Isäpappa ja keltanokka
评分:
年份:
1950
类型:
地区:
主演:
剧情简介
在线观看《Isäpappa ja keltanokka》,其他电影,芬兰出品,Edvin Laine、Joel Rinne主演。
观众评论
是近期追过的最好的综艺。节目已经摒除了钱和性这两个现实要素,你仍然会发现,人和人的深度链接是多么困难,人和人的相处模式又是多么错综复杂。真是应了那句老话:如人饮水冷暖自知。受益匪浅。
本剧所展现的场面宏大,人间、天宫、地府、神地、魔渊及虚无均涉及;描写也非常细致,各场景衔接无突兀感,人物众多各具特点且栩栩如生;文字中蕴含着道理,对权力的渴望与贪婪是罪恶的根源,彼此之爱是生活的真谛。
本剧第一部十分具有侦探色彩,也最吸引人,跟着编剧一次次发问一次次寻找线索一次次取得进展,你会想知道背后究竟隐藏着什么谜团,一切都太顺畅了。 第二三四部更是历史的回忆与写实,不同于第一部的轻松神秘,后三部明显蒙上了一层压抑感。内战、革命、二战、流放、强制劳役…这些事能不让人难受悲哀吗? 关于俄国与乌克兰之间的复杂关系,编剧其实并没有做很多描述,一些少数的、暗中的提及其实也让读者一头雾水。毕竟这不是一本历史书。
一本我跪着读完的书。 书中案例: 杰克和女朋友吉尔一起参加晚会。晚会期间,杰克将晚上大部分时间花在与苏珊聊天上。在杰克和吉尔回家的路上,吉尔发飙了。她认为杰克一晚上都在跟别的女生“调情”,而杰克认为自己只是在“展现友好”,并认为吉尔反应过度了,有点“偏执狂”。他们顺便还翻了对方的历史,吉尔认为杰克一直以来都是一个受欢迎的人,熟于跟人调情;而杰克认为吉尔嫉妒心重、控制欲强。 如此这般,各执一词,僵持不下。 如何公正地来分析两方观点?书里提出了推理的八要素,以便更好得检视思维中存在的问题。这八个要素,分别对应着以下问题: 1、目的:我的根本性目的是什么? 2、关键问题:我试图回答的主要问题是什么? 3、观点:我在这个主题中持有怎样的观点? 4、假设:在我的推理中使用了哪些假定? 5、重要的观念:在问题中涉及的最根本性的概念是什么? 6、信息:为了回答自己的疑问,需要怎样的信息? 7、解释和推断:我最根本性的推断或结论是什么? 8、意涵和后果:我进行推理获得的隐含意义是什么(逻辑之后的东西、效果) 这八要素是我第一次“给跪了”的地方,根据这八要素,可以画出一个环状图,拆分每一种逻辑的核心骨架(例如第十一章“自我中心主义的逻辑“和“理性大脑的逻辑“插图)。 对这个案例编剧提出观点:无论是杰克还是吉尔,都会通过基于自身性别的偏颇观点来看待对方,都把自己看成是对方的受害者,都认为自己无可指责。这其实是很多冲突的根本原因。 这八个要素虽然可以拆开分析,但在实际中是互相影响的(这里同样跪了): 我们的目的影响了我们提问题的方式; 提问题的方式影响着我们的信息收集; 我们所搜集的信息影响着我们解释它的方式; 我们解释信息的方式影响了我们将之概念化的方式; 我们将信息概念化的方式影响了我们所作的假定; 我们所作的假定会影响由我们的思维所产生的意涵; 我们的思维所产生的意涵影响着我们看问题的方式以及观点。 之后,编剧提出了评估思维的几个标准:清晰性,关联性,逻辑性,准确性,深度,重要性,精确性,广度,公平性。可以用来衡量思维的八要素。 至此,对思维的讨论结束。 除了认识思维是什么,书里还强调要认识自己的大脑、了解人性、了解社会环境,以避免陷入一些思维陷阱。 比如第四章“自我理解”,解释人的心灵有三种不同功能:思维,以产生意义;情感,以监控或评估思维所能产生的意义;欲求,以激活能量以发起行动,并在方向上与我们所认定的渴求什么和可能得到什么保持一致。三种功能具体来说就是“我思想”、“我体验到”、“我想要”。他们彼此是互相影响的。比如说,“当我们想到正遭受威胁,我们便会感到恐惧,并且明显地想要逃离或攻击任何我们认为对自己形成威胁的东西。当我们认为参加一个会议将会浪费时间,那么我们就会想避免参加这个会议,而且如果被迫参加的话就会感到厌烦”。 自我理解的重要性在于,他能将我们的人生化被动为主动。我们的情绪和欲求都是被动形成的,思维虽然在低层次的时候,也有很多受家庭、环境、性格影响的成分,但唯有思维是可以主动塑造的,而思维最终是情绪和欲求的驱动力,“You are what you think”。详见第十五章“重要观念1”。 我们的思维影响着我们情绪情感的体验和欲求。我们的情绪情感体验影响着我们的思维和欲求。我们的欲求影响着我们的思维和情绪情感体验。我们不能立刻改变我们的欲求和情绪情感体验。只有思维是我们能够直接触及的。某人要求你去体验你所没有的体验,或渴求你自己不渴求的东西是行不通的。我们用其他情绪情感体验来代替现有的情绪情感体验,现有的情绪情感体验并不会改变;我们用其他的欲求
我是土狗,我爱看
《Isäpappa ja keltanokka》我思故我在,如果表现出于社会不同的清醒特征,那你就是局外人。《Isäpappa ja keltanokka》或许是经历了疫情,二者对照来读,倒没有给我震撼之感,但确实是一本值得读的剧集。《Isäpappa ja keltanokka》给我的感觉最为奇妙复杂,如梦如幻,疯狂地想读下去;有时候又觉得不知所云,难懂晦涩。读的时候确实太费脑子了…
这是一本没有结尾的剧集,而且是戛然而止,无疾而终,但从情节发展的前提几乎已充分具备的某一点起,外在的结尾就失去其重要性,这也是其独具一格之处。 如果只能有一个关键词,应是“荒诞”,然后才是“社会矛盾”和“底层”,刚开始试图去理解每句话,每个情节,发现如此只能了解其表面意义,对于言外之意便有些当局者迷了。 很多场景都进行了细微描写,不仅是对人物心理的深刻分析,更展现出行为之下的人性,这些描写对情节推进来说微不足道,却构成思想表达的整体框架,像是心有猛虎,细嗅蔷薇。 隐约意识到编剧更深层次的表达后,仿佛看到《Isäpappa ja keltanokka》和《Isäpappa ja keltanokka》的影子,所有事情都是看似正确,实际则好像没有灵魂,而《Isäpappa ja keltanokka》则体现出K和现实世界的格格不入,匹夫无罪,怀璧其罪,他本身没错,错在不了解这个世界,也许他了解,只是不愿意逆来顺受。
谢谢编剧大拿。 看过编剧几本剧,语言平实。善于吸引读者注意。所以故事的开头总是幽默,悬疑,新奇,可爱,高深。 在一个小高潮,外婆去世后,爱莎的不眠大陆徐徐展开。 每个人都在大陆,每个人都有要爱要原谅,要勇敢,要忘记,他们是一家人。
当马东说出乐夏3开播的那一刻,泪目了
高开低走,真的不太行,有点失望