Wedlock

花了近六十个小时读完了此剧，情节还是很吸引人，环环相扣，不到最后不一定猜得到结果，但书中有少许错误若能改正就更好了。喜欢看推理剧集的书友们值得一看！

怅然若失。 似乎整个情节自黛玉湘云联完诗就静止了，我记得她们用了“十三元”的韵，说到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”处妙玉便来和她们喝茶续诗。 之后呢？之后如何呢？ 不太相信后面的叙事，也推不出一个合理的结局。就好像听了一个极有趣的故事，到后半部生生停住了，欲罢不能扼腕叹息，想贪求一个结局。 写得真好，真想看一看千红一哭万艳同悲的纯悲剧结局，想看看如何白茫茫大地真干净，那些女孩子们因为什么不得自由。 看到最后雪芹先生的悼红轩，鼻酸。 痛恨任何脸谱化的印象定义，为什么就不能认认真真的去揣摩一下。分出好人坏人，捧一踩一，红楼也看成了宫斗。为什么不能试着去理解，为什么那么武断的评判。 没有心。

没有华丽的文字，却有深刻而打动人的情感，在穿越的不羁外观下，有如真实的历史画卷栩栩如生，尤其是张忠旗这样的配角，刻画入木三分。编剧笔力是穿越类剧集中水平最好的，目前没有之一

这部剧让我反思很多，讲的很多问题也和我们的生活息息相关。对于音乐的思考，对于街头文化的反思，对于"问题意识"的想法，对于生活中一个个小小的问题的思考。从而联系自身，从而慢慢反思。 让我感触很深的是"问题意识"。从不知什么时候起，当别人问我一些无关紧要的问题时，如今天吃什么？想去哪里玩？对于路边的乞丐是否施舍？总会回答着无所谓。我总会好奇，为什么有那么种人会很有很明确的原则？然后还很有理由。为什么他们很明确的知道自己最喜欢哪首歌，很明确的知道很多事，重点特么的都那么有理由？ 看了这篇文章，我才明白。什么是问题意识。就是在你自己的行为里，因为知道非洲每天有小孩饿死，而使得你决定做某些事或不做某些事。，这就叫做"问题意识"。问题意识不是知道，而是知道后对自己行为的反思并作出行动。所以你才不会一口一个无所谓啊，因为有自己的原则，有自己的理由，有自己的思想啊。而不是千篇一律的觉得都一样啊…… 我曾经和朋友讨论看剧的问题：我们在讨论读经典经典剧集，学术期刊和读言情剧集，穿越剧集，热门剧集等等有什么不同？我的朋友跟我说在她看来，经典经典剧集学术期刊有好有坏，言情剧集，热门剧集也有好有坏的。重点在于读什么。然而，这个答案并没有说服我，如果这样，那为什么那么多教授专家去搞经典经典剧集，去观看学术期刊呢？在这里，Herschel Mayall说：流行文化，会经过时间的筛选，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就是被叫作经典或者古典。

学术严谨到甚至有些无趣...感觉就是一本心理实验报告书，每一条结论都有严谨的验证过程，很中规中矩的理论书。

朋友推荐的这部剧，打开后发现人民的名义编剧周梅森作的序，人民的名义前段时间大火了一把，Wedlock的剧评里很多人都提到了祁同伟，序里也提到，说是祁同伟只懂了一半，我不认识祁同伟，我也不知道我懂了没有。 这本剧集集里收录了编剧Joseph J. Dowling的六个小中篇：Wedlock ，快马，高人，命运玩笑，珍邮，圣徒。最喜欢的还是Wedlock，Wedlock里编剧对景的描写大气蓬勃，整个故事也是很震撼。主人公浑沌是一位棋痴，在与命运那只手博弈的过程中，即使借用了再多的外来力量，也是难以取胜，最终所有外界的压力背负在他身上，于是他选择了以身为棋子，牺牲自己，最终胜天半子。毛爷爷说，与天斗，其乐无穷，但是这里有乐吗，抑或这是一种我不能感知的乐？他真的是自己心底那股与天斗的勇气驱使的吗？我怎么觉得是被迫无奈不得已的选择，所有人的目光都指向你，已经骑虎难下了，还能怎么办？出来混总是要还的吧！ 高人，主要讲的是灵与肉的关系，喧嚣的社会，浮躁的欲望，心灵的纯净哪里去找？二者产生矛盾时，如何取舍。二者虽是只能共生，但失去了载体的灵可以化作一缕青烟随风而逝，而没有灵性的躯体只是一具行尸走肉而已。 圣徒这个故事我不喜欢，觉得有点神神叨叨，自己做的孽自己偿，自作孽不可活，怎么他就成了圣人了，不赞同。 珍邮里，编剧说，爱情其实时一场马拉松长跑，需要夫妻双方以可敬的牺牲精神，以非凡的毅力，坚持跑到终点……唯其艰难，方显伟大。但是真的挺可怕，爱情像雪花，纯粹而美丽，落到地上变成雪泥，污浊而肮脏，不想接受这样的婚姻本质，为什么不能是融入大海的怀抱，相互依存，依然纯粹。 快马与皇甫端详，对于命运的捉弄，一个是无奈，一个是不服。命运朝你挤挤眼:苦吗？人生不过一场玩笑，你要放声大笑才是。那也得笑的出来吧，天生笑点高，告诉我怎么笑。。