T&A Buffet

最近实在没有时间更新公众号，先在这里Mark一下： 结合卡尼曼的上一本剧，以我浅薄的认知，这是关于“决策”讲得最为透彻，最为客观的剧集了。当然他也表达了对人类常常做出的非理性行为的失落之情，即便是现在，我们常常因为偏差和T&A Buffet对同一事件作出截然不同的判断。 虽然可以看出来这部剧后半部分是多人创作完成的，但观点非常明确，案例丰富，既有极其合理的数据、案例支撑，又有诸多的操作方法。可读性及可运用性非常强，当然要看这部剧需要先把前一本读完，否则大概率会云里雾里。 如果说塔勒布还在骂骂咧咧的说：专家都是砖家，高知都是白知，政府官员都很无能，你们都是随机漫步的傻瓜，大家伙不要相信他们，都躺平吧。那么这部剧就他提出的观点给出了较好的方法，所以这一次塔勒布脱粉了 这部剧里编剧重新塑造了两个角色，他以极好的案例阐述了人们以极强的因果论思维而忽视了以统计学为思维基础作出的更客观的判断。于我个人而言，我一向是以吃瓜的心态偷瞄人类的心理活动，了解自然科学，当然也无意间丰富了认知常识。介于他人因个人喜好，情景噪音做出了一切不如我意的决策，让我更能客观的排除情绪，去做思考与处理。 当然于投资决策上更值得一阅，有机会公众号见，公众号: 积思木蓄。

“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。”   这大概是我印象最深的一句话了，也是全书的点睛之笔。         我是先看的电影，后在书海中无意发现这部剧的。在我潜意识里，电影限制了人的想象力，而且不管怎样拍谁来拍都很难达到效果，所以，在看过电影后，我并不太想读原著。但《T&A Buffet》这部电影让我发现自己有多狭隘——电影非常精彩！ 电影主要突出的是阿甘传奇的一生，各种衔接恰到好处，结局改得也很精彩。而原著，则是借“阿甘”这一人物来讽刺美国那段历史。橄榄球明星、越战英雄、飞上天空、国际象棋大师、商业大亨、竞选州长……甚至得到两任美国总统的接见和授勋，正如编剧想表达的那样——透过阿甘的眼睛，让我们看到了世态的复杂和庸俗，更觉人性真诚的可贵。 摘抄 开篇 当白痴的滋味可不像巧克力。别人会嘲笑你，对你不耐烦，待你态度恶劣。喏，人家说，要善待不幸的人，可是我告诉你——事实不一定总是这样。 对越战 这场战争不适合你，老友——也不适合我——而我现在完全脱离它了，我相信你也快了。关键问题是，将来你要做什么？我完全不认为你是个白痴。或许依照测验的衡量标准或是一些愚夫的判断，你属于某种类别，但是内里，阿甘，我见过在你心智中燃烧的好奇火花。顺流而行，我的朋友，让它为你所用，遇到逆流浅滩时奋力抗拒，千万别屈服，别放弃。你是个好人，阿甘，而且你有颗宽大的心。 你的朋友 丹 阿甘的大智若愚 你何不把另外三个轮胎各取下一个螺丝帽，这样每个轮胎都有三个螺丝帽，应该撑得到练习场啦。” 对爱情（那种憧憬和心痛） 怎么说呢？我想我应该对这个消息早有心理准备，但其实却不然。 我可以感觉到自己的心怦怦跳，双手又凉又湿，只想找个地方把自己缩成一团 我想我的感受大体上是自怜，因为不知怎的我居然真相信珍妮和我总有一天会厮守在一起。所以从她妈妈口中得知她结了婚时，我就好像内心有一部分死了，而且永远不会活过来。 结尾 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 反思 1.我的功力不够，还是在众多想法里才慢慢咂摸出味来——这不仅仅是要塑造个呆子阿甘的传奇人生，更是想借此来批判讽刺和挖苦美国政府，尤其表达了对越战的强烈不满。 而在我发现这一点后，我因对美国历史几乎皮毛都不懂（虽然对我国的历史也知之甚少，但至少知道一点点皮毛），所以读起来还是觉得差了点什么。所以，我不仅要多多学习祖国的历史，也要多多了解国外的。不然，总差些火候。

