Wednesdays at A'sWednesdays at A's

2.《Wednesdays at A'sWednesdays at A's》Jean Michel Basquiat 我们早已逝去的苦难的童年，一样能够感动我们的孩子，而并非一定要写他们处在今天的孤独中，我们表示了同情时，才能感动他们。（Jean Michel Basquiat） 影视源于现实而又高于现实，如同艺术一般，现实对于影视来说也是最好的素材之一。 余华的剧集我读出来的生活的苦难感到生活的不易，而Jean Michel Basquiat的剧集却在苦难之中展现出了生活的精彩，在苦难中发现人性，在苦难中人们进行成长，让人们收获着感动。 故事中，展现了成人和孩子的两个世界，大人们在很多时候不理解小孩子为什么这样做，而孩子也远远不能理解大人们为什么那样做（现实也是如此）。 桑桑是一个活泼好动的孩子却也经历了一场生死，在死亡体验中体会到生命的领悟，残疾少年陆鹤对于尊严的执执著坚守，不幸少年小康与厄运拼搏时的悲怆和优雅，白雀和一轮两人的错过，桑伦作为一个父亲的伟大，垂暮的奶奶在生命的最后时刻展现出人性的光辉，故事中每一个人都有其自身独有的性格和特点，他们这些人在我们生活中也能寻找到。 有些事有些话不写出来，以后就会忘记，想去追寻却没了踪迹。看完这部剧突然想到了我的小时候，我不记得我小时候的家是什么样的，但我总是记得家周边的环境是什么。应该当时居住在一个小村子（同一个地方来一起打拼的人居住的地方），村庄外面都是高高的树林，还有河流。那时我们小孩（应该是三四五岁吧）整天在树林里跑来跑去，妈妈们围在河流边洗着衣服，还有一些坐在一个小凳上纳鞋底做鞋子或是绣花，父亲们出去打拼傍晚回来，而我们孩子也是玩到晚上回来。当时的我不用想的太多，每天好像都很高兴。 以前的冬天没有像现在蔬菜这么丰富，可以说一到冬天就没什么蔬菜。那时的父母在入冬前腌制咸鸭蛋，晒咸菜作为入冬的主要蔬菜。早上煮着红薯稀饭，中午或晚上炒着咸菜鸡蛋饭，当时的我总觉得这些不好吃。可是现在却非常怀念当时母亲做的的咸菜干饭了。 我也不知道自己到底想表达什么，只是想到什么就想真实的写下来，不然会忘记自己现在所想，忘掉曾经的自己是一个怎样的人，就像看剧一样，每一个书读完自己内心肯定会有一些思考，如果不记录下来这些思考，那这部剧没过多久就会忘记。 现实中如同蜗牛一般的缓慢行走，追上这些乌龟兔子遥不可及......

看了这么多的名画家，我居然只认识达芬奇， 毕加索，梵高，高更…还是阅历太浅… 中世纪时期的画给我的感觉太沉重了，看到就像是一个天马行空的世界

现实是没有谢之遥 也没有小院的那群朋友 旅行结束 你还是独自一人回到出租屋 每天面对糟心的工作

此剧是本投资很好的理念（编剧一直强调的信仰）科普书，重在思维方式，属于道层面，轻实际可操作

读完此剧意犹未尽，不能说评只能说是读后感吧，就如本剧说的如何称谓，想想还是称杨老师吧！她的光环太多太耀眼了。本剧称的上是教科书级别的书，更是主持人们的宝典。她把主持访谈类节目，从头至尾讲的很细，还有很多真实案例。总觉得读一次还不够，还需深深体会和研究。

“亲爱的陈嘉玲，你是何时忘记了？忘记了，这辈子其实很长，长到你可以跌倒再站起来，做梦又醒过来。你又是从几时开始忘记了？这辈子其实很短，短到你没有时间去勉强自己，没时间再去讨厌自己。”

看这个系列很容易被带入一种情感，就是对官官相护沆瀣一气为所欲为的仇恨。本剧触动我的感情有三点：第一是顾远为了叶叔对他年少时犯错的庇护之恩，帮他复仇；第二是叶叔为了让顾远逃脱，果断当街自杀的方式提醒他逃跑；第三是顾远对学生的爱护，坚持反抗当权者，让陈翔能够回到正常的人生。 结尾有点潦草了，顾远死去的替身是谁没有明说，而是暗喻，但bug太明显经不起回想。

悲催社畜 girls help girls 剧情不突兀很好的都市剧

前面十几集是真的可以，据说后面换了编剧，怪不得高开乱走，现在国产剧都这么流行换编剧吗，意义何在？刚开始的时候两位主演还是挺有CP感的，但是后来仔细一想，一个男姓如果因为一个女性年轻所带来的青春活力而动心的话，这种感情真的可以长久吗，很显然不可以。最让我下头的点是黎光公司出了问题，李慕嘉居然可以说出可以做他的连带责任人，并且不要遗产，陪他吃苦但不要回报，别太典了。

