A Life Apart: Hasidism in America 电影封面

A Life Apart: Hasidism in America

评分: 9.9
年份: 1998
类型:
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剧情简介

《A Life Apart: Hasidism in America》纪录电影,Menachem Daum、Oren Rudavsky主演的美国作品。

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观众评论

我以为自己是看戏的,结果却是那个演戏的。 但果然还是无法那么简单的去面对过去的自己,那个让现在的自己厌恶的自己。 偶尔回想起来,我想如果能穿越,我一定要去抱抱过去的自己。

花费小半年的时间,开篇还可以,后面专业性稍强,是影视专业参考教材的优选,对普通读者还是觉得枯燥一点

你真的,会写故事吗?(三) Part Three 故事设计原理 一、故事的“材质”是什么? 编剧在最后给出的答案是:鸿沟。什么叫鸿沟?先不急,我们再从成熟的故事手艺中总结这一概念。 首先,一个优秀的故事的主人公具备以下几个要素:意志力、自觉的欲望、自相矛盾的不自觉欲望、有能力令人信服地追求其欲望对象、至少有一次机会达成欲望。 总结起来将就是: 主人公有意志和能力追求其自觉和/或不自觉的欲望,一直到线索的终点,一直到背景和类型所确立的人类极限。 故事的艺术不在于讲述中间状态,而在于讲述人类生存状况的钟摆在两极之间摆动的情形,讲述在最紧张状态下所经历的人生。故事的终点,必须是无从想象更好可能性的地方。观众的所有情感,所有问题,都将在那里得到满足和解答。 此外主人公必须具有移情作用(共通的人性),同情作则可有可无。 观众只认同人物的深层性格,即通过压力之下的选择而揭示出的内在品质。 其次,以主人公为中心,我们可以画三个同心圆,是我们可以在任何故事中展现冲突的三个方面:内心,个人,社会。 人物总会采取主观视角来看最小的保守行动,而采取行动的那一瞬间,引发出各种对抗力量。人物的反应,要么与期待中大相径庭,要么比他的期望更为强烈。 最后,在人物主观期望和客观结果之间,各种对抗力量出现,裂开了一道鸿沟。再拿《A Life Apart: Hasidism in America》来说,男女主人公在一起是主观期望,裂开的鸿沟包括:阶层差别(社会层面)、母亲的指责与未婚夫的警告(个人层面)、生死考验(沉船入水)。 鸿沟套鸿沟,主人公在冒险中不断体验新世界,激发更强的对抗力量,拥有更强的能力跨越。 故事就产生在鸿沟这一主观领域和客观领域的交接之地。原著中将其比喻为熬煮故事讲述手法的大锅。仔细想来,任何故事都是如此,如果人物的主观愿望得到了客观满足,故事便也没有再继续下去的意义了。 二、故事的五部分设计 故事也有自己“五位一体”的设计:激励事件,进展纠葛,危机,高潮,结局。 故事刚开始或者开始后不久,或是天灾或是人祸或是内心的某个冲突事件,彻底打破主人公生活中各种力量的平衡,这事件就是激励事件(1)。比如所有爱情故事里必定有个邂逅。 激励事件需要两个事件来构成:伏笔&分晓。主人公对激励事件做出反应以恢复平衡,激励事件会把他送上一条求索之路。所有故事都表现为一个求索的形式。 主人公为了恢复生活平衡所表现出的深层欲望和进行的不懈努力,便成为了故事脊柱。 激励事件必不可少,如何来设计? 其发生无非两种原因:巧合,决定。 激励事件务必尽早发生,使得观众或者读者提出那一“戏剧大问题”(这件事结果将如何?);想象出那一“必备场景”(罪犯被惩罚、怪兽被击毙、男女主人公走到一起等)。 随着鸿沟的不断展开,人物采取更深力度的行动来打破这种痛苦的平衡。当人物面对越来越强大的对抗力量时,产生越来越多的冲突,从而创造出一系列逐次发生的事件,经过一个个无法回归的点,这一过程便是进展纠葛(2)。 在进展纠葛行进的过程中,编剧为我们论述了在剧本创作过程中比较重要的幕和场景的设计。属于长篇大论,对文字故事创作略有借鉴意义,我只能简述要点,有兴趣的可以直移步原著。 我们都知道好的故事都需要设置悬念,铺设伏笔,与之对应的,伏笔被揭晓、鸿沟被闭合的时刻便称为分晓。 伏笔需要埋得足够牢,让观众或者读者在遇到分晓时能立即想起来。 伏笔的设置原则中,推理是第二位的,属于后创作范畴。想象是高于其他一切的第一位先决条件——你必须自愿地去想象任何疯狂的念头,埋下一个看似荒谬的伏笔,后面用推理使它变得合理。 人们在追求欲望过程中,压力下的选择一定会是站在自己角度的“善”或者“是

