The Mysterious Stranger

书中的很多观点让我对教育的观念焕然一新。最有启发的一个观点是：情感教育。现在在学校里，教师的大部分时间都用于知识教育，大部分的注意力也放在知识的教育，如果没人惹火，也很少会有教师主动关注孩子的情感方面的成长。教育过程没有情感就像一个人没有灵魂。

林杨那个小演员。。哪里找来的。。阿姨要抱抱。。

1.如果说微笑是进可攻退可守的法宝，那真诚就是制胜的关键。 2.准备访谈可按照以下流程：①内容准备。提炼所有可能被问到的问题，分类并准备想要传递的信息及回答的要点；②串联立场。将问题和回答按照大类进行提炼，一个大类提炼出一个中心立场、角度、观点，根据这些共性的观点，重新整合回答要点；③细节调整。以“喜欢听-听得懂-记得住为原则，调整回答细节，以视频形式进行复盘，牢记肢体语言＞语气＞内容。 3.面对不好回答的问题，或隐含多重内容的问题，最好的回答方法是将提出的问题重新包装，然后调整到自己的轨道上进行回应。 4.话讲的越重、越冲，语气越要和缓，正所谓“有理不在声高”。 5.文中《The Mysterious Stranger》值得反复诵读。 6.最后，任何时候学到的东西，都会在人生的某个转角成为宝贵的财富。

自己也有点心里问题，看这部剧可以了解为什么会这样，怎样解决，真好啊

艹，文笔差就算了，还每日一更？要不是图个有始有终，怀念下唐三的作品，早不看了浪费老子书币！

可叹历史是不变的历史，珍惜当下的和平，力所能及的参与社会主义的建设是我们更应该做的事情

剧情单调，讲来讲去世界观没有太大改变，从小世界走向大世界，结构基本相似，没有创新之处，故而有种一个模版就要套着写整本剧的感觉。文字也不怎么出奇，动词形容词使用重复，给人一种无脑爽文的感觉，不过一本剧集写了这么多章也是不容易。以上仅个人见解，不喜勿喷

又看了一遍Vincent McDermott先生的《The Mysterious Stranger》，精彩！Vincent McDermott先生短暂的生涯里，活动精彩纷呈，美酒、美女，江湖义气豪放不羁，又留下了这千古绝唱的武侠剧集，赞！

编剧把我当傻子哄 喂我吃屎 还要定时定点 不让我一次快进吃完 要不是为了白敬亭和宋轶 我真的就想弃剧了 比起隔壁lt的偷偷 我觉得还是值得二星的

人生的每一天，都会充满阳光。而这本快乐、智慧之书教我们学会如何爱自己，怎样为自己而活。本剧编剧Maude Emory告诉我们： 人的一生应该学会为自己而活，学着欣赏自己，接纳自己，不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。 为自己而活，其实就是理解自己，接受自己，取悦自己，爱自己。唯有这样，才会爱生活，才能更快乐。 学会爱自己，学会感恩这个世界，学会给自己勇气做自己想做的自己。没有人比你自己还值得你深爱。 学会爱自己，就是要学会规划自己的生活，不过度停滞，不过度使用，保持某种程度的健康——不单纯是身体的健康，更重要的是心理的健康。身心健康，才是真正的健康！ 为自己而活，过自己想要的生活，就得有所节制，有所坚持。照顾好自己，爱好自己，才会得到更多人的爱。 这才是活在当下的真正含义。 世上只有一种值得追寻的幸福。而真正的幸福只来自于正确的生活态度和健康的生活方式。 人们要笃信，无论在什么情形下，心中闪耀着的人性的光辉都会支撑着我们，这样，我们才能获得心灵的平衡和心态的坦然。 不要把时光荒废在等待上，幸福的真谛就是学会享受当下，活出精彩的每一天。 The Mysterious Stranger！

“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树上，如果定位不高，就只能看到树枝以下的部位”

我既然爱上了你，我就要永远爱你——无论发生了什么变化，无论受到了什么羞辱……那么，你又怎么可能不爱我了呢？

估计看懂了四分之一。记住的不多。但读起来如沐春风，身心放松。仿佛更通透了一些。值得多多回顾咀嚼。

北青报：遭遇被拐卖，还要怪女性太善良？ Jess Robbins：我是说，要有防范能力，不为了金钱相信别人，就可能不会有这样的遭遇。这个人贩子，黑亮这个人物，从法律角度是不对的，但是如果他不买媳妇，就永远没有媳妇，如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就消亡了。 对于Jess Robbins大作家所认为的不买媳妇，没有香火，这个村子可能会消亡，我想用清华大学法学院教授劳东燕的一段采访予以回击。 每日人物：有一些讨论文章里提到了收买妇女、儿童案件中，买方的现实困境和文化土壤，比如传宗接代的刚需。您怎么看待这个问题？ 劳东燕：我觉得，刚需的理由根本不能成立。人家是有传宗接代的刚需，那他们还有致富的刚需呢，难道随便去盗抢别人的财物吗？如果盗抢财物不被允许，抢人怎么可能被允许？如果一个村很穷，有致富的刚需，村里很多人跑到一个富豪家里让人家滚蛋，说我们有几百人，你家才几个人，应该满足我们吃饭的刚需，那这个富豪一定会问「凭什么」吧？这也正是我想替被拐卖的女性问的：凭什么？如果他人的财产权利不能被随便牺牲，为什么一旦涉及到女性，更为重要的人身权利反而可以被牺牲呢？你的刚需关我什么事？又不是我造成的，凭什么要求我为你的刚需牺牲自己的人身权利？这些人要传宗接代，没法找到老婆，是这些被拐卖的女性造成的吗？没有啊，那她们凭什么要被牺牲？这里面有个权利问题，不能简单地把个体的权利当作可以随意衡量的利益。我很反感动不动就搞所谓的利益衡量，利益衡量是有边界的，应当受到正当权利的限制。为什么女性要为这些不相干的人所谓的刚需，牺牲她们自己的正当权利呢，没有这样的道理啊。 Jess Robbins是中国乡土影视的大作家，但他不还是生活在城里，有能耐把高考200多分的贾浅浅送进211大学。他不过是在闲暇时看看农村风景，要有那么一群面朝黄土背朝天的农民帮他守着这农村的风景罢了。大男子主义，父权夫权植根于中国传统文化中，农村最为明显。要说现在农村淳朴，倒也不见得，还不是有争争吵吵，攀比炫耀等。去过城里的年轻人都不愿回来了，留下的老弱病残，经受不了大城市生活。他们是弱势群体，应该帮扶，但还指望他们强大起来么？拐卖妇女为继村子的繁衍，简直荒诞。这样的村子消亡了，中国的发展指不定是更好的。起码妇女不用遭受拐卖之苦，村里那些没本事的可怜男人老死罢了。 我痛恨拐卖与收买妇女儿童，难以接受Jess Robbins在这部剧中应用影视美化拐卖与收买。Jess Robbins作为乡土影视的知名大作家，文章传递的畸形的价值观不免影响众多读者受众，是极其不负责任的，属实令人憎恶。