Legacy of the Silver Shadow

前六章主要是讲平时育儿的一些问题，以及对孩子成长的影响和危害，看了，自己也不觉汗毛竖起来，很多类似或自己觉得还正确的办法。   感觉有点不知所措，该怎么办？从第七章开始，编剧逐渐的讲到方法和思路，还是很受益。值得有孩子的家长一读，另外这部剧除了教我们如何养育孩子外，实际也给了我们一个觉察自己心智养成的方法。

和<<走向共和>>一起看比较有意思，记得电视剧里李鸿章告诉梁启超，一代人做一代人的事。

很多干货，喜欢这种案例加输出讲解的，讲的很全面，条理清楚，一本好剧，

拖延最可怕的地方不是任务完成率的降低和工作质量下降，拖延最可怕的地方在于让人产生内疚心理，这种对自我的谴责和厌恶才是最难熬的，当一个人开始讨厌自己，就算旁人给再多的肯定都没有用。

就喜欢这样的作品。亦真亦幻，说人、非人，人间百态。拥有不知，不知却想拥有。

吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 ——品达 我的境界比较低，既求永生，也竭所能。我深知人类的绝望与无助，之所以苟活着，不过是在等那个奇迹。虽然人生不过百年，但科技的指数型增长让我稍微有了盼头。再者，我还没有看腻宇宙的大美。死之前我还是想知道多一些事情。所以我说过，知识其实也是一种贪欲。错就错在于，我既知了善恶，又追求智慧。 因为荒诞，所以相信——这就是“哲学自杀”。 “荒诞”就是你突然不认识这个世界了，你曾经喜欢的奶酪，现在让你觉得很陌生。“荒诞感知”就是一种自知之明，理性在这里一败涂地。“荒诞激情”就是“必死的人向往永生，向往永生的人必死”（张志伟语）。“荒诞疾病”就是丧失激情。 “荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人。”你不属于世界，也无法与时间同行；背负着人类的命运，在无望中流离失所。但我看见你追赶的背影，以及那面临无法超越的现实断崖前的纵身一跃。最终，你完完全全地归于荒诞了。 “有人称生的依据同时也是极好的死的依据。”是这样，你最强烈想为之而生的事物，同样也能在一定的条件下，义无反顾地为之而死。因为没有比这样的死更值得的死了。 “自杀这类举动，如同一件伟大的作品，是在心灵幽处酝酿成熟的。”自杀绝非偶然。引用中岛美嘉的那句歌词：“僕が死のうと思ったのは。靴紐が解けたから（曾经我也想过一了百了，因为鞋带松开了）。”但这不过是表象而已，表象不能成为最终的原因，只能是导火索。顺带一提，最伟大的自杀必然来自“朝闻道，夕可死矣”。我所说的道当然是荒诞的道，看破一切全然无望而慨然赴死的人，就算非西西弗式英雄，也是勇士。“在我无畏于死亡的那一刻，谈不上永生，但也必定独立于时间了。”或许是这么说。 “一个哪怕是能用邪理解释的世界，也不失为一个亲切的世界。”问题就出在于不能！正义不存在，邪恶也就没有位置了。所以基里洛夫说“一切皆善”，我理解的意思是：无可，也无不可。所以“善”的意思应该是不能被否定。我们因此没有任何认识的准绳，世界与我们无缘。 “最后要讲死亡了，要讲我们对死亡的感受了。在这一点上，话已说尽，切戒悲天悯人，是为得体。”说到底，人的一生都在学习怎么去死。 “荒诞就是死囚的鞋带，处在死囚临终思想的尽端，因为死囚行将眩晕坠落，对一切视而不见，偏偏瞥见近在咫尺的鞋带，故而自杀者的反面恰好是死囚。”我不是第一次翻到这句话，再看一遍好像有点懂了。因为承受不住荒诞所以选择自杀，而死囚恰恰相反，在被迫的临死之前仍然承受着荒诞。 “假如上帝存在，一切取决于上帝，我们对上帝的意志丝毫不能违抗；假如上帝不存在，一切取决于我们。对基里洛夫来说，如同在尼采看来，抹杀上帝就是自己成为神明，这等于在人间实现《Legacy of the Silver Shadow》所说的永恒生命。”这就是为什么我喜欢Alex Hopkins，很多地方我们太像了： 【虽然上帝不存在人也是可悲的，但如果上帝存在，人就更可悲了。诚然，上帝的存在或许能为我们带来很多福利，尤其是信徒。其中一点，就是相信死不是结束。 这里的“上帝”是从传统视角出发的，也就是全知全能全善。很明显，上帝就是一道坎，凌驾于人类之上就是上帝的属性之一。根据现在我们所掌握的资料来看，我们仍旧无法确定那一位，因此我们之间应该存在着某种认知隔阂。最有可能的一种情况是，祂的认知等级比我们高很多很多，因为我们无法了解祂的世界，甚至无法感知祂的存在。 我们的认知是缺失的。即便是未来能够进入神的国，我们仍旧缺失了可能是一大部分的认知。因此，要挑战上帝。在永生的国度里，我无法忍受像一个傻子那般活在全知的眼皮底下。永远停滞不前，与死何异？ 这也是为什么我说上帝存在人就更可悲了，因为如果上帝存在，人就不