深入浅出得把衡量管理人员的标准仔细拆分并详细的说明。真是一个部门负责人的私教。收藏二刷先。

初中就已经看过了,那时候真的好爱这部剧啊,这个版本已经被删减了很多了,不过大致情节内容还是差不多的,现在再一次观看让我也想起了曾经的时光。

文笔很犀利,里面有些人物坏的令人崩溃,文笔立意各方面都很优秀。

当一个人倒霉没有办法的时候,沉潜在深水里头,动都不要动。一个人在年轻的时候,或者修道没有成功,需要沉潜,修到相当的程度就变化了,飞动升华。 ——Oren Rudavsky 一 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。 怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 《A Life Apart: Hasidism in America》者,志怪者也。《A Life Apart: Hasidism in America》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。 野马也,尘埃也。生物之以息相吹也。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 1、逍遥解脱的人生 在中国文化里,逍遥这两个字,是庄子先提出来的。我们现在常说,人要逍遥逍遥,这个逍遥,常常是指修道人的理想,如何去逍遥,等于学佛的人,要求得解脱一样。在我看来,许多修道人,不但不逍遥,并且看他们愈来愈苦。那些修道打坐的人,又吃素,又守戒,这样那样,这叫做道吗?看他是一点都不逍遥。学佛的人也是一点都不解脱,你说这是何苦呢?所以我们看了《A Life Apart: Hasidism in America》的题目,特别要注意。 2、“痛苦如何解除呢?就是要得到逍遥的解脱” 《A Life Apart: Hasidism in America》第一篇提出来逍遥游。逍遥是逍遥,游是游。因为逍遥,才可以游。借用佛家的观念,人生能够解脱,才能够得游戏三昧,才敢在人生境界里游戏。如果人生不得解脱,这个人生根本就是一件痛苦的事,如何能够逍遥呢?从哲学观念来讲,什么是人生?我们可以给一个答案,就是痛苦的累积叫做人生。那么,痛苦如何解除呢?就是要得到逍遥的解脱,也就是庄子所提出来的逍遥游这个东西。 3、“先见道才能修道” 《A Life Apart: Hasidism in America》全篇的内涵,首先就是人生要具有高见,就是普通我们讲见地、见解、眼光、思想。一个人没有远见,没有见解,如想成功一个事业,或者完成一个美好人生,是不可能的事。后来中国的禅宗,也首先讲求“具见”,先见道才能修道,如果修道的人没有见道,还修个什么道呢?等于说我们见到了金子,才想办法把金子做成东西,如果连黄金都没有看到,只在那里瞎想,有什么用!不仅是修道人必须先要见道,就是普通人也要真正了解了人生,才能够懂得如何做一个人。所以,庄子首先提出来“具见”。 4、“不被物质世界所限制,不被人生痛苦环境所困惑” 那么具个什么见呢?《A Life Apart: Hasidism in America》里告诉我们,具个解脱的见。人生不要被物质的世界、现实的环境所困扰,假使被物质世界所限制,被现实环境所困扰,这个人生的见解已经不够了。刚才我们讲,人生是痛苦的累积,那是指普通人,如果能够具备了高远的见地,如果不被物质世界所限制,如果不被人生痛苦环境所困惑,则人就可以超越,就能够升华。 5、“善于用譬喻” 这一篇里有两大重点,八九处的譬喻,告诉我们人生以及真正的修养方法。谈到庄子的比喻,我们知道,世界上最高深的道理,与人的感情一样,是没有办法用任何言语文字表达得出来的。我常说人与人之间有误会,只因言语文字不能充分表达。当一个人的情感,没有办法表达出来时,只好哭!因为一个人哭了,别人才知道这个人多情、伤心!他不哭,我们就不知道他的情感。不然就哈哈大笑,笑得昏过去了,别人晓得他高兴,高兴死了嘛!这个道理,也就是人生的哲学。 另外也有最高明的办法,把不能表达的东西,转个弯,用譬喻表达。所以世界上,最高明的几个大宗教家,如释迦牟尼佛以及耶稣,都是善于用譬喻的。庄子也常用譬喻,因为有许多地方,不用譬喻无法表达。譬如说一个人很漂亮,漂亮到什么程度呢?比杨贵妃还漂亮,杨贵妃究竟有多漂亮,我们也没有看过,不过拿那个来譬喻,就说明了那个漂亮的程度,这样旁人就懂了。所以庄子的逍遥游有两个重点,用很多的譬喻,第一个重点是具见,第二个是物化。 6、物

