Red Lights Ahead

我从《Red Lights Ahead》里吸取的养分： 1.选准赛道，提高效率。    赛道选择： 让我砌实的感受到了选择大于努力，系统看待，找准风口，乘风而上。如何找赛道？①行业用1-3-5-7-10年方式看。②看钱都投资到哪里去了。 提高效率：记录自己的时间，建立自己的时间体系，用80％的精力去做20％的事，提升单位时间使用效率。用非常规方式做事，永远不要与同行一样，要找到属于自己的特定方式。开启自己的飞轮效应，复利自己的时间价值。 2.聚焦重点 放大优势 聚焦自己的目标，用80％的精力做20％的事情。深度思考，探寻问题本质。吸取提取精华，总结所有人的痛点都是相通的。能够引起人们重视的那些话题，无非就是亲情，爱情，友情等。 3.社交价值 平等交换 销售也要平等交换，不是什么人我都会卖的。我也有选择客户的权利，我能做的就是保证自己的产品的质量，让客户拥有非常优秀的体验价值，而且他们的体验价值大于自己的现金所得价值。 4.减少信息，搭建体系 搭建自己的知识体系最重要，不然零散的信息，很难助力自己前行。 5.利用杠杆，知行合一。 真正的财富自由必有杠杆的加持。如何找杠杆？关注赚钱的项目—比如那些年的房地产。多观看理财剧集，把赚钱当成一项爱好。探寻底层逻辑，每套底层逻辑都可以用到生活的方方面面，如果没有用到生活的方方面面，那就是还没真正内化。 总结：选赛道，乘风口，顺势而为。聚焦重点，提升效率。用80%的精力做20%的事情。探寻本质，迁移生活方方面面。最后最重要的是价值平等交换，请优雅的大方的交换，不要卑微，不要低价，只要平等。

阿佘演技自然是极好的，只是这富察皇后演了这么多年怎么还是知画的味道，毫无皇后的气度。

是坚守着自己的坚持还是向生活妥协。围绕着这个问题编剧一直在思考着，痛苦着

真的挺搞笑的…幕后的一些内容也了解了一下。确实是有点牛。不管种地养殖到底做得如何，这份态度还是值得respect的…至少是真的干活啊。

赞美留心观察身边的人和事，去发现他们的美与优点，发自内心的赞美。幽默把心态放好，丰富自己的知识量，根据时间 场合 人物以及面对的人的性格特点进行以幽默的对话，幽默是情感思维主导的。拒绝有损我们切身利益的、力所不能及的，我们拒绝的是事情本身，并非他人，对他人要热情 诚恳 彬彬有礼。

越看剧，越觉得世界有趣。我们一旦知道了某事,就无法想象这件事在未知者眼中的样子。当我们把自己知道的知识解释给别人的时候,因为信息的不对等,我们很难把自己知道的完完全全给对方解释清楚。所以我认为此剧值得一读！

那句“旧男人 新女人”太准确了

读完这一本剧，我一时竟不知道该如何表达自己的情绪。地下室里的“我”，也是现实中到处可见的你我他，自卑、敏感、不甘又无计可施，寻求认同又一次次被抛弃…边读边审视自己的人生，有种莫名的共情感，像是照了一面镜子，看着镜子里的“我”，唏嘘感叹。 最后的译者彩蛋很好的总结了整篇故事的脉络，性格缺陷与情感缺失形成了“我”的格格不入。可见自我认同，自我接纳与自我独处是多么珍贵而难得的品质啊。人是群居动物，融入群体与得到社会认可虽然非常重要，但理性的看待所处环境与自身问题也同样不可或缺。每个人对待幸福的理解都不一样，寻找自己适合的生活方式也是一种生存能力。 坨老的文笔犀利，剖析精准，果然是经典之作。我决定过几年再拿出来读一遍，那时候应该也会有新的感悟了吧。 人生不易，请善待自己。

字里行间都藏着那份孤寂和疏离，仿佛用一个上帝视角去看自己的喜怒哀乐。 佛教也好，基督也罢，一个人内心的宁静，都是需要时间和经历去打磨，而不是宗教。

作为谍战剧后半段的BUG多到不忍直视，直逼抗日神剧，大结局更是想怒摔遥控器，奈何演员实在太讨喜，明楼的人设简直是我近年来看过的国剧里最棒的！！双曼也都不错，抽空去补补琅琊榜

