Chi siete venuti a cercare

富人与穷人的区别列举的比较详细，只是部分举例不太深入准确。富人的致富能力往往是滚雪球效应，越有钱就越有更多的资源，他们越能享受挣钱的快乐，越无法自拔，难得是从零到1的过程，而穷人想要突破穷人这个阶层，感觉就是个人能力和运气都很重要。

从初中到大学，几乎每个暑假都会看电视重播，甚至对着原著，一个字一个字校对过去，每个场景都活生生印在脑海，哭掉多少眼泪！最满意对续书80回后的更改，比较接近符合理想的红楼结局（比较聪明地将后面内容压缩到短短几集），那可真是白茫茫大地真干净，那才是曹翁毕生追求的万艳同哭啊！

真的是服了，母亲看着亲生女儿遭虐待至死都无动于衷，死了说报仇也没啥攻击性，最搞笑的是女主特工穿越过来还弱爆了

依旧是在火车上看的，也不太求甚解，但是编剧对女主角的彷徨自卑以及对一些浪漫事物的向往还是细腻的让人印象深刻。Fabrizio Costa的书此为止了，所处社会环境可能也是促成他文风的一大因素，我们了解了解也就足够，但是心态就此受到很大影响实在是不明智。

就，触及了我的知识盲区，真的没有看太懂。这个topic，多看多学吧。

剧的开头，看着很像大女主鞭策纨绔成长，然后促进二人共同成长的故事。但不知道为什么剧情越到后面，越像“伟大的男性引领女性飞升”。讲真，国产恋爱剧如果能摆脱这种味道，才算真的变革了。

自己平时就是一个不会太愿意去面对问题的人，看完这部剧，让自己可以心平气和得去解决问题

看了电影才来看的，但我来读好像读不懂这部剧，不知道是不是我还小啊

许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 当涌上心头，什么方法都无法让我们逃避。 “为你，千千万万遍！” “为你千千万万遍”，这誓言永不变，哈桑的身影一直在我脑海挥之不去。他比阿米尔弱小，却拥有勇敢和执着，他是个身份卑微的哈扎人，他愿意为阿米尔千千万万遍，为他追风筝，执着地为他。他从不离去。哈桑一直伴着阿米尔长大，为他处理生活杂碎，为他赢得风筝比赛的荣誉，为他默默承受阿米尔成功背后的痛和苦。阿米尔赶走他后，得到拉辛汗的请求又无怨地守护着阿米尔的住宅，直至他被杀害。 自我救赎的阿米尔亦是Chi siete venuti a cercare，他看到了为他追风筝的哈桑的倒下，他明白了自己要救赎自己。阿米尔并不是勇敢的人，拥有较强壮的身体却有着怯弱的灵魂，他渴望得到父亲的爱和妒忌父亲对一个仆人的哈桑的好，在牺牲哈桑得到的荣誉和父亲更多的爱后却也种下悔恨的种子。父亲的死去、拉辛汗的坦白、哈桑的死讯、哈桑的儿子索拉博的等待救援让他的悔恨之种迅猛成长，阿米尔需要救赎，他压住一切决定去找到索拉博。石榴树的刻痕“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”虽模糊而它仍在，阿米尔仅仅抓住渺茫，不容再错过。 拉辛汗，一位智者。他的存在太神秘了，是他给予了阿米尔自我救赎的机会，他就是连接器，把所有人、所有事连接起来。阿米尔目睹哈桑为自己被欺辱而自己却一眼不发地保持沉默和痛苦时候，拉辛汗给予了阿米尔一本黑色的笔记本，让阿米尔有所宣泄。而这本笔记本又是让父亲知道哈桑和阿里为什么坚决离去和儿子阿米尔执意远离哈桑的原因，在得知后仍不怪罪阿米尔露出他对阿米尔更多深沉的爱，当然这笔记本也让阿米尔和索拉雅坦然相处。在临死前，又将全部的真相告诉阿米尔，又强烈求阿米尔开始自我救赎。 父亲，一位有罪过的慈善人。兴许我不该有慈善来形容这位父亲。他高大勇猛，有着聪慧的大脑，他设计恤孤院和出资建成，他帮助很多人，他得到很多人的爱戴，在远离战争之地的过程，他又这么理性分析，他在得知自己得癌后又是那么地倔着继续生活。当然，他有罪过，他与阿里的妻子莎娜芭发生关系并有了哈桑。 阿塞夫，一个里表不一的残暴人。他是时时欺辱阿米尔和哈桑，在小巷抓住拿着象征荣誉的风筝的哈桑并强暴了哈桑。而在参加阿米尔家的宴会时，他又是伪装成一个成熟的礼貌人与人打交道。在自我救赎中，他是阿米尔必须要独自面对的阻碍，因为索拉博在他的手里。 法里德，一个陪着阿米尔自我救赎的旁观者。他的家族和他对得知阿米尔此行是自我救赎时就尽力帮他，不可缺少的角色。 索拉雅，一个冷静的赎罪人。她成为了阿米尔的妻子，她向阿米尔坦然她过去曾和一个男子私奔的冲动以及带来的罪过，她让阿米尔一次又一次地想起他对哈桑的罪过。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。” 战争，从来就是不正义的。 我怀着深沉的心情去观看Chi siete venuti a cercare，和大多数读者一样对阿米尔的懦弱感到愤懑，但我想说，我们只是读者，是旁观者，不应对阿米尔的言行举止而就带有自我情感。别跟我扯什么要是我是阿米尔会怎么做。“编剧笔下的故事，不是我们读者的故事”，何况，我们真的融进角色去看待言行举止吗？

