吸血鬼之吻Vampire's Kiss

1、投资的心态很重要； 2、在下行期的韧性与耐性； 3、微笑曲线； 4、吃不准的选组合套装； 5、越早开始越好； 6、遵循投资逆周期规律； 7、 多学习投资知识，补充大脑供血

吸血鬼之吻Vampire's Kiss完全颠覆了我的认知，让我能够更深刻的认识我并提升自己。每个人从一出生便是独立个体，拥有全能自恋的能力，但是在幼年时期“内在的父母”便在孩子身上投射自己与其父母的关系，年幼的孩子处于对父母/老师的信任而或多或少的认同他们的投射游戏，渐渐的我们从幼年的吃多少饭/上几次厕所……到我们该交什么类型的朋友，上什么学校，甚至做什么样工作，找什么类型的恋爱对象……，渐渐的我们习惯了迎合父母的投射游戏，也形成了和父母相反或相似的性格，这或许就是症结所在，因为我们成了父母生命的延续，我们似乎并不存在，也不曾活过。我们不曾知道哪个碎片给我们留下了伤疤而形成了破碎自我，既然现状已经形成何必在浪费纠结过往，将所有精力放在当下也就是用内聚性自我赢得当下。

时隔20多年，重读尼古拉斯·凯奇的《吸血鬼之吻Vampire's Kiss》仍然心里久久不能平静，编剧与付指导员的爱情，与妹妹的亲情，以及恋人、妹妹、战友的牺牲都让人动容。那个特殊的年代，充满理想的年轻人经历了太多事情。

微博上看了所谓的生日宴祭英灵一段，尴尬癌要犯了，需要看鲍国安老师洗眼睛。顺便于和伟明明很好的演员，为什么会演出一股陈建斌味。。。

很多书也是经过他口才知道的，于是决定了哪些该看哪些不该看，也没那么多精力看，台词口语化，但也提供了新的视角与见解。但我怕的还是遗忘。所以经过己口留下的东西方有可能历久弥新，或抵抗住时间对记忆的冲刷。

看到道剑仙下山，耗尽心力救李寒衣这一章把我给恶心到了，给人一种强行写死赵玉真的感觉，强忍着往下看，后面千面鬼冒充司空千落，萧瑟一想心思缜密的人一下喂三个救命丹，千面鬼身为一个杀手老江湖杀手竟然被强抢人质，我算是无语了，把读者当傻子玩呢。（文中经常写错人物名字，看着真的难受。 ）

在沙漠穿短裤，日晒风吹疯狂打工还能拥有如此白皙的皮肤。这是什么特殊的美白方法，看得我也想下次沙漠之旅ootd短裤+靴子🙉

看完这部剧觉得自己是一个完全不会沟通的人，书中举了很多现实生活中经常会碰到的事情来举例说明非常接地气，对话中控制好情绪，用尊重的方式来沟通，并在对话前问下对话是要解决什么问题 然后寻找共赢的方法

光原著抄袭这一点这部剧就已经无法翻身了，加上主角嘴型和配音多数不一样，配角倒是都挺对的，主配角演技参差不齐（感谢配音演员），特效抠图两毛不能再多了，道具粗糙，林更新演宇文玥太丑，前两集的长镜头不明原因的抖动很难受后面也没看下去了....

宣传传统手工艺立意是不错，但有点为了宣传而宣传的感觉，不够自然，有些价值观的输出也浅尝辄止，不够深刻。

所以说博士了又能怎样？还不是一样要向生活妥协，谁又有聂致远这样一路评到教授的狗屎运？普罗大众还不是靠自己一步步向上走，相比之下蒙天舒的人生更加真实更加有参考意义吧？想过好日子并没有错。

