德国的焦虑German Angst

去过日本，才知道什么叫做压抑。 万事万物都是有着自己的根本的，有些看似不可理喻的，变态的，等等，都是有原因的。但并不是说有原因就可以发生。 原因并非理由。

立意很不错，我们中国就是堂堂正正光明正大

很接地气的一本剧，人性本无善恶，只是记得莫入歪道勿起邪念，不然一念之间，人生全变，愈挣扎愈深陷。

读完本剧感觉到了聪明人是不会让自己陷入困境的，他们会努力去适合自己的环境，如果没有就会创造适合自己的环境。

一部小错漏很多的书却也是有很强故事性的书，其戏剧性在于一个在古言环境中名声差到极致的女人最终站到了女人的颠覆的故事，其中的曲折坎坷辛酸与奋斗都是同类古言中比较独特的，一直处于配不配的风口浪尖，一直在复仇的漩涡中挣扎，既有筹谋又有天命，其间的尺度把握也比较好，没有一些书里重生了还是主角光环撞大运，也没有一切尽在掌握的无脑轻松，我觉得还是值得一看的，尤其是王太傅或者王家在整个故事的发展中发挥的作用，处理的非常好，把初期的戾气转化为政治利益交换，很好地展现了女主角色转换的能力。 但问题是，她师傅要她不忘初心，这样的点睛之语到底没在最后点出来，如果能把她起初的初心点得更明白些更好，但...其实编剧的初心也只是塑造一个圆滑世故又狡诈凶残的女人罢了，过于突出她的能力了

这部剧让我重新审视认识找回了自己:人啊，要学会独处，交上人生的两个朋友（一是在心灵深处更好的自己，二是陪伴我们的书），永远追求属于自己的真善美。

相较黑Katarzyna Joda的脑洞，这本有白Katarzyna Joda风格的治愈系中短篇集就有些逊色，少了些惊艳

看剧的过程中一直有个疑问，如果项羽只是个四肢发达，头脑简单的莽夫，西楚霸王的名号是怎么来的。英雄悲歌，是否应该是战略和战术的差异。本剧描写的识时务的刘邦确实淋漓尽致。

是近了，还是更远了？后来的时间都与你有关，不是一段时间，是余生。有句话想和你说，"墙壁眼睛膝盖"。

有理论有案例，有数据有分析。让读者对新零售能够有形象的了解。

给我留下印象最深的还是孟子的儒学思想，孟子认为人之性本善，人皆可以为尧舜，而与之不同的荀子提出了性恶论，需要以礼来制止人性之恶，而礼也就成为了社会的道德规范，这套社会规范强调“辩莫大于分、分莫大于名”。法家延申了性恶论，强化了法对民众的约束作用，如韩非子强调君主通过权、术、势来约束臣下及百姓，即“寄治乱于法术、托是非于赏罚、属轻重于权衡”。墨子在性善和性恶之间折中，认为人是功利的，既不会天然倾向于善亦非恶。回到孟子的学说中，在国家层面，孟子认为有王道和霸道之分，“民为贵、社稷次之、君为轻”，秉持这一观点行仁政的即是王道，反之则是霸道，人民是有权利推翻朝廷的，朱元璋反对孟子的学说可能是对其学说鼓动性的隐忧。孟子认可不同关系之间的差异性，如亲人之间、一般人之间、人和物之间的关系，但是孟子同时认为真正的君子应当“亲亲而仁民、仁民而爱物”，即仁爱、推己及人的忠恕之道，对待他人如同对待自己的亲人一样，同时己所不欲勿施于人，真正的体现了仁爱之道。在人的本性方面，孟子分析了仁义礼智的来源，恻隐之心仁之端也，羞耻之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也，具备了这些品质也就达到了仁义礼智的标准，若要成为孟子眼中的圣人则另外需要达到“明道”或“集义”的标准，前者是领悟了为人的道理，后者则是在实践中不断的行义事义举。 新儒学的两个分支即程朱理学与陆王心学。程朱理学强调万事皆有其理，在其未存在之时理已存在，天地万物之理为太极，无极亦是太极，万物之极理亦无名无状无可明，万物之理化为具体之气，也就是气禀，对应孟子所说的仁义礼智之性，也就是这里的理，因此“理即是性”，每个人与生俱来之性也就是万物禀于气之理，而为何现实中有那么多性格迥异甚至作恶多端之人，孟子认为是性本身不圆满之故，这与性善论似乎又有分歧，程朱理学较好的回答了这个问题，仁义礼智信是禀气为人的理，但是在化理于气、成性于气时会程度各异，而与理本身无关。那么，由于化性于心的过程中存在了缺陷，并未完整的具备上述所说的各类性又当如何呢，程朱理学认为需要在万物之中寻找答案，“格物”而在万物之中达理，“用敬”即专心致志的格物，最终通达万物之理。而与程朱理学不同的陆王心学主要是在理与气、性与心之间产生了分歧，前者认为理即是性，后禀气为人，后者则认为理即是心，不存在一个由理构成的虚幻的世界，人本身对外界世界的认识—心本身即是理，心未认识之外的东西即是虚幻，人去格物也不是基于原本未知之理，人只能基于理与心的合一再去格物方能有所得。我的认识是程朱理学类似于客观唯心主义，认为世间万物有一个亘古不变的理，由理禀气于万物，而陆王心学则类似主观唯心主义，认为万物之理在人心中，理即是心，通过顿悟来掌握世间之理从而得道。可能这也是后世有评价说程朱重“理”、陆王偏“禅”的来源吧。

历史是胜利者书写的 从个体角度出发美化自身 并给自身确立道德倚仗也是有利于统治稳定的 反观我们自己 个体视角和和外部视角下的差异 必然十分明显 但是医者不自医 我们能看清李世民 却又有几个人能看清自己？ 然而就算看清了自己 也不过是印证了李世民的话 以人为镜，可以明得失

看完了 总体感觉还不错，评分前前后后改了三次，可以有个中肯的评价了，制作非常精良，道具和美术真的是达到了一定高度了，结尾不像甄嬛传一样让你觉得酣畅淋漓，这个结尾看的很憋屈。

很好看，有深度，亦会带给我们一些感悟，值得一读。编剧大大的知识很渊博呢 ，看着很过瘾呢！

平凡的感动更真实，也更深入人心。我们都是活在滚滚红尘中的一粒沙子，但唯有生活中的一点一滴才构筑成了生命的长河。

这部剧是我买过最多本，送过最多人的一本剧，我第一次感受到历史与现实如此紧密地交织，第一次看完时候那种让人几乎窒息的感觉到现在还久久不能忘却

好看