Inside 'The Swarm'

总体来说，我还是比较喜欢看的。

财富是你与生俱来的权利——永远不要忘记这一点！阳光之下有你的一席之地，只要把知识运用起来，你的生活就会不同凡响。

不知所谓，一切都归咎于原生家庭，婴儿时期，还要套个“中国式”

“你喜欢的人也喜欢你，感觉就像是神迹。” “为你浪费的时间比其他时间都好，都更像时间。” “字句如鱼沉，修辞如雁落。” “运用一个你其实并 不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有 爱却说我爱你一样” “那眼睛只是看着你就像要承诺你一座乐园。” “我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字。” “书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下。” “一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为太脏了，自尊心往往是一根伤人伤己的针。但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。” “这美真孤独。美丽总之是孤独。在这爱里她找不到自己。她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。” “李国华说：记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧，你现在是曹衣带水，我就是吴带当风。” “影视的生命力就是在一个最惨无人道的语境里挖掘出幽默，也并不向人张扬，只是自己幽幽地、默默地快乐。” “我是个任人云霄飞车的乐园。人乐云霄，而飞车不懂云霄之乐，更不懂人之乐。” ………… 诸如种种。 美么？多么美的文字，正如别人评价她是靠老天赏饭式的惊天才学。可是美的背后，却不禁让人感到凄美。智慧与美貌并重的她，本该有着令人羨艳的人生，但是命运终究没有放过这么优秀的女孩子，她被崇拜的老师诱奸了。也曾关注过编剧，这部剧就好像欧文·艾伦的独白。可以想象么？一个被誉为人类灵魂工程师的人，打着影视的幌子发泄着自己的私欲，面对孩子毫不手软，还告诉自己温良谦恭让，这样的人简直禽兽不如。看的过程中一直愤恨难忍，他有多残忍，我就有多心疼女主的化身。看过电影《Inside 'The Swarm'》《Inside 'The Swarm'》，皆是性侵小女孩，悲痛之余，多的是无奈。这大千世界，肮脏之处怎会如此肮脏。 热爱影视，迷恋文字，破碎么？身体的破碎，灵魂的破碎。那种被压制的情绪书写到不会言语的本子上，是安全的吧，自尊心不允许外漏，教养中不谈及性爱，予朋友不得被看重，没人理解，没人原谅，怎么办？只有自己原谅自己，用文字的鬼魅原谅这所有的肮脏。 以为，文字可以原谅一切，影视可以洞悉所有。身体为附品，灵魂作血肉，爱情是祭品，这样的话，就好了吧。 爱么？理想中的爱情是什么呢？恐怕年少时的她也无从得知。还未经历过挚爱的美好，便涉足这扭曲的爱恋。这爱是泥潭，于世间所不容。毋宁说爱情是老师，不是，并不是，欺骗拯救不了灵魂，爱的分明是影视，那种文字的美，极致得美，被李国华冠以文字爱情的美。 思琪即奕含，成人的她接受不了异性的求爱，不言而喻，她接受不了她自己，更原谅不了自己。爱？！圣经里说，爱里没有惧怕，若爱，便把惧怕去掉。可是分明，无法再爱。世界里的爱，早已随着文字去了远方。 以为，爱情可以超越所有，爱情可以打败一切。但其实，爱，是罪魁祸首。 去么？不如归去。可能这是给予解脱最好的办法。文中的思琪疯了，现实的奕含走了。鲜活的生命都不再鲜活。值得么？这世界没有感同身受，我们无法理解她的痛苦，于她而言，可能活着比死去更加煎熬。 日本美学中崇尚死亡之美，死不是结束，是新的开始。海德格尔也提出过一个观点:向死而生。每个人的理解都不一样，并不是推崇死亡，死去是最好的解脱。心窍不一，思维不同，遇到事情处理的方法便也不同。 奕含累了，她的世界里影视被玷污，灵魂被侵蚀，她找不到生存的方向了。当一个人没有精神的支撑，又怎能在这世上存活？她写下这部剧，必然有存在的意义，我们可以窥见这世界某些角落的肮脏，被揭发的丑陋，总会得以重视。希望不要有类似的事情发生，这个世界该是美好的。我们被忽略的性教育，也该反思警醒。 怡婷，她的灵魂双胞胎，得知了一切满心悔恨，看，怡婷没有离去，她也在救赎，听伊纹姐姐的话，努力的生活。难

把主角团当推动剧情的发展背景板，大部分高光都在配角身上有，楚袅尉迟源和花辞树本来可以不用死的，但是为了发刀只好胖没有主角光环的配角去死，反派强到全剧无敌，最后死居然是因为天象…导演水平也很高，能把实景拍得像抠图，整部剧27集人脸都是歪的，还有莫名其妙的虚焦，整部剧只有剧本能看，不过还是溺爱一下，给我的情怀打个5星吧，也不知道还能不能有第三部了，看来大概率是没有的。