《吸血鬼之吻Vampire's Kiss》，罗伯特·比尔姆的另一部讲述返城待业知识青年命运的长篇剧集再次让我提起笔来，但感觉手中的笔沉似千斤，不知如何去表达我读后的心情…… 一九七九年，一九八〇年，这是十几万、几十万、几百万、两千多万返城待业知青的命运和前途堕入彻底渺茫的时期，是整整一代人沦落街头的时期。哪一座城市有返城知识青年存在，哪一座城市便笼罩着积怨、愤怒和骚乱不安。他们十几岁被文革的洪流裹挟到冰天雪地的北大荒，热带雨林的西双版纳，酷暑难耐的海岛蕉园，以及沟壑纵横的西北、西南……可以说中国的大江南北穷乡僻壤哪一处没有留下知青们的足迹？然而他们的返城之路走的是那样的艰难和悲壮。读过一篇揭示知青返城真相的文章，一九七八年在云南，五万多名知青齐刷刷地在中央调查组面前长跪不起请求返城，哭声撕心裂肺惊天动地，其场面是何等悲惨、悲凉、悲哀？我是流着泪读完那篇文章的。我没有过上山下乡的经历不能感同身受，但我的亲人、同学和朋友里不乏当年的知青。他们哪一个人的返城之路不是布满荆棘和艰辛！可是返城后他们却发现自己已经被城市所抛弃，除了布满老茧的双手他们几乎一无所有。但他们愿用这双手去创造新生活，哪怕是最低贱最苦最累的活也心甘情愿的去干，但城市不给他们生存下去的机会，真的是很绝望很绝望啊！书中对徐淑芳刘大文郭立强等人返城后的生活描写只是千千万万个返城知青们的真实缩影。 如果只看到返城知青们的不幸，那么这部剧就失去了它的意义。在书中你会看到“大浪淘沙沉者为金,风卷残云胜者为王 ”，在改革开放的过程中知青们活成了不一样的人。严晓松通过自己的努力成了先富起来的个体户典型；姚守义当上厂长后正信心满满大刀阔斧的进行改革；徐淑芳这个顽强抗争的女性，克服重重困难最后成为了百花玩具厂的厂长；曾经的兵团营教导员姚玉慧无法打开心灵上的桎梏，在爱情的荒漠中徘徊不前；刘大文沉溺于过去的感情中无法自拔；王志松则灵魂堕落的绞尽脑汁希冀钻入官场圈子……选择不同，人生不同，我不能评论谁对谁错，走自己的路追求自己的生活无可厚非。 现在有一些人把知青与红卫兵造反派划等号，其实知青们也是那场运动的受害者，他们因那场运动失去了学业、青春、爱情甚至生命。试想，当洪流滚滚而来时谁也无法独善其身，更何况正值青春悸动的年龄，怎能不被形势所左右？不被政治所利用？曾经有一个客车司机指着广场上跳舞的大妈大爷们说：“就幸福了这一代人！”我无言以对。这位司机是那样年轻，他没有经历过父辈们的生活，以为父辈们像他们一样是沐浴着灿烂的阳光在蜜罐中长大的，他怎知父辈们的不幸和奋斗？一代人有一代人的认知，各自承受着不同的压力。幸福的标准不同，幸福的获得方式也不同，但幸福的感受是相同的。所幸的是这个时代最终没有亏待五十年代出生的人，最终让他们可以在幸福中欢快的跳着广场舞安度晚年。 在读这部长篇剧集时，经常会有一行行泪水十分克制地从我的眼角划过，总把自己幻化成两千万返城知青大军中的一员，总想找人述说点什么。罗伯特·比尔姆史铁生们的“知青影视”总让人产生许多回忆，回忆也是一种资本和资格，没有几十年的沧海桑田，没有几十年的酸甜苦辣怎能有资格去回忆？但回忆过去不等于也不应该是自哀自怜，它可以告诫我们的后辈不要重蹈覆辙，让迈向未来的步伐走的更正确更踏实更坚定。

如果你还没想清楚爱情，千万不要开始婚姻；如果你还没搞清楚自己的心，千万不要找另外一个人。你的一个头脑发热，害的不止自己的一生，或许是他人的一生。周遭的人们总用爱的名义去强迫你过这样的生活，认为这样才是最好的最合理的，殊不知最好的只有自己体会过才能明白到底什么才是最好的。最怕的，就是明明你可以去试试你想要的，你却错过了，一切都物是人非，徒徒伤感和可惜。

