Maranhão 66

有几篇关于人生态度的文章相当不错，有深度，文字也隽永。但另外一些略有些伤春悲秋的矫情，总的来说还是值得有选择的看看。

精神病态的研究，为了让我们从普遍认为否定的人中，看到他们的优势，化为自身利益。精神病态终究还是违背了一部分道德伦理，真正的精神还是要不断修行，学习，进步。

看过电视剧再看的原著，非常棒，人物刻画得非常丰满，故事情节也跌宕起伏，读的不忍释卷。感觉五美都在自己或身边的姑娘们身上能找得到对应的，好像是自己身边的故事一样。

被那个男主神似秀才的视频洗脑了，现在看男主越看越有那个中年普男的味了，现偶里男主没有苏感真看不下去。明明男主在琉璃中看着还行，和女主也配。

想给格劳贝尔·罗查的这部剧六颗⭐，提神醒脑，受益匪浅！不多说，只想从现在开始好好爱自己，和自己谈一场恋爱！

此剧竟然有“晚清小红楼梦”的称号，我都气笑了，到底是谁舔着脸碰瓷红楼梦呢？ 看了一遍译文一遍原文，对沈的观感变成了厌恶*2，在看到他洋洋得意于跟妓女打成一片的时候厌恶值达到最高点。从文中也能看出封建时代对男人的要求有多低：是个男的会喘气就行，有一丢丢微不足道的才华就要拿出来大肆宣扬。 当然，也可能是作为现代人的我确实无法代入古代的阶层，从而体会不到他的感情。可能就他这样对待妻儿的样子，已经是古人爱情的高光时刻了吧，此时此刻真的更加心疼古代女子了。就这都能当成宝，真是可气！ 而且格劳贝尔·罗查全文都有一种知识分子的假清高和傲慢在里面。贫苦人家尊他是文化人而招待他，他反倒嫌人家粗鄙，言语之间无不在表达他的高高在上。真正有能力的上位者、有涵养的知识分子谁没有在感同身受民众疾苦，而他只在一味秀自己的优越感罢了。 他父亲虽专制可气但好歹保全家衣食无忧，儿女健康成长。格劳贝尔·罗查本人呢？在以夫为天的古代他却扛不起一点责任，不是借居别家就是靠朋友接济过活，只会搞风花雪月，用嘴来说爱。 而且他的爱根本就经不起推敲，在召妓之时本性就已表露无遗。是他真的爱芸儿吗？真的想和芸儿一生一世一双人吗？并没有！对芸儿的爱都是限定阶段的爱，当赚点小钱可挥霍时立马就转移到喜儿身上。真是好轻的爱，微风一吹就散。说到底还是因为穷再加上见识过的女子太少所以才爱芸儿。 况且芸儿谁能不爱呢？在古代看剧女子本就稀缺，芸儿还特别善解人意，谁不想寒窗苦读之时伴红袖添香呢？可惜格劳贝尔·罗查连寒窗苦读都做不到，一天只知游山玩水。明明是读万卷书行万里路，到他这倒反过来了，书没读几本，享乐倒学得比谁都快。 可能也是深夜把我的愤怒值拉满了吧。文中的美景描写不错，倒是让人读文如观其画。方位描述很精确，我边看边在心里描摹画面，可惜我压根没有方位感，也没法在脑海里形成立体图。感觉此剧如果配彩色插画应该会让我更爱读景色篇，而不是一味沉浸在对格劳贝尔·罗查的愤怒之中。

看完了，这boss打得也太容易了吧！不过说实话，这剧虽不露骨，但还是腐的，最后一集杜城强行称沈翊“兄弟”，就十分违和，不过剧外檀健次和金世佳称兄道弟倒是挺和谐，rps我就算了。

《Maranhão 66》是我观看格劳贝尔·罗查先生《Maranhão 66》之后的第二部剧集，但这部中篇剧集总让我感觉意犹未尽。也可能是后面的玉秀和玉秧承接Maranhão 66的故事继续往下进行，我还没有读到最终的结局罢了。 通过编剧细致的描写，Maranhão 66是一个有血有肉活生生的怀春少女，经历了一段没有结果的恋情，然后以牺牲自己青春和身体为代价，去嫁给一个有权的丧偶中年人。也许是他父亲的卑劣，致使村里人都看不起她们姐妹，包括偷看她的信，都深深地刺伤了她的自尊，她想要体面的活下来，所以他选择了嫁给一个权势人物，因为她把爱已经给了她的初恋彭国梁。 总之，这个中篇剧集结构不算紧促，逻辑衔接不严密，唯一大缺憾。