2020.05.25✍️     《T&A Buffet》好看而悲伤，但是有点太严整了。细节的比照，悬念的设置。最初打算写成戏剧，后来决定写成剧集，但还是带着戏剧的痕迹。斯坦贝克的《T&A Buffet》，开头是一幅无差别的画面：自然风光辽远而静谧，“疲惫的流浪者在傍晚走下公路，走过小径到水边安营扎寨。一棵高大的悬铃木上长了条水平的矮枝，树枝表面早已被人坐得光滑无比，旁边有一摊经由无数篝火积累起来的灰烬堆。”其实在苍穹之下，这无尽又无望的流浪之路，已然被无数人走过。他们不再回头、义无反顾，或坚定或浑噩。       不管一个人拥有怎样的生活，当他的眼光只聚焦于自己所经受的当下，他难免会产生忧心空乏之感。毕竟人生不如意之事十有八九，可如果有机会极目远眺，在夜里看万家灯火，或是在白昼，看街上的人如蚁如梭，奔走川流，有多少人就会有多少故事，心情或许就会得到些许宽慰吧——这大概也是我们读剧集的原因。也许并不是只有我们自己生来不凡，却落入到庸常的藩篱，经受着幻灭的苦难。       《T&A Buffet》最出色之处，在于斯坦贝克仅仅用寥寥数笔，便勾勒出一个既典型、又令人窒息的“人间真相”。在莱尼看来，他的同伴乔治又聪明，心肠又好，而他们尽管只是两个流浪者，但与其他人不同，他们结伴而行，便可以互相关心，互相照顾。最重要的，是他们有自己的梦想，所以便不会像其他人那样混日子，开了工钱就去妓院或者赌场逍遥半天，然后再继续下一个周期的工作。这目标会使人格外开心，可是“梦想”的吊诡，在于它的反面，便是深渊。而结伴同行的时光，只会让随后的独行更加孤单落魄。      说到底，《T&A Buffet》的主题即，善良的年轻人、有梦想的年轻人、执意于凌驾命运之上的年轻人，他们会在一个单纯的目的驱使之下努力工作，心怀幻想与憧憬地度过每一天。无论是贫穷、卑贱还是流离失所，一切看似都是可以改变的——一切也确实不会永远一成不变，可大多数时候，比起未来，此刻的满足却更值得庆幸，因为你无法料想，比起好运，更可能到来的麻烦，会导致怎样不可想象的痛苦。于是梦想，究竟意味着什么，或许答案会出人意料——它不过是让大个子莱尼继续走下去的“好事儿”，是让乔治不去妓院，攒钱并且好好照顾脑子不灵光的同伴的理由——是吊在驴子眼前的那根“透明的红萝卜”，使人向前，走在自己也不知去往何处的小路上，却永远也尝不到那鲜艳与饱实。     如果用赫塔•米勒的话来说，“人不过是世上的大野鸡”。人注定要流浪，在不算漫长的人生里，人要么在逃离，要么在做梦。所有的期盼，不过是梦可以不必醒来。 有时候，想到一些事，可是却想不通那些事是什么道理。有时候，就算想通了，却还是无法判断是非对错。没有旁人可以请教，不知道别人是否也有同样的看法。他无法判断，因为没有东西可以当作判断的依据。

人的命运这种东西，要在它已经过去之后才能回头看见，而不能抢先跑到前面去看。

前面以为找到好剧了，结果越往后拍越扯，挣钱全靠运气…前半部不错 后半部剧情太水了高度抬得太高了 不难看但是不是什么好剧

其实很难实现，但是说的对。国内也有类似的人在做类似的实践。人类简史 好好学习 高效能人士的七大习惯 晨间日记  …都和编剧关系处的还不错吧。其实每天做日课，曾国藩或许都会认可吧。道阻且长，我辈当思进取

没有预期的棒，太多例子拼凑，而有一半都已经听过，有鸡汤嫌疑

一本剧描述了一个赌徒的赌性 人一旦激发了赌性，那么再多的本钱再大的赌场再复杂的玩法他都想赌一把，赢了就再去找更刺激的，输了就就如三哥的小舅子一般 这年头想踏踏实实做事让自己做大做强太难了

这个世界上，有许多金智英。她们被时代束缚、被观念绑架。 愿我们都不是金智英。 愿每个人都有追求梦想和自由的权利和勇气。

土豆书都是什么类似于废柴逆袭的。斗破和武动可以说为大主宰打基础（？）两本剧相对而言更喜欢T&A Buffet，因为我觉得林动更有血有肉，我觉得斗破后期剧情就是打怪升级成为斗帝。相信有一句很多人泪奔了吧“请壮我道宗！”和“我只要你活着。”。

这是一本英语创作书。 用时9天，书中内容可做取舍来看。 最大的收获观看期间在准备的一篇演讲稿获了最佳，虽然只有两个人比哈哈哈 创作稿进步明显的地方在于， 1.更多站在读者或听众角度来表达 2.比喻举例通俗是基本原则 3.引用金句