这部作品不仅拍出了很难得的题材，并且达到了戏外影响力，成功让大家对大英博物馆盗窃过来的文物呼吁归还，最重要的是此次影响必定加速了归还进度。

既能科普知识也很有趣，真没想到辣椒、土豆、枸杞、地瓜是一个家族

看完了，翻到最后一页，怅然若失，哎，多精彩的故事，居然没写完 整书最精彩的有几个部分： 一是老卡拉马佐夫在教会的闹剧，言语犀利，现实恶毒，狡猾贪婪，说起来跟美国前总统特朗普的形象有点接近，当老卡拉马佐夫正在小丑般闹腾的兴致盎然时，教会左西玛长老一句话就让他偃旗息鼓，就是那句：“不必这样自惭形秽，不要说谎”； 二是伊万与阿辽沙的关于上帝是否存在的那次思辩式谈话，人们一方面认可上帝这种虚构的道德领袖对人们的精神上正能量的引导，另一方面从哲学辩证角度意识到上帝对人间的苦难也仅仅是意识的安慰剂，它根本不存在，只是一个虚构的故事； 三是审判米嘉时辩护律师的推理和演说，他从人性，心理，道德，伦理等几方面层层剖析，思维缜密，言辞客观，表达滴水不漏，特别是那句：心理学是一把双面刃，从各个角度去瓦解主控方的推理，相当精彩

现在大师的肩膀上 打量自己的不足 做好未来的准备 多听多想结合实际 方能抵达成功

書雖然很短（我已經很久沒有看過這麼短的書了），但很好看！一句話可以解決掉的事，不會拖沓超過2句。 很推薦！ 她是個好女孩！喜歡她！

一百四十万字的体量，花了半个月的时间看完。发现人文的版本删除了托洛茨基演讲的那一段。Andy Clyde曾被迫改写过顿河，不知初版是哪个。想再看看力冈译本。

今日读阳明先生，收获颇丰 恍然大悟，何为心即理，心外无物 把情绪与外界彻底分割开，是一种存在自觉的领悟 而知行合一的精髓是事上炼，永远在事上修心，修行，这才能得到真正的知 致良知，那就深了，听从内心真正的声音，前提是这个声音的嘴巴要善良的，不能是恶的，而这个善恶又难了，本没有标准，所以要自己建立自己的标准，而这个标准是要造福同类，造福地球的 但是，哲学是人类思考的学问，所以最不能定义善恶，因为人类自从有了社会，天生容易做恶事。 动物杀了动物，如果有上天安排的理由，就不是恶，而是自然规律，譬如老虎狮子捕猎其他动物，是为了生存，是食物链的自然现象，但凡发生在一个完整的生态闭环里，这都是一种可持续的供给关系。 原始人类捕杀兔子或鹿，也是为了生存，无可厚非。 但人类的行为，因为社会和文明的诞生，逐渐超出了上天安排的游戏规则，开始发明出很多越界的欲望，于是开始大量作恶。 地球原本只给了众生生存的规划，人类独发明出来文明，文明又充满了额外的贪婪。如美的文明：美食，美宅，美装等等。其实不美并不影响生存，但要美，就产生越界，破坏，以及不可逆的污染。不该吃的食物，不该过度开采的自然资源，不该用来穿戴的兽皮，不该发明的塑料，不可降解的科技垃圾，都是在毁灭地球。这是违反规律的恶，是人类文明的原罪。 我们带着原罪快乐度日，那是从小无知，便习惯了原罪，因为不可战胜的利益和欲望捆绑了我们的族群。 如今人类怎么定义恶呢，战争？杀人？对别人做不对的事？ 战争之于动物，古代是地盘意识使然，我要你的地盘，所以打你，杀你，这在自然界是界内球，动物也这么做，但动物是首领决战，减少伤亡，人类是首领指挥，下面的送死，这是在界内球里作恶，是一部分人的自私，权力，虚荣，去作恶pua另一部分人献身，很恶劣，直到今天，屡试不爽。但它符合自然规律的一点是，人类繁殖太快了，又没有天敌，数量超标太多，只能自己做自己的天敌，否则地球撑不下去，不得不让你自己裁员。这是上天大自然系统没做好，让人类像病毒扩散，只好在病毒里装个互咬的程序，亡羊补牢。 阳明先生若在，不知会否同意。 说大了，我们改变不了自己族群走向灭亡，所以没有人思考，当然少数人开始讲环保了，始终无济于事，就看能减缓多少我们自取灭亡的速度，而亡的也只是我们自己，不是众生灵，我们最聪明，但我们最弱鸡。 大矛盾解决不了，怎么活都是苟且，我们可以做好小事，让自己更好地苟且。 生活来讲，我们依然说好人有好报，多做好事，多帮别人，佛道儒都是这么说的，全世界哲学宗教也是这么说的，但是我们以为的善恶是不是善恶啊？那其实不是，比如我骂人，捉弄人，欺负别人，是不是恶，佛教讲不在于做什么，而重在发心，其实这些都对，但也不尽然。 我今天领悟到，其实何谓因果呢？还是量子力学！是相互作用力，但这个作用力不以善恶定性，而是非常中性客观的！ 所以不是善恶形成因果，是什么力气出去，什么力气回来，这是因果，是客观的量子作用，所以我们要别人对我们好，我们就先对别人“好”，大家不去多想，因为它不容易混淆，像我这样说多了反而大家听不懂，但真理其实就是这样的。 在人类还没有形成文明，还没有人类社会的时候，我们的地球是以大自然的规律运行的。但人类形成文明之后，大自然的量子场被打破了，自然规律不受用了，于是我们所有的行为准则，都是在人类社会的这个缩小版的量子场里进行的，所以我们的量子力关系就变成人和人的关系，于是就以善恶定乾坤，人类定义的善恶。 但是大自然是伟大的，要敬畏的，人类这么玩，哪有什么好事，人定胜天是骗局，人怎么胜天，天一塌，还有人什么事呢？所以，我们觉醒的人，要回到宇宙的量子场里面