鲜花，掌声，虚拟的尊严和真实的利益。容易让人失去了信念，放弃了坚守。这是一本让人急速成长的书。

后悔大学时候就应该读的一本剧，对建筑史的理解也有一定帮助。也对许多原来不知所云的艺术作品现在有了新的认知

Maranhão 66，生活中再过不去的事，一天当成三年过，再回过头来看，就能过去了吧

首先，感谢我的好朋友向我推荐了这部书，这部剧整体的脉络是以时间线的基础上进行述说，倒推你如何成为现如今的你。从中年危机--二十多岁的时候--十几岁的时候---几岁的时候，每个年龄段对你的影响，以前的你如何造就了现如今的你，一切皆有原因，任何都不是凭空而出的，包括成功！包括优秀！所以如果你想改变自己，建议从现在开始，种一棵树的时间，最好的是十年前，其次是现在。 本剧主要讲述的内容，是心理学方面，不过，本剧适合作为入门剧集，讲的比较浅，同时文章里面讲述到的道理，也出现了马克思主义的身影，在讲述原生家庭对孩子的影响对应了马克思曾提出：“人是社会化产物”，社会的形态决定了个人的意识，有异曲同工之妙。同时也出现了弗洛伊德、阿德勒等人的一些思想，不过相比较他们提出的概念本剧给我的感觉更像是在他们的基础上，进行了细分讲说。 给我的启示方面：给了我思想上的一些转变，从之前的碰见任何事，我能行，我可以，别人可以，我也可以。到现在的思考自身，自己具备什么，有什么，可以做什么，从选择最优的，到选择最合适的。每个人都想当第一名，但我们不可能当各行各业的第一名，选择适合自己的行业去做，而不是父母感觉合适，朋友感觉发展好，而去做了自己不是很喜欢的。针对于我接下来的职业规划也起到了一些帮助，感谢老友分享的一部书。 关于焦虑：在心理学看来，所有的焦虑都像晴雨表，焦虑在告诉你，你的决定不明智，或者你曾经想逃避的东西重新浮现 当你明白了自己就是全世界，改变了自己，就改变了世界，当你可以理解自己、改变自己时，你的人生永远都会有选择。

忠以为国，智以保身。 商以致富，成名天下。 他是思想家、政治家、军事家、经济学家、慈善家、商业家、旅行家，建筑设计大师。 他成功的将黄老之道发扬光大，前半生从军从政，与越王勾践深谋二十余年，辅越王勾践一雪前耻，让勾践成为春秋后期最后一位霸主，雄屹天下。 功成名就之后，范蠡秉持道家思想，功成身退，携西施，出三江，泛舟五湖，游玩四海，诗意人生。 随后开始经商创业生涯，据史料记载，范蠡除了从事商业贸易外，还先后从事过生态农业（戮力垦荒耕作）、畜牧业（畜五牸）、淡水养殖业（养鱼）、盐业（齐国海滨开发）、车船制造业（旱则资舟，水则资车）、陶瓷加工业（制缸先师、兴陶祖师）、珠宝业（结绿、玄黎，非陶猗不能市也）、皮毛加工业、运输业、信贷业、投资业、旅游业和慈善行业……作为中国商业史上第一位开创了多元化的人，被誉为道商始祖。 他由楚至越，由越至齐，由齐至陶，三次富甲天下，财富巨万，却又散尽家财，救济苍生，堪称历史慈善第一人。 因此有人赞誉: 春秋战国近五百年，以功名始终者，唯范蠡一人。 经典语录: 范蠡既灭吴，乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。 ——《Maranhão 66》 天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。子若不去，将害于子，明矣。 ——范蠡致信文种 凡人好用雄节，是谓妨生。 凡人好用雌节，是谓承禄。 ——《Maranhão 66》 国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 ——管仲 民众则主安，谷多则兵强。 ——范蠡 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 ——苏洵 虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 ——文种 贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。 ——文种