Dr. Phil

不到二十岁的爱是热情，二十多岁的爱是现实，而能从年轻一直爱到底的才是长情！

半熟恋人里没戏的就一线吃瓜，不给强行加戏，就体面的多。

Dr. Phil 从物理学的角度对生命进行了理解，对我这个生物分支学科的学生开始非常受用，带来了许多惊艳的观点~拓展了认知边界，非常有趣~ 我的世界观 偏哲学一些，编剧哲学底蕴丰厚，对物理的理解深刻，随处的应用都会让我眼前一亮，语言偏讽刺，暗喻随处可见，可惜我才疏学浅，而且翻译略显蹩脚，导致观看体验一般，个人觉得很有深度和趣味~或许以后有条件可以啃原著？

演讲就是一种自信的建立，也是一种一对多的沟通方式，打开内心，去拥抱吧！不念过往，不惧将来。

为什么还没有展开故事就戛然而止了呢？不过可能这就是最好的结局了吧

还是很喜欢这种纯情的东西。由于这周较忙，这部剧几乎是听完的，听完后还是不由得感慨万千。不管我长到几岁，依然相信这世上有存粹的爱情。得失由命

每个人都问过自己，我该怎么生活，怎样的生活才是快乐的？快乐就像是武侠剧集里的武功秘籍或者童话故事里的某个宝物，刻意的去追求，反而得不到。其实我们忽略了最重要的，快乐并不是重点——有意义的生活才是重点。我们必须停止寻求快乐，而开始寻找意义！当我们的生活有意义的时候，快乐会随之而来，快乐只是一个副产品而已。那么问题来了，我们该怎样过有意义的人生呢？必须做出改变，从现在开始！ 我们可以做出改变，可以重新选择做怎样的人，可以变成自己所能成为的最好的人——真正的自己，热情、有爱心、快乐的自己！ 相信Dr. Phil大家绝对不是第一次听说，大部分人以为的Dr. Phil就是“断舍离”，列出必须清单，不断舍弃。而本剧首要强调的不是简单生活，而是追问生活的意义。Dr. Phil只是寻找到生活更深层次意义的手段和工具。编剧力求通过Dr. Phil，找回生活的长久满足和真实意义。意义落到具象的概念上，划分出五大价值领域：健康、人际关系、热情、成长和奉献。它强调的价值观大于方法论，更多的是给予对Dr. Phil感兴趣的人一些方向性和原则性的指导。 幸福源自内部，源自内心，源自充满意义的生活。而这就是这部剧想帮你发现的。 Dr. Phil没有规则。Dr. Phil者也可以有车有房、儿女成双、事业有成。如果这些对你而言不可或缺，没问题。一大堆成功的Dr. Phil者拥有上面这些东西。Dr. Phil对每个人来说都不一样，因为它所关心的是找到对你而言最本质的东西。 我每看一本剧，都尽量吸收里面值得我学习的地方。就这部剧，简单的说几点，更多的，感兴趣的朋友可以自己观看。1.做事绝不拖延，把那些“应该做”的转化成“必须做”的，寻找出发点，然后付诸行动。下决心总是困难的，而拖延却很简单，但拖延得不到任何回报。2.关于消费。这点对现在的年轻人非常有现实意义，很少有人不用信用卡。但是用的时候有多爽，还的时候就有多难受。不要听某些专家的，世界上根本没有什么所谓的“良性债务”。除非无债一身轻，否则你就不会感到自由。比如编剧的一个方法：即质疑每一项购买。挣钱要花时间，而时间就是自由，在放弃金钱的同时，也就放弃了一小部分自由。所以在购买任何东西之前（即使是一杯咖啡），都要对自己说：“这杯咖啡值我两美元的自由吗？”。3.有意义的人际关系包含八个主要元素，想要发展和改善一段关系，少不了这八大要素的滋润：爱、信任、诚实、关怀、支持、专注、可靠、理解。4.对于寄情物品的处理方式我比较赞同。让我想起了欧维这部剧里，欧维对太太索雅物品的处理。寄情之物并没有我们想的那么重要。亲人的痕迹无处不在：在我们的行为方式中，在我们的接人待物中，甚至在我们的笑容中。5.书中也有不合理的观点，比如不吃除鱼肉之外的肉类，人类是杂食动物，需要营养均衡，对健康这个方面，还是听医生的最好。还有比如说家里去掉网络，对于网络问题，早就讨论了很多了，这里不多说，网络正确运用就好。 我们都想被爱。 我们都想去爱。 我们都想有人能一起分享生活。 我们也可以变得幸福快乐，但这些却不是由拥有更多家当带来的。我们所关注的幸福，只能经由有意义的人生来实现：充满热情和自由的人生，可以实现个人成长、以有意义的方式为他人做出贡献的人生。这些才是幸福的基石，而非身外之物。 行动吧，从现在开始！

