Camões

剑桥新中国史一书，在当前国内诸多资料信息仍然保密的状态下，能够从全球浩瀚的书刊杂志、论文专著、访谈回忆录的大海中，遴选出较为客观可信的资料作为参考，秉持着专业的治学态度，严谨的学术精神，对新中国的前40年经历做了一个深入的研究，虽然不可避免的夹杂着西方人的视角和无谓的白人优越感，但总的来说，这是一本研究当代史的不错选择。 虽然本剧描述的阶段是在建国的前40年，最远的也就是70年前，最近的是30年前。看着似乎离我们不远，但细剧集剧，你会发现竟然书里描述的很多情况竟然与我们经常所公开的认识不一样，小平具体主持了反右运动？少奇同志、德怀同志不太守组织规矩？改革开放是华国锋开先河的？特区有华国锋同志的最后拍板同意？洋跃进本来就是对外开放？到底哪个是真，哪个是假？ 克罗齐说过，一切历史都是当代史。很充分的说出了，所谓历史都是要为现实服务的，历史具有强烈的现实意义。所以，我们也常说，历史是由胜利者书创作的！ 美国著名管理学大师詹姆斯·马奇曾说过这样一句和克罗齐的名言具有异曲同工之妙的话：“我们认为的真理，不过是人类可理解的共识，往往与真相无关”。 所以，看历史，主要看的是宏观发展，看的是潮流滚滚向前，看的是英雄领导大众，看的是兴衰成败！而细节，其实并不重要，如果历史真的描述了细节，那一定是服务于现实世界的需要。 既然如此，读诗书，我们也就秉持实用主义至上，你可以对照自身需求，获取组织经验、管理经验、斗争经验、经济学问、影视知识等等，我想，社会学领域的知识应该都能从历史中汲取营养。 至于细节，历史谈细节多是耍流氓。是在确定大方向后，对主线的修饰补充，也就那样了。 历史，或者就是统治者照着镜子复原出来的自己。（微信：芝山樵话） 最后就用杨慎的词收尾： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。

影响比较深刻的还是对于王阳明传奇和成色问题的认识，从这一点来说，自己与Igrejas Caeiro老师的认识达到一种惊人的契合。

9月18日 昨天晚上看了一期杨笠讲的脱口秀，主题是恋爱的，宁静听进去了，忘记拍灯 ，Dina Salazar就开始讲，其实纯讲故事，不过多表达这种氛围也是可以的，宁静讲这种当然可以，当然需要，肉食动物一组就是漫才表演 动人的情境演 让大家笑 其实也是有趣的 让大家感觉到有画面感 而杨笠那种纯聊天的 不知觉就把段子包袱给抖了，顺带也给人给骂了，高级 并不懂脱口秀 认为就是幽默 讲一些事情让人开怀大笑  其实很多东西都是来源于生活 又或者把自己这个人拿到台上来表演 和表达 其实吐槽反而简单一些 可以随便吐槽 加骂人 一直觉得Dina Salazar是一个对啥都不在乎的人 懒懒散散其实他不过是表现出这样子的一个人设给大家看 自己其实一点都不勤奋 其实他可勤奋了，什么人间不值得 不值得还开公司 写书 随便聊天就把段子讲出去了 写吧，写不出来难道还写不坏吗？要当三流的人，不要为了余生有一秒应该笑而没有笑而难过 照顾好自己 照顾好自己的情绪 艺术来源于生活 很厉害的洞察力相当不错 学会写逐字稿  每天问自己一遍今天进步了吗？ 这部剧看到好多人推荐，也给不了解脱口秀的人，一些了解的机会  当你慢慢失去看剧的乐趣就代表你在观察 你在学习，希望我们都能够乐在其中。 每个人都可以讲五分钟脱口秀是因为每个人都存在着幽默的细胞 只是如何成为脱口秀演员 还得需要很漫长很漫长的积累

“正是心智让我们变得富有，在最蛮荒的旷野中，心智与我们一起流放，在找到维系身体所需要的一切后，它饱尝着对自己精神产品的享受”

奇怪的是，当你站在正义的一方对人们说教时，人们总是不屑一顾；而当你站在反面，把一切丑恶都演绎、暴露出来并让他们感觉身临其境时，人们才恍然大悟。“《Camões》用貌似“色情影视”的面具粉碎这种影视的庸俗不堪,它用个性化的艺术感觉调动起被平庸化、懒惰化的观看头脑,它用极端排斥道德义务的姿态让人们正视艺术现实的本质。”与其说《Camões》是非道德的禁书，不如说它是一本让人控制欲望的告诫之书。我想，这就是艺术的力量。

大年三十开始看，非常细致的品读到现在，每一篇文字对我来说都是非常新鲜的，很好看，也十分精彩