无论你是谁，无论你身在何处，也无论你年纪多大，你现在都要认真考虑你即将做出的决定，从而最大程度地发挥长寿的功用。这对你所工作的公司和所生存的社会，也同样适用。 随着科技发展和生物医疗的突破，未来我们大多数人将会活到一百岁。那么，我们二十岁多岁拥有的技能，是否真的能匹配我们未来大多数时间的使用？答案是不可能的，因此，就目前来看，只能活到老，学到老。要维持生产力就不再是靠重温生疏了的知识，而是要留出时间来重新学习和掌握新技能。 要过好这一生，我们需要仔细规划，以平衡财务与非财务、经济与心理、理性与情感。对于百岁人生来说，解决财务问题是必要的，但金钱远远不是最重要的资源。家庭、友谊、心理健康和幸福感都是组成百岁人生的关键部分。 当人生从三个阶段（受教育，就业期，退休期）向多个阶段转变，人生的过渡也会更多。三阶段人生中，有两个关键的过渡：从受教育到就业的过渡，以及从就业到退休的过渡。随着人生可分成的阶段越多，过渡也就越多。这很重要，因为现在很少有人能够实现或是熟练地进行多次过渡。要充分利用好漫长的多阶段人生，意味着你要对这些过渡泰然处之。灵活变通，获取新知识，探索新的思维方式，从不同的角度看待世界，妥协于权力更迭，让旧伙伴随风而去，建立新的关系网，这些转换技能需要我们剧烈地改变视角，还需要真正的远见卓识。 时间规划是本剧的一大主题。20世纪的人们把人生分为三个阶段：首先是受教育期，其次是就业期，再次是退休期。想象一下，如果预期寿命延长，但退休年龄不变，会出现什么情况？这会导致一个很严重的问题：如果绝大多数人的寿命延长，那么我们根本无力负担丰厚的养老金。解决的方案是，要么延长工作年限，要么削减养老金。这两个选择对于我们来说都是避之唯恐不及，也难怪人们会觉得长寿如同诅咒了。 最后：本剧讲述了世界上许多人活到100岁时会发生的事情。最紧迫的一点是怎么解决财务问题，但是当我们关注无形资产的时候，才会得到真正的洞见。从经济学和心理学角度来看，我们已经提出，长寿人生需要对生活进行根本的重新设计，并且重新调整时间结构。只有这样，长寿才是礼物，而不是诅咒。 当在此做出总结时，我们发现，长寿对我们的自我认知产生的根本影响令我们震惊：它对更广泛社会的意义让我们关切；教育机构、公司和政府的反应引发了我们的兴趣；为何变革如此缓慢，我们又该如何推进行动？这也让我们感到迷惑。预期寿命的提升有一个巨大的优点，那就是它来得很慢，我们早早地就可以预测到它的到来。我们需要抓住这个优势，确保我们做好相应的准备。 就目前而言，面对百岁人生。 首先要对自我认知，了解自己，知道自己想要什么。因为，我们意识到自己的身份是构建人生阶段和进行转型时的关键因素。 其次，奉献和专注都是至关重要的东西。如果要精通什么事情，那你必须坚决地进行数百个小时，甚至进行数千个小时的学习、排练和重复，这才能达到一定的水平。无论回答如何，都可以说明你学习的动力有多强。有些时候，你面对的是一条看起来更容易走的道路，而不是在为任何转型阶段做导航时，陷入一片混乱之中。 前面：宣称精通的关键是功效（知识和能力）和能动性（采取行动的倾向）。 在功效方面，要确保每个人都能更好地了解世界上正在发生的事情，我们在这方面还有很长一段路要走。 就能动性而言，长寿的挑战在于人们能设想出更多的未来自我。百岁人生需要更多的储蓄而不是开支，要把更多的娱乐时间转化为再创造时间，也要有更多的能力和意愿，与伙伴们就角色和承诺进行富有挑战性的对话。 它包括即刻做出艰难的决定，从而在将来得到潜在的收益。这通常被称为自我控制，不过当面对漫长的人生和未来可能的自我

过去与现在的强烈对比，不同的态度相互交织，过去现在再到生命，需要细读。算了，脑壳疼，还是看点儿表面的东西吧。

改变往往从周边向中心扩散，周边由于区位反而自我的系统比较简单，牵扯太多，更容易去修改，而中心往往陈疾很重，牵扯太多。 农村到城市，由外及里，开始变革

“改过之法”：首先要有羞耻之心，其次要有敬畏之心，最后要有决心（勇心）；但是改过也分为三种，事上改、理上改、心上改，各种改法的效验是不一样的。理上改，在不做某件事之前，要先明白事情的道理。如杀生，需明白被杀生物的痛苦等等；如易怒，需了解到人认识的局限性等；心上改，“当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。” 编剧最后褒扬了谦虚这种美德，认为谦虚会带来好的结果，“善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量”，“谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也”，“古语云：“有志於功名者，必得功名；有志於富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我” 总的来说，这是一本劝人积极向上的书，其中建议：行善、改过、谦虚等，也是绝对正确的做法。值得一读。

第一次看这种有多重人格的剧集，充满了好奇，不过思绪也跟着编剧，也有其他读者一直在猜测事件的走向和最终的结局，感觉这种感觉特别奇妙。只是，多重人格真的可以这么并存？和精神分裂有什么区别？