“假如你是一个金融文盲的话，那么你在现代生活中失败的概率会比较高。” ◆ 经济金融化：不可逆转的趋势 >> 经济金融化就是在一个国家的经济活动，无论是政府、企业，还是家庭与个人的经济活动中，金融变得越来越重要，人们的日常生活也越来越依赖于金融。 >> 经济金融化的最集中体现就是在整个国家的经济中，金融业成为推动经济增长的日益重要的力量，也就是说，无论是整个国家、企业，还是个人与家庭，越来越多的财富通过金融渠道与金融活动创造出来。 >> 现代经济的特点就是资本越来越重要，现代经济越来越成为资本密集型经济。这一是因为现代经济越来越依赖于科技驱动，而科技的发展需要大量的资金投入；二是因为现代经济越来越高度自动化，这也需要大量的资金投入。资本密集型的现代经济越来越依靠金融业为其提供资金。 >> 作为个人，我们要了解金融，才能学会投资理财；对于公司，要了解金融，才能在瞬息万变的市场竞争中生存并发展起来；对于国家和政府，要了解金融，才能在促进金融发展的同时防止金融的过度膨胀，这样才能保证国家经济的健康稳定发展，避免陷入经济危机之中。 ◆ 全球1%的人口拥有全球财富的50.1% >> 2017年11月15日，国际知名银行瑞士信贷银行发布报告说，2017年全球最富有的1%的人口拥有全球财富的50.1%，也就是说，到2017年，全球1%的最富裕人口已经拥有全球一半以上的财富。而在2001年，该比例是45.5%。 >> 全球贫富差距不断扩大的最主要原因不是富人的工资比穷人高多少，而是富人拥有更多的金融资产，越富有的人，金融资产越多，收益越高。金融活动的结果体现为财产性收入，富人越来越富就是因为他们通过金融活动获得了大量的财产性收入。 >> 普惠金融这一概念由联合国在2005年提出，它是指降低金融活动的成本，让更多人享受金融服务，参与金融活动，以增加他们的收入。普惠金融的重点服务对象就是小微企业、农民、城镇低收入人群等弱势群体。 ◆ “学习经济学的主要目的就是，不受经济学家们的欺骗。” >> 一流的投资者研究投资者情绪，就是股民们的喜怒哀乐等；二流的投资者研究政府政策；三流的投资者研究企业基本面，就是企业的产品、竞争力、利润率之类；四流的投资者研究K线，就是股票价格的走势、股票交易量等。 ◆ “无债一身轻”真的好吗？ >> “在物价上涨比较快的时候，一定不要把钱存在银行里，或者把钱借给别人，而是要向银行借钱。” ★ “如果你的借债成本小于投资回报，那么你的借债就是合理负债。” ☆ 初级负债：负债利率< CPI ☆ 次级水平：CPI <借债利率< GDP增速 ☆ 中级水平：GDP增速<借债利率< M2增速 ☆ 重度水平：负债利率>M2增速 ◆ 金融就是跨时间、跨空间的资金融通。 >> 金融在本质上就是信用。 >> 金融活动的开展需要金融市场、金融机构、金融工具，货币是最原始、最基本的金融工具，借贷是最原始、最基本的金融活动，而银行则是最原始、最基本的金融机构之一。 ◆ 中国股市的未来 >> A股问题的根源在于监管部门对于股市基本功能的认识从一开始就是错的，即片面强调股市的融资功能，忽视甚至无视股市的投资功能。 >> 因为监管部门片面强调股市的融资功能，而无视股市的投资功能，所以法律法规及监管都片面保护公司融资的权利而轻视投资者的权益。