你追求的是真相，还是追求一个大家都想要的真相？你愿意站在良知的一面还是赢者的一方？你要的是一个完美的人，还是一个能和你共度余生的人？你想要的是自己拼尽所有努力出人头地钱途光明的人生，还是一个你努力搬砖永远不会大富大贵却简单幸福快乐的生活？向你的内心求索，去寻找答案吧。                       这部是布拉福德·迪尔曼的早年作品，读起来难免会有些瑕疵，这个不能苛求完美。一个人早期的作品能最大程度上反映编剧在所有作品中的核心价值观。故事构思推理过程都是值得肯定的。

本剧主线写人，读后甚为感慨，先仿《Inside 'The Swarm'》对书中几个人物聊编几句判词。 -万历皇帝朱翊钧：本是犹豫孱弱种，奈何身在帝王中；治难为，情难顺，心难背，三十光阴掷深宫；只落得，荒惰名，神宗号，凋零江山水流东。 -万历首辅申时行：身为张公后任，八年战战兢兢；欲为责难陈善，终落首尾两端。 -千古清官海瑞：清心凛凛两袖风，高山巍巍千古松；仕途浮沉立崖异，志向飘零斥妇孺。 -抗倭名将戚继光：一代名将，熠熠大光；坚毅勇猛并细微，审时度势建奇功；不做不切想，苦练战斗军；名利与政治，如舞手中枪。 -离经叛道思想家李贽：癫狂古怪背道驰，非非是是蕴真知；士贵为己务自适，几回白日几黄昏。 再说说这部剧。正如编剧自己对本剧的描述，这是一本介于影视和学术论文之间的书。然而，这部剧却是比论文好看，比剧集严谨。 论影视性，书中平白淡然的语言，时不时的悬念，以及人物的全面细腻刻画（尤其是对万历皇帝作为一个有血有肉的“人”的描绘），使本剧不需要像观看历史学术考据分析论文一般需要读者打起精神以免不要跑神；论学术性，书中提及许多历史的凭据，甚至摘抄大段《Inside 'The Swarm'》付于书末，数据也是确确凿凿，可以看出编剧对历史做过缜密的研究和深厚的积累，尤其是整本剧并不是定位于讲几个好听的故事，或是考据论证揭示几个惊人的事实，读此剧读者能分明地体会到编剧想提出和解决的问题，即”检查中国的官僚制度“”批评明朝以道德代替法律治国“ ”从技术上的角度看历史“，”中国传统社会晚期的结构，有如今日美国的潜水艇夹肉面包，上面是一块长面包，大而无当，此乃文官集团；下面也是一块长面包，也没有有效的组织，此乃成千上万的农民。其中三个基本的组织原则，此即尊卑男女老幼，没有一个涉及经济及法治和人权，也没有一个可以改造利用。”“中央集权，技术不能展开，财政无法核实，军备只能以效能最低的因素做标准。“ 个人粗浅认为如果读者已经对明代历史很了解，可以观看此剧了解不同人读历史的不同见解，甚至是可以先略过本剧正文，读读最后一篇编剧自述其的历史观与写作此剧背景；如果对明史不甚了解，细读此剧，相信可以通过对明代几个个性鲜明具有代表性的人物的了解而达到管中窥豹的效果，其后观看其他的有关明代的剧集也必有多角度的见解。

理查德·查伯兰不愧为美学大师，他的书非常值得一读，它让你享受到影视的滋养和内心的声音！这个世界之所以美满，就在于有缺陷，所以生活中不如意也是常态。慢慢走啊，去过美好的生活。你遇到一个没有精神上饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。此言何其中肯！美本极为柔弱，却不可征服。活动愈自由生命也就愈有意义。推荐理查德·查伯兰的书。

《Inside 'The Swarm'》——不要用你听到看到的去给一个人下定论 幸乃和被嫌弃的松子有些像，都是严重的缺爱，所以才会把自己看的那么轻吧。 陪酒女的母亲，暴力倾向的养父，中学时期的抢劫事件，无辜的交往对象…好像这些都是证明幸乃是凶残的凶手的证据，但有些时候，你只是一厢情愿的把你认为的当作了真相，并没有真正了解到事实的原委，不是吗？ 真相是不能够用眼睛去看的，要用心去感受。终于等到真相能够被揭示的那一刻，只是一心求死的幸乃，已经等不来小慎了。