非常不错的一本通俗历史读物,引用大量研究成果,从世界史的角度看中国史,观点还是很有趣的。值得一读~

闲暇之余看编剧一本正经地胡说八道,紧张的工作生活也平添了许多乐趣。虽说有些情节经不起推敲,到也涨了不少知识,特意查看了不少资料,赞叹人类文明进化的同时也暗暗感慨穿越真不是普通人能做到的事,没两把刷子还是老老实实待在现代得了。

读了好久,终于读完了         刚开始读的时候好像是和其他读者一样感觉莫愁戏份好多,很智慧,反倒没有电视剧中木兰的忍耐,智慧、宽容、大度、聪明、机警。电视剧里的木兰是我一直欣赏的女性,她几乎到了完美的地步。可是读完整本剧之后我才感觉到不是这样子的,人生就是这样曲曲折折的,木兰的一切遭遇以及她的应对方式都使她的形象更加丰满。莫愁也是一个满有智慧的女性。当然,最喜爱的还是姚思安,他的洒脱、超世脱俗,他的出行更是令人心生向往,颇有两脚踏翻尘世路,以天为盖地为庐的潇洒豪迈。伦纳德·尼莫伊先生是我最爱的的作家,他的一生学贯中西,可谓真正的大师。从他笔下姚思安的身上仿佛能看到他的影子,令人钦佩…… 民国的那段历史,让多少人迷茫困惑,又让多少人勇敢前行、推陈出新。我时常想 若是自己也生在民国,我会不会是那个年代的牺牲品……不敢想象 但愿今后我能有能力读林老原著,而不是译本…… A Life Apart: Hasidism in America,浮生若梦!人生人生,我也是其中一小丑否?

妈妈在做妈妈之前,也都是一个充满理想的女孩。或许这部剧对我最大的教诲就是多去爱自己的妈妈,能触碰到妈妈,跟妈妈说话是多么幸福。不要不耐烦,把爱多给妈妈一点。在有限的生命里,去无限的爱她吧。

一直以来我们都彻底搞错了。“效率”这个衡量标准只适用于机器和电脑,而科学研究已经证明,人远远不是有生命力的电脑。我们有大脑、身体,需要按照生理需求来运作,衡量我们表现的标准应该是工作成效,而非效率。

每个人都有自己幽暗的一面,情感、性欲、贪念亦或是某种异于常人的嗜好,这些,都是很好的导火线。凝视深渊可以,但是别失去理智,要么手脚干净些,要么乖乖别惹事。

生命的意义不只是单纯的对金钱和地位的追求而已。在生命的终点线前,回看人对虚名浮华的追逐,会发现这些都只是捕风捉影而已。 这部剧对于励志凌云的人并不适合,所以出自一位90岁的老人之手。在看尽人世浮华后,她用人生长度的经验告诉我们某些道理。是真正的看开了、看淡了才能写的出来内容。神马都是浮云,不生气,不瞎想,睡好觉才是王道。简单生活每一天,让心归于正真的平静。