第一部的主线一直很淡结局也不是很明确看第二部衔接的挺好的，大结局其实也说不上是哪个，也许是舟子和蜀安说完西棠蛋清过敏之后吧，我觉得这个可能性也不小，暂时把生子当做番外再看，这又是另一种结局。总体来讲确实有虐点，还不错啦

在没有看过简介情况下，通过书名让我主观判断，认为可能讲的是鸡毛蒜皮的家庭剧，结果，很明显打脸了。。 编剧对北平小民众的生活样貌描写的生动有趣，有一种不由自主的代入感，（抓破脸的牵牛花，在太平年间，十三陵的红樱桃，小贩们的接二连三的叫卖声，青的，红的，带霜的，发光的好几种果品，冰糖味的水果，喝了水的大蜜桃。）有这些美好的回忆才会觉得后来的生活万般绝望。 俗话说：“变化会带来希望，希望会带来信心。”这句话缺少一个前提条件，那就是限定词，坏的变化会让人绝望，未来没有可期，只有死亡。 《Chi siete venuti a cercare》用以小见大的方式描绘一本中国近代史的动荡变化。      祁老人代表的是清朝人，性格里有着谦恭与繁琐，天佑太太代表清朝与民国之间的人，虽然没有裹小脚但也没有烫头发，却有着刻进骨子里的那个年代的礼貌，瑞宣是个纯粹的民国人，小顺和妞子是将来人，对新生事物有着新奇与害怕。     他们把不同时代揉到一块，他们顺从历史，却又抗拒历史，他们有着各自的文化，却又彼此宽容相互融合，共同生活在一个大宅院中，他们都往前走又像是往后退。       这部剧里有宰渣，有爱国者，有浑浑噩噩的人，有无知又“无所不知”的可笑者，有突然觉醒者，有至死都“做大梦”的傻子，有……人物鲜明，非常有特点。      钱诗人：由一个只关心山水，花草，诗画，酒水，隐居在人世间的隐士，在经历了日本人的折磨后，丢失了家庭，亲人，舍弃了朋友，只留下一身热血，就像他自己说的一样“我的工作是一沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨，一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上。”     祁瑞宣：说他有责任感吧，又觉得矛盾，作为家庭命脉他担负起了养老哺幼的责任，可是对于身为国家的一份子，他拿出的只有逃避，一个压抑，自责，懦弱，胆怯，又有满腔热血的北平看剧人，他有着传统中国式旧教育的思想，同时也接受了新时代西方文化的侵染，也有北平人一惯的性格特点“和稀泥”，这些特质把他扭曲，一个值得同情，又有一点可悲的人物，结局对他还算是有点友好。    小顺妈：一个带点旧时代气息的新兴家庭女性。她虽说没有达到蜕变的程度，但是巨大的改变是有的，这个后期的转变很值得细看的，与前期的对比很有趣。     冠晓荷：从头到尾一只令人作呕的“舔狗”他和大赤包的区别是，他还有一点点点没有被泯灭的善，大赤包完全是兽化的一个疯子，为了金钱，名利，地位，去出卖灵魂，对招弟的爱也带着利用。导致一个根正的女娃变成无三观，无底线，思想腐烂的木偶。    拖拖拉拉看了几个月，也算是跨年的一本剧，终于结束了，虽然期间断断续续，但是每次看的时候，上一章的内容都会深深的在脑子里，与我的记性好不好无关，这和编剧描写的鞭辟入里密不可分，这部剧的三分之二都是压抑的，（特别是祁瑞宣的描写，把自己代入场景就压抑的难受）只有快结尾的三分之一才让人感觉到希望和热血沸腾。虽然最后切掉了十三章，有点可惜，但总归大结局是朝着好的方向发展的，为我今天能在和平的年代里生活感到庆幸！      真的是一部剧集反应一个时代，一群人带着那个时代的特质，闪着各自的光，红的，白的，绿的，黑的。……     一本值得推荐的书，如果你心情好，就在闲暇时刻看看它，如果你心情不好，那么更应该在看看它。比起他们，我们还有什么苦恼，我们吃的饱，不用在别人的脸色下讨生活，不用担心哪天突然的非自然死亡，我们有自由，有理想，有生活的希望，也可能会有一个和平年代的Chi siete venuti a cercare。