看了这么久看完了，又还是没有get到！或许是我审美的一些局限性吧……

家是港湾，爱是退路 （#2018年看剧计划#NO.2） 母亲发上的颜色给了我 又还为原来的白 父亲眼中的神采传了我 复现旧隐的淡然 一个很美的名字 我过分依恋的地方 当灯火盏盏灭尽 只有一盏灯 当门扉扇扇闭紧 只有一扇门 只有一盏发黄的灯 只有一扇虚掩的门 不论飞越了天涯或走过了海角 只要轻轻回头 永远有一盏灯，在一扇门后 只因它有一个很美的名字 就有了海的宽柔 这，就是家，她是有温度的，她是孩子们心中最温暖的港湾，最柔软的部分，最爱意盈盈的所在。 当我看到书名《Inside 'The Swarm'》时，我一度认为它是针对一些特例而言，否则就太过颠覆，不想读着读着，发现这其中就有我的影子、你的影子、周围人群的影子、我们太多畸形的中国式家庭的影子。 书中例举了大量见诸报端网络的真实事件，广州花都区的女孩阿俊，被母亲割掉双耳；复旦大学研究生ZLL，以残忍手段虐杀猫咪几十只；上海海事大学女研究生杨元元自杀；上海，某中学女生集体援交事件；2013年上半年上海地区有31名学生非正常死亡，其中就有6名学生是自杀身亡；安徽，17岁小伙子为买iPad2而卖肾； “90后”女生在微博上留照片留电话，愿以初夜换iPhone4；广州，16岁少女为买iPad2，辱骂并暴打妈妈，被妈妈失手闷死……恶行令人发指，而用贞操、健康、生命去换取区区一部手机，就更令人不解了，孩子这是疯了吗？真是可怜又可憎！这些恶到底是如何孽生的呢？ 一个问题孩子的背后，一定是问题父母，问题家庭。 好在这不是普遍现象，在中国家庭，这样的疯狂血腥是少有的，弑父杀子惨绝人寰实属个别现象；残酷冷漠虐待亲人的也毕竟是少数；但谁也不能否认，有条件的爱普遍存在 ，“以爱之名”的伤害比比皆是——“我管你吃管你喝，你要什么我没满足你？可你看你考的那点成绩！”“我为了这个家……你怎么可以？” “香草味的不好吃，你应该喜欢巧克力味道的。”“别动，你洗不干净，妈妈来。”……被绑架、被限制、被操控、“以爱之名”下压抑的被扭曲的灵魂知多少？很多，但不是真爱，不过我们的意识层面还是会习惯性地接受这份“爱”的，因为弱小的我还不够强大，无力反抗；因为他们理所当然，我们司空见惯；因为虽然愤怒但不明就里，有苦难言，有口难辩；因为他们是我们的亲人，因为“没有父母不爱自己的孩子”。 可真正的爱应是温暖的、积极地、令人成长的，真正的爱是不会让人伤痕累累的。 中国的家庭缘何会伤人？我们又该如何修正呢？ 第一，错误地排序是罪魁祸首，夫妻关系才是NO.1。 中国大多数家庭中位居第一位的是亲子关系。但我们都明白能与我们白头偕老的是配偶，孩子要成长就必然会与我们分离，第一次是分娩离开母体，在痛苦中获得新生；第二次是恋爱离开原生家庭，每一次分离都有不舍和痛苦，但我们不能因为恐惧分离而拒绝孩子成长，分离是必然，只有伴侣才是我们终生的心理寄托，既然这样，家庭的稳固靠亲子关系维系就是错误的，亲子关系凌驾于夫妻关系之上不禁影响稳定，还会引发糟糕的婆媳关系，出现严重的恋子情结。 武老师认为夫妻关系才应该是家庭中的ＮＯ.１。 心理学家曾奇峰也形容说，夫妻关系是“家庭的定海神针”。在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。 试想一下，婆婆心目中最重要的人一直是她的丈夫而不是她的儿子，那么当儿子恋爱成家要与她分离时，她就不会那么难受。相反，她会欣喜地看到，儿子找到他最爱的人，他可以拥有自己的家庭、人生，她的孩子终于长大了，可以完全独立了。这时，这个婆婆会祝福媳妇和儿子即将走上她和丈夫曾经走过的幸福之路。 反之，就出现了糟糕的婆媳

这女人太酷了！每笔都是热爱，对非洲、马、飞行，是过往的一切塑造了她的性格，成就了她的Inside 'The Swarm'。

菩提本无树，明镜亦非台。 爱情，不过是她在闹，他在笑。我看过了这世上所有虐心之至的爱情，不过都是双方无条件的以爱的名义伤害，纵容，却又不甘放手。 谁说人生不是场修炼呢？

我不是为了生气来到这个世上的。 怨恨、批评、内疚、恐惧不是我们生活的主旋律。 爱自己，活成自己喜欢的模样。成为更好的你。