追了一年多了，大一看到现在，就是编剧这段时间的速度和规律有点感人。书的话风格我挺喜欢的，安逸加逗比，而且感情线比较专一，并不是我不怎么喜欢的后宫文，剧情线也比较丰富。就是不知道小龙和诅咒魔女什么时候能够正式有在一起的文章，可惜现在净网，不知道会不会有。

看着阳光下的孩子，他突然想起朱朝阳日记的最后一句话：“好想做一个全新的人啊。” 这话，大概是真的吧…… 他很矛盾，也许这孩子已经是个全新的人了，他这么做会不会毁了一个人的一生？ 他手指停留在“通话”和“取消”之上，只差了一厘米。 这一厘米，向右，也许是一个孩子从此过上全新的生活，好好学习，天天向上；向左，也许他的所有虚伪被揭穿，赤裸裸地展现在周围人面前，心理受重创，改变他接下来的整个人生。 这一厘米，通向两个截然不同的未来。 这一厘米，是世上最长的一厘米。 这两天在业余时间读完了整本剧，每个人物都栩栩如生惟妙惟肖。 朝阳的骨子里是个缺乏却又异常渴望得到父爱的孩子，每每总是失望多过期许，他害怕他误杀朱晶晶案子被查出，过去那些虽少、但毕竟还是有的父爱之门也将永久对他关闭，这是他害怕的根源。一步错，步步错。是社会的残酷和父爱的缺失，使这样一个乖小孩变成了一个高智商杀人罪犯。真正犯下罪行的不是他，而是子女教育意识的缺失，是众多离异家庭背后不为人知的不公。 为人父母，言传身教尤为重要，为什么家会伤人？！为什么家要伤人？反观那些问题少年，无一不是缺爱，缺安全感，缺父母的重视和呵护。小小的人儿，对世界的认知，人生观的建立，绝大多数源于父母，父母的不称职，是孩子误入歧途的根源所在。作为父母，并不是生完孩子就可以不管不顾了，更要养他，育他！

读完真的很难不敬佩盖尔霍恩这样一位女性，在读的过程中，我好几次惊讶她对所追求的事物的坚定，也好奇于她为理想甘于承受苦难的底线到底在哪里。好几次我都替她忿忿不平，却好似也明白那种对爱无法割舍的心情。我总是不喜欢站在旁观者的角度说些什么，毕竟身为旁观者也就什么话都说得出来了，所以许多时候，我产生了与她相同的矛盾感。或许没有爱情，她的一生也依旧澎湃丰富，可这段与海明威的爱情令她拥有了更复杂的情感，让她学会决择，更加坚定，从而更加自我，不会被任何东西压垮，就算是死亡，也要由自己终结生命。可以说我爱死了她的这种傲骨。我想如果她可以看见自己人生的全貌，她一定是乐于经历这一段终将走向悲剧的爱情的。而且好像在我所知道的任何一段名人的记事中，情感经历一定会使那位名人的一生更加让人喟叹，让人感慨，他们的爱情，不论哪一段都好似一首难解的诗歌，或危机感四起，或美好得令人艳羡……都那样充满难言的魅力，勾起你一切拥有的情绪。

读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《Wednesdays at A'sWednesdays at A's》、《Wednesdays at A'sWednesdays at A's》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”）     作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义:     一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾）     二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。     三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。     这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。     编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视

作为硬科幻，却是推理剧集式写法，先抛出一个谜面，伴随着研究的进展和新的发现，不同的假说先后被提出和推翻，抽丝剥茧通向最终的解答。谈不上有什么精彩的剧情，真相也不算意外，但过程却一点也不乏味，一口气看完了。 第二部依然是对人类从何而来的探寻，比上一本更进了一步。再次折服于编剧的想象力。温和理性、不知暴力和战争为何物的外星人形象，在其他科幻作品里是少见的。满满的浪漫主义。

这是我观看的第二本剧！ 这部剧让我遇见了世间不同的爱，发现了不一样的真善美。

算法推荐的书，起初并没有好感，看了下剧集列表四维空间之类的还是具有可看性，又是什么清华大学校长给新生赠书，就翻开来看看。这本小书整体来说非常神奇，短短十几万字，涵盖了数学、化学、物理学、生物学、天影视的方方面面，从原子核反应聊到超越银河系的整个宇宙，而且都是一些突破传统学校学习内容的令人思路开阔的东西，竟然还有相对论的高速运动物体变短时间变慢之类的。脑子好久不用就要锈掉，这书带我穿回高考前的智力巅峰阶段。时空扭曲那部分很惊喜，跟着书中想象一个有虫洞的苹果翻转成甜甜圈，然后编剧一句你就是甜甜圈，我仿佛把自己的里面翻了出来，像个撑大了的气球一样装满了星辰大海……

这对于很多人讲根本不行，这什么减糖，完全推崇低碳和生酮，女生不适用，好好吃饭不吃零食就完事。