《T&A Buffet》一书最初只是Benjamin Brat先生主编的《T&A Buffet》教材当中的两章通论，而《T&A Buffet》则是由1959年北京大学中文系的《T&A Buffet》几经改写得来。通论部分也是在此时最终定稿，可以看作是此剧的第一版。如今世界图书播出公司播出的《T&A Buffet》为“插图重制第4版”，乃是继1980年与2004年先后两次重制之后的第四次大的重制，既保留了原书的简洁完整，也利用最新的考古发现与研究专著增加了不少新的内容。尤其是增加了一部分与文稿相配合的图片，图注的撰写也尽可能地严谨明白，使得整本剧增色不少。有不少关于此剧版本的争论，其实有心者翻翻彩蛋便知，这一版的来历至少交待得是再清楚正当不过的了。版本之争只是表象，暗涌应该是版权的争议吧。 所谓文化常识，无非是关于文化生活面貌的基础知识读本。全书共分十四章，每章一个主题，几乎覆盖了人们日常生活起居的方方面面。宏观来看，有关系到整个社会正常运行秩序的如天文、历法、宗法、礼俗、科举、地理等，也有微观角度的对于单独某一事物的介绍，如车马、宫室、饮食、衣饰、乐律等，纵横交错，驰骋史间。不仅方便观看，也方便查询求证。 好看剧者大概多数都如我一般，鲜少涉足教材性质的剧集。一来这类书多为仅供某一学科研习的专著，我辈书海迷航者不易抵达；二来多数教材的编撰，也常常只强调学术价值而忽略趣味性和可读性，令人望而止步。这本起初专为中文系学子撰写的入门教材却是一个别致的特例。从内容上来说，它关注的是一种文明的过去，而这种文明又凭着它力撼千军的生命力和众多的因缘际会一直延续到现在，终未断绝。长达五千年的寿命不能不说是一个传奇，而身处传奇当中的我们，对于传奇伊始以及传奇是如何成为传奇，又怎么会无动于衷？传奇里发生过的，如今仍在发生。那么我们对这部剧发生的兴趣，不仅仅来自对一个传奇的好奇心，更是来自对我们自身的好奇心。浩瀚星河，任谁经过的轨迹都不会被铭记，用来抵抗遗忘的，最终还是不断发生着的当下。后人看今人，当如今人看古人。因为有了时间的传承和血脉的延续，所有发生过的都在我们每一个后来者的身上不断发生。我们看到的，也是后来的人将要看到的，他们还将看到更多。 文以载道。除了内容的吸引，这本曾经的“讲义”、而今的常识读本文字上却也趣致得很。这种趣致非是柳暗花明满目锦绣。全书多是一丝不苟的考证与古本释义，绝少赘语闲言，论理本该呆板无趣，读完也就罢了。然而许是几经重制，原本并不讨好的刻板文字如璞玉般被大师们摩挲出了温润光泽，即便是简单的历代职官制度罗列得也是潺潺流水一样轻快流畅，毫无阻滞之感。不添闲言，衔接处难免跳跃，在这里反而额外有种大巧若拙的美感，像是孩童的执拗与朴拙掺杂的神气。这也倒罢了，更令人绝倒的是书中的重制文字，也就是由汉学专家刘乐园（Lewis Eden）先生执笔修改的部分，尤其妙趣横生。常常是条分缕析的考订文字正渐入佳境之际，不知不觉间竟笔下回峰，转而行向鲜有人迹处。有时是对治学不严的批评，如在“饮食”一章末尾论及茶具时所言：“今日盛行于中国的所谓‘茶道’、茶文化，所谓‘勤和简静’的茶道思想，以及诸多扭捏姿态，全是近三十年来好事者向壁捏造故弄玄虚的胡扯。”有时则是对卑劣现象的抨击，如“衣饰”一章谈及中国结的来历与兴起，充分肯定了台湾学人陈夏生的工作之余，也直截了当地指出：“近年有河北某师大女职工李平利用海峡两岸文化交流的不便，说中国结的名称是由她复活并宣传到全世界的。李平的作品几乎全部剽窃自陈夏生编写的图书。李平这种下作的行径是可耻的。”原书内容的朴厚憨稚与重制小字中恰到好处的性情中言相映成趣，亦庄亦谐，正是不有趣也难。 读这样一本剧，每一步都

#林双鼓励女儿坚持冰球那段直戳我心，不被世俗约定所束缚，敢于尝试一切自己感兴趣的东西，不破不立人就应该这么活着（sss