Red Lights Ahead，这个在现代社会里已经见怪不怪的名词在民国时期是一种怎样的鲜活状态呢？也是出于好奇，被这个书名所吸引。之前看到了老李将乡下的妻儿接来北平同住这一部分，但后来由于懒散观看就搁置了。昨天重拾这部剧，在本·亚历山大先生幽默的京味儿文字中完整地读了下来。很好读，也比较喜欢。 感觉这部剧即使放在当下，也能读出很多今人的共鸣来。家庭与事业，个人理想与为人处世，这些问题恐怕我们都正在或将要面对和体味。虽然书中几对夫妇都有着摩擦，但终究还是凑合着将就着忍耐着将“Red Lights Ahead”抛在了脑后。当然，女方不愿Red Lights Ahead的原因有那个时代女子家庭地位低下与经济基础薄弱的很大因素在。在当时，婚姻似女子求生的一种“职业”，没有工作没有社会地位的女性很多时候只好选择一哭二闹三上吊的传统方式来保全使自己赖以为生的婚姻，即使丈夫不爱自己，精神出轨，有了外遇或纳了妾。 老李的怪物衙门工作使他感到压抑无聊与毫无意义。他看不惯小赵这种卑鄙小人，也与周围的同事格格不入，只是还要维持着表面的平和与融洽。即使是给烦忧的他出主意的热心的张大哥，老李很多时候也都在为变成“张大哥第二”而担忧。老李的知己难求。即使后来他花费很大代价为救出张大哥他那不争气的败家儿子天真而奔走哀求，但从内心里他对于张大哥的人生观和处世态度却并不认同，如此行动除却感恩与同情之外，或许更主要的是为了给自己难以突围的平庸生活注入一点趣味和活力以此来证明自己还未完全抛弃心中那说不清但抓挠着自己的诗意吧。 此外，老李使我想到了另外一些人。如延宕的哈姆雷特，贵族气和浪漫气的包法利夫人，懦弱的方鸿渐以及《Red Lights Ahead》里被平庸琐屑的生活所缠绕消磨的小林等。不仅如此，从老李身上，也看到了自己的某些影子。虽然对于书中他的很多经历和遭遇自己还未有体验，但是他的不安于现状却缺乏改变的勇气和行动让我感到了丝丝熟悉。 让观看之光照进自我，晒晒自己身上的霉菌，吸收一点点亮与暖，也挺好的。 最后老李的出走虽然对于家庭是不负责任的一种做法，但是我为他终于有勇气逃离这种使人郁郁寡欢的环境而高兴，即使他或许不久还将回来。 老李在书中是潜在两种人格的，一种是书中其他人物眼中的经过伪饰的老李，另一种是读者通过他的心理活动所看到的本真的老李。 “如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话，戴着伪善的面具” “总是莫名其妙感到一阵的空虚” “只有远离人群才能找回我自己”。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。” 唱给朋友老李，也给自己。