Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads

聚斯金德的这部剧，我用最慢的速度进行观看，细细品味，有一种舍不得读完的感觉，看完后还震撼不已，上一本让我有如此感觉的书，是《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》。当然，两本剧的写作特点是不同的，马尔克斯扯的是魔幻现实主义这面大旗，而聚斯金德却一本正经地用批判现实主义的手法胡说八道一番。《Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads》无疑是夸张的，但最终我们却是深信不疑的喜欢，估计格雷诺耶的Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads，也会让读者们兴奋起来。         格雷诺耶是个可怜的人，一出世就被丢弃在肮脏腐臭的鱼内脏堆中。作为一个初到人世间的婴儿，他又有什么错呢？他全身没有气味，却拥有极其强大的嗅觉。凭借着这一特殊的天赋，加上任劳任怨的非凡忍耐力，他隐藏着自己，努力构筑自己的气味王国，沉醉在Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads的世界里。为了得到他热爱的香味，他可以毫无知觉地杀人，甚至做任何一件违背道德的事情。他可以七年独居，远离人群。他可以做牛做马，勤勤恳恳。他可以杀人不眨眼，连杀二十五个少女。甚至可以倒出整瓶Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads在身上，让坟场的人们把自己撕碎瓜分！多么疯狂的一个人，又是多么冷静的一个人。         格雷诺耶不是一个好人，他无辜伤害了那么多的生命，但是他也不至于是个十恶不赦的坏人，当他有能力去征服世界，控制更多人时，他却没有更进一步，而是选择自我灭亡。我觉得格雷诺耶是个可怜的人，一个缺少爱的人。他的一生走来，人们只是怀有目的地利用他，没有一个是真心关爱他，没有爱的温暖，只能让他在气味的王国中越走越远。他没有气味，他与众不同，他时刻感受到这份不同，他渴望别人不要用异样的眼光看他，躲避他。只有Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads，至高无上的Opry Video Classics: Love BalladsOpry Video Classics: Love Ballads，能让他获得自我味道的救赎！这也是他走向不归路的原因！         一个人生病了，可以找医生看病，整个社会都病了，该何去何从呢？

这是一本宏大的书，如同冈田亨一样，我得到的线索也是支离的，思绪也因宏大而不够连续。 整理了思维，决定写点什么。 文中的两条线（战争线与失踪线）一奇妙的两个世界（现实世界与意识世界）相连接。（如结局的意识行为影响现实事件等。）一边接收着历史回忆中的线索，一边提升着现实世界的感觉，又以自身穿行在现实世界与意识世界来相互改变与影响（甚至有点科幻）。 而从一开始对灵媒预言的不屑一顾，对猫失踪的不上心找寻，到妻子久美子失踪的焦急与气闷，不得不重新思考灵媒预言从中找寻关由，甚至连自己也成了穿行“灵”与“体”的一种存在，仿佛在说着，人不被逼到紧要关头，总是对这世界的漠视，从不关心，也不理回可能的相连，而回报冷漠这种冷暴力的，自然不会是温暖。直到冈田先生因杂乱怪事卷入，才不得不从被动讨厌，转为主动抗争。 一些人不断的出场又戛然而止的离开，把他一步步推向事件中心的源头与真相，而这一幕幕的发生，与一个个人的出现与消失，到底是虚幻还是现实，是与内心恶的抗争还是对现实暴力的清算？ 两个时间点的（历史与现在）用一些元素紧紧相连（拧发条鸟 棒球棍 青色的痣），也在告诉我们他们的连续性和相似性——恶与暴力的存在，存在于每个人心中，正如“我们目睹的光景不过是世界极小的一部分。我们习惯上认为这便是世界的世界，其实并不是的。真正的世界位于更深 更暗的地方……”一样，我们的灵魂也在心灵深处那幽暗的地方，存善存恶，而需要我们自己发觉，并直面它，击溃本我之恶，不让它由绵谷升这种带有暴力能力的人带出，才不会再出现二战时期那样可怕、可恶、可憎的丑恶罪行。 绵谷升在书中对每个人的玷污，应该指的就是让他们失去了本我之善，只带着罪恶活着，而没找到心灵深处灵魂的我们，也会如书中几个人物一样，空壳似的活着。 当阳光从井口射入，照向自己时，抓住它，让它驱赶心中的黑暗，真正的光明散发出来，人生的意义也自然升华了吧。

追剧名以为编剧要从一个杂食性动物变成一个素食动物，结果到最后还自己打猎了… 人是杂食动物，起源于人类身体的“缺陷”，不能从单一的食物中获取人体所需的所有营养，所以为了健康，必须杂食。 但是面临道德，宰杀家禽家畜又成了两难问题。在生存与道德面前，哪一方占上峰？ 同样也因为生存问题，一开始人类大量捕获宰杀野生动物，随后开始了人工驯化和繁殖，并出现基因改良。而目前为了追求利益最大化，动物的养殖又出现了问题（激素，抗生素的滥用），最终杂食者将变成最后的“受害者”。 人类和大自然的争夺战，谁会成为最后的赢家？