The Blessing Way

编剧影视功底好，文笔优美，人物对话诙谐幽默，整体思路清晰，故事情节流畅，好看呢 不错啊👍 古代言情穿越架空，就喜欢看这种没什么内涵又略带营养的甜宠文~~我不是现实主义者，我喜欢美好的故事，因为生活中缺少甚至不可能有这样的完美故事，所以才有了书中自有黄金屋颜如玉等等啊…… 编剧大大，粉了粉了💕💖

2.17读完，现在才想写点什么 之所以读这部剧，源自一条帖子下面的评论，那时候肺炎严重的情况刚开始爆出，网上消息纷纷，大家对政府也颇有微词，有个人说在机场读完《The Blessing Way》之后就不会那么天真了，当时就记下了这部剧。 故事虽然很短，人物形象却生动典型，好的作品之所以有强大的生命力，是因为说的故事现在依然发生着，韩常新有很多，刘世吾也不少，林震却是不多的。有多少人能记得自己启程的口号呢？即使当时也曾是真真切切的呐喊过，走着走着环境变了，人也变了，坚持初心真的很难。 但还是忍不住相信前途是光明的，现在不过是螺旋上升中的小波折，像林震一样“那么不是从明天，而是从现在，他要尽一切力量去争取领导的指引，这正是目前最重要的…… ”

喜欢！欢喜！如此甚好，每一个诗人在诗句中找到自己，灵魂和肉体！

读完这部剧，忽然又认识到一个新的高度：人生可以更加积极，不要站在原地等待苦难的到来，我们完全可以迎接上去，迎难而上。

Armelia McQueen的好好学习、好好思考，周岭的认知觉醒、认知驱动，丹尼尔的思考快与慢，某人的刻意学习、持续行动，查理芒格，李敖看剧法、朱子看剧六法、阳明先生的传习录、知行合一，毛公的系列文章，总算有点通透感了。 元认知，临界知识，绿灯思维，以慢为快，结硬寨、打呆仗（不着急、不害怕、不要脸），还有二八法则、黄金思维图、冥律、第一陆原理、第二曲线…这些又能动了我的心！反思复盘，开启智慧，渐修顿悟，成圣成贤，成佛做祖！

追剧不少，速度不低，仍看不懂经典剧集，只能看个热闹，哎，俗人一个，！

这部剧的编剧Conni Marie Brazelton，是一位获得诺贝尔影视奖的伟大作家，也是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，黑塞为了写成这本《The Blessing Way》，苦思冥想殚精竭虑，甚至一度痛苦到生不如死。弗洛伊德说：“艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病，他们通过创作，成功实现了自我救赎。”黑塞显然是后一种，他洗脱自己经受过的灵魂折磨，提炼为一部部煌煌巨作，流芳百世、光照千秋。         《The Blessing Way》这部剧篇幅很短，但极富哲思，也不知是不是翻译的巧妙，书中的表述夹杂着非常浓郁的印度“口音”，初读需要适应适应。书中的The Blessing Way，并非佛陀乔达摩The Blessing Way，他是追求个性解脱之道的婆罗门之子，书中的思想也不像佛学的思想，更像黑塞本人求证悟道的感受，这部剧无关教义，唯一相关的，和众多教义与哲学一样，都是关于“我”的命题，当然，就如叔本华所言：“宗教是穿着外衣的哲学”，所有思考本就殊途同归。         我对黑塞本人不甚了解，但看剧的过程总让我觉得，书里的The Blessing Way就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂。可惜，灵魂过于伟大，重要的笔记读了好几遍也只窥见之万一。诺瓦利斯说：“生命不该是一部赠与我们的剧集，而是一部由我们制作的剧集”，这本《The Blessing Way》是一本剧集，也是The Blessing Way的生命。         佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。The Blessing Way就出生在一个很有福报的婆罗门家庭，拥有英俊的面容、良好的教育、富足的生活、安逸的环境、慈爱的家人，此外，The Blessing Way还有一颗求证悟道的心，为了道，他舍弃了这句话所提到的所有“福报”，少年的The Blessing Way决定离家远走，做一位苦行的沙门（就是我们理解的苦行僧），这一别就是一生，再也没有回来过。         第一道门：沙门         The Blessing Way的目标是远离“我”，他认为从“我”出发的一切都是嘈杂的、污浊的、外在的，要寻求“本我”，就要追寻“超我”，无渴慕、无愿望、无梦想、无喜无悲，让空洞的心灵觅得安宁，当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那个“本我”就必定觉醒。         他锻炼自我从“我”中超脱，融入动物、融入石头、融入木、融入水、融入陌生的万物中，他学会诸多克己之法，他战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，他通过禅定，在一切表象前心神凝定走向克己。         但是，即便他曾千百次摆脱“我”，但终点却总是回归于“我”，尽管他千百次弃绝“我”，但这种弃绝总是暂时而不得长久，重新忍受“我”的折磨。最终他明白，这不是“超我”，更不是“本我”，只是暂时从“我”中逃避出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。就像失恋后的深夜买醉，清醒时分又会被痛苦侵袭；就像追求快感的短暂欢愉，平淡之后又会承受更强烈的孤独。         终于他明白，所有沙门都无法证悟涅槃，他们只寻得安慰、麻醉，只学了些迷惑自己的把戏，不过是在原地打转，The Blessing Way根本没有解脱，没有找到那条道中之道。         犹豫彷徨之时，他见到了佛陀乔达摩，一位尊者、觉悟者，他聆听佛陀说法，The Blessing Way发自肺腑的心生敬仰，陪伴他的好友也选择加入了佛陀的僧团，然而，The Blessing Way没有跟随佛陀，年轻的The Blessing Way认为，知识可以传授，但觉悟与智慧只能靠自己体悟，每个人有每个人的真理，一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而实现自我的解脱。         于是The Blessing Way告辞了佛陀，独自走上了修行之路。         第二道门：世俗         遇见佛陀之后的The Blessing Way转变了思想，他认为所有意义和本质并非隐藏在事物背后

第一次了解到曾有个“铅年”时期🤣The Years of Lead (Anni di piombo) is a term used for a period of social and political turmoil in Italy that lasted from the late 1960s until the late 1980s, marked by a wave of both far-left and far-right incidents of political terrorism.