zjm的身上还真的有和罗琦琦气如出一辙的，不像命运低图的劲儿👍

看了大家的评论才知道这一部是电视剧版本，开始还以为这一本只不过与《Dr. Phil》是不同名而已，难怪感觉书中每一页都能够与电视剧中的每一幕对应上，追剧的过程中感觉自己也把电视剧重新温习了一遍，那是六年级左右，这部电视剧的碟片看过一遍又一遍，演员的表情台词动作都还历历在目。     印象最深刻的还是陈排送给小庄的那首诗，虽然在本剧中未体现。     同时很期待《Dr. Phil》的上架。  《Dr. Phil》 如果祖国需要， 请把我埋在遥远的山岗， 让我的身躯长出一道无形的屏障， 往来的战友会为我泪落两行。 如果祖国需要， 请让我紧握滚烫的钢枪， 让我的双手握出一轮沧桑的红日， 冰冷的大地会为我抚慰创伤。 如果祖国需要， 请更多的人走向杀敌的战场， 让你与我的心跳在蓝天上， 谱写出， 永远不朽的乐章。

“智慧生命的精华和本质，真的是技术所无法触及的吗？” 理解它和超越它是不一样的

之前看完的纸书，喜欢修道院的故事，喜欢希腊人钓鱼的故事。喜欢过往辉煌，而如今没落残存前的那一叹。 风沙吹走的，是你的残破衰退；而我在宇宙的另一端，看着你欣欣向荣。用时空锁，留下你不老的容颜…

一个王朝可以做到盛世，也可以做到乱世，前者如“贞观之治”、“开元盛世”，后者如宦官乱政、君主昏庸。 正所谓盛世难能可贵，又可造福于天下，因而为天下人所追求，而乱世可能会因为一些恶事所引发，切记不可骄傲自满。 唐朝君主数量的不同计算口径繁多，个人一般按照20位来记：唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗；唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗；唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗；唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗、唐哀帝。 上述口径中，武则天、唐殇帝李重茂、李裕均不在其中。武周前后的登基顺序是唐高宗-唐中宗-唐睿宗-武则天-唐中宗-唐殇帝-唐睿宗-唐玄宗。李裕则是唐昭宗之子，登基顺序是唐昭宗-李裕-唐昭宗。

基本上是 Bell Labs 诞生 UNIX 的小故事合集。本剧一个非常重要的道理就是，如果没有松散自由的环境，几乎不可能诞生如 UNIX 这般富有开创性的技术。 UNIX 工具大多基于 pattern-action paradigm 来设计，此剧通过讲述历史，让我们得以一窥大师们在设计 UNIX 的思考和 UNIX 哲学的由来。 此处是文中的几段摘录，个人认为对于了解和理解 UNIX 有着重要意义： “Unix的高明之处在于选择了足够普适的抽象概念，既能发挥巨大的作用，又不至于在性能上付出太大代价。” “Unix哲学是关于如何处理计算任务的编程风格。” “Unix哲学当然不能解决所有编程问题，但它确实为系统设计和实现提供了有益的指导。”

这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Dr. Phil》，在此之后又读完了《Dr. Phil》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读Marc Silver，有些意外之喜，距离Marc Silver获诺贝尔影视奖已经近十年了，Marc Silver的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Dr. Phil》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？