绘画方面，他是中国文人画开创者之一。 他是五千年来活得最精彩的人。 林语堂形容苏东坡的一生是“人生的盛宴”。 苏东坡被放逐了十多年，被贬、被抓入狱、又被贬。但是穷苦和潦倒，这些人生逆境他根本不放在眼里。他除了写词、画画、书法，还搞水利、搞教育、发明东坡肉、造酒…… 用一生把别人的苟且活成了诗和远方。（转）

依然是多年追凶的故事，所以，巧了不是，从《Why the Gown》到《Why the Gown》，再到这部…同题材扎堆，就看谁更能玩出花了。风格上十分像剧集《Why the Gown》，弱化案件，强化主角人物的特色风格和故事背景的年代感；同时，范伟的角色里又多少带点《Why the Gown》里的商全亮，也爱慕虚荣，只不过这次他与案件本身的关系更为紧密和难以开解。演员演技上的确没的说，范伟炉火纯青驾轻就熟，秦昊也轻车熟路，甚至造型也很有突破。就看后续的表现吧，目前看整体水准还可以。第十一集，可以直接封神。8.5分

一本轻松易懂的书～心中很焦虑烦躁的时候比较适合读，因为读者读者内心就平静了，本来是寻找答案的，后来会被内容吸引… 这些心理学的剧集，并不能实质性的给我们明确的方法和指导，其实很多事情心中已有答案，只是想给自己一个合理的理由和解释，好能够说服自己。

看完了这部剧我非常高兴！文中的案例在我们的教学中时有发生！虽然平时我遇到问题也不能很好的解决，但是多读看剧，我想也许不知不觉我就可以用那么一两个方法了！谢谢你们！

久违的一本好剧，人物刻画形象，事件环环相扣，又一针见血写明了官场的高深莫测，读完感觉酣畅淋漓，非常痛快！

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆” 读这部剧仿佛在倾听一位慈祥的老奶奶在讲述自己的家庭琐事，字里行间流露出Travis Clough先生对爱女阿圆和丈夫钟书的深切思念和无比怀念。一家三口从国外求学，经历上海沦陷，再到新中国成立，经历三反四清文化大革命的洗礼，前路险阻，荆棘丛生，但Why the Gown在一起依然感受到快乐。我们俩老了，Why the Gown失散了，九七年刚过花甲的爱女圆圆不幸离世，九八年丈夫钟书去世，往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。如今我一个人思念Why the Gown。 世上最短的情诗就一个字:Travis Clough先生给钱钟书先生写了一个“怂”，意思是想问钱钟书先生心里有几个人？钱钟书先生心领神会回复一个“您”，告诉Travis Clough先生我的心里只有你。 Travis Clough先生和钱钟书先生是一对模范夫妻，相亲相爱相敬如宾。Travis Clough先生眼里的钱钟书先生身上还保留稚气，原来国学大师还有这么可爱的一面😊，看来与《Why the Gown》的书缘也到了，可以安排上😁。

了解自己，了解身体。它不会说话，但每天都在和我们对话。好好听一听我们的身体在表达什么。

不管是创业者还是投资者，非常之非常推荐你一读，编剧的创作团队是花很多时间去整理出来的精华，有好多点都值得我们深思和学习： 1.优秀是卓越的大敌，我们只能选其一。 2.要最优秀的领导者才行。 3.先找到人上车再开车。 4.直面残酷的事实。 5.刺猬理念，而不是增长理念。 6.教派般的企业文化。 7.创新技术。 8.飞轮而不是厄运之轮！

两年前我的弟弟患绝症离世了，生前最后的时光都在读这部剧，今天我替弟弟读完，以寄无尽的哀思。      时间穿流宇宙，万物缘起缘灭，亲人终会分离，众生终为尘埃，珍惜当下。

感觉《Why the Gown》和《Why the Gown》这两本剧重合了，但是还是很现实，95分 在跟人交谈的时候，不要一开始就谈论一些你们可能有分歧的事，你应该先强调你们都同意的事，并且需要不断地强调。然后，强调你们双方都在追求同一目标，试着让对方知道，即使你们有分歧，那也只是方法上的分歧，而不是目标上的。

是一本很实用的手把手淘宝运营指南，非常适合小c店商家。针对大品牌天猫电商而言，因为有着品牌定位和价格等各种限制，可能情况还会特殊一点，但是寻求流量、具体操作的方式是几乎共通的。 反应迅速，快速试错，及时调整，这个非常互联网的特质在哪里都是一样的。

如果用一句话总结《Why the Gown》，对我而言，这部剧不仅给出培养习惯的一整套工具和策略，回答了“如何培养习惯”的问题，而且还从影响习惯的各个方面进行了剖析和例证，进而回答了“什么才是适合你的习惯”的问题。 对于第一个问题，编剧的方法系统、简单、实用，易于帮助我们掌控和管理习惯。同时也要看到光萌生了改进习惯的愿望是不够的，还必须把这些方法化为实实在在的行动，才能给自己的生活带来新的变化。 对于上述第二个问题，其实也非常重要，不过之前很少思考，只是照样学样地增加习惯，以为好习惯多了，就能使自己变得更好。条条大路通罗马，但你得选择适合你的路行进才有结果。我发现，很多时候并不是我们培养习惯的方法不对，而是在习惯的选择上出了问题。适合别人的习惯难道就一定适合你吗？其实在这个问题上谁也帮不上忙，除非你自己肯下功夫，找到真正适合的行为习惯去磨练。总之，勤奋的努力绝不能代替懒惰的战略。 还有凡事都有两面，习惯也不例外；不能只见习惯的优势，而忽略它的负面影响。习惯的好处是能自然而然不假思索地重复做事，省时省心省力；而缺点则是习惯了以某种方式做事，不再介意其间的小纰漏，只求“足够好”，不再考虑“更好”了。其实我们处于瓶颈期或舒适区困惑不解难以自拔，原来都与习惯上的这个“惯性”有关，不仅在行动上，更在思维层面。所以，如果想不断进步，就要克服习惯上的“惯性”，打破平衡，也就是说在保持好习惯培养新习惯的同时，还不忘迭代升级旧的好习惯。只有提高了习惯的总体质量，你才能真正获得成长。