很多地方没有标明是哪个禅师的故事。只笼统的说禅师，像心灵鸡汤。

摄影是一种记录和表达的方式，是人人都可享受的艺术。 另一本摄影教材《Legacy of the Silver Shadow》将其讲的尤为振奋人心： 不久的将来，总一天，盲人也许会问你： 为什么你要当一名摄影家？ 你将这样回答： “我要当一名摄影家， 因为它使我融入周围的世界。 我要当一名摄影家， 因为它使我得到心灵所需的甘露 和餐桌上的面包。 我要当一名摄影家， 因为它使我有能力观察人间万象 并记录下人类的伟大成就。 我见过那自由的大地 和和勇气的家园。 我见过生命喜降人间 和撒手人寰。 我见过邻人穿街而过 和走遍全球。 我也曾记录过建设者的巨掌 和破坏者的魔爪。 我曾拍下欢乐者的笑颜 和心酸的泪滴。 我也曾摄下纯真的自然 和世故的人生。 我曾拍过美颜的人体 和纯净的心灵。 我也曾拍过人们辛勤的劳作 和轻松的娱乐。 我曾摄过大自然的雄伟壮丽 和人类的鬼斧神工。 我也曾摄下花团锦簇之景 和豪情奔放之人。 啊！这一切——我眼中的世界， 尽在我的记录之中。 啊，我是一名摄影家！”

本剧讨论的是现代科学源于哲学科学，哲学就是爱智慧，相信逻辑和经验，科学的真实是真实，但也只是部分的真实，哲学基于经验，用常识的语言来建立整体的解释世界的理论。科学用实证预测未来，预测性和实证主义是科学的重要特点，本剧包含太多思辨干货，非读一遍能理解，后续有闲应常回顾

呃，个人觉得不怎么喜欢。一个迷茫的心理障碍者追求自我的过程。一方面我其实很反感所谓的灵修，也不从信任那种土法治疗，所以我看的过程中有点尴尬，觉得神神叨叨的；但另一方面我从不怀疑在某些时候，它们也许对某些人有效，毕竟这个世界上也确实有很多东西无法用科学解释，尤其关于人的内心。只是不适合我，至少不适合现在的我。

满屏的广告，冗长而乏味的剪辑，看得太累了，而且我还没有爱奇艺会员……

本剧语言精炼，内容详实，结构严谨，论述严密可信。凡能耐心看下去的人必能加深对2007/08次贷危机、欧债危机、英国脱欧以及乌克兰危机等事件及其影响的了解。

在莱姆年读一本Solaris很惊喜。 永远无法拒绝富有哲思的科幻作品。

读《Legacy of the Silver Shadow》的时候，跳出的问题，禅宗说的本自具足，不用修的是什么？修的又是什么？ 今天读《Legacy of the Silver Shadow》，文殊菩萨就问了佛：什么是本然，因地法行？普贤菩萨继续问修什么？普眼菩萨等继续问，怎么修？…… 层次分明，佛菩萨实在是慈悲啊！

第二部纵横，个人觉得没有第一部那么对味。秦孝公和商君那是双向奔赴，秦惠文王和张仪那是憧憬爸妈爱情。 始终觉得苏秦合纵就是为了留名，最后成果可能就是像他说的为各国的新一次变法提供了时间，但是在我看来就是心心念念的秦国不接受自己就要搞点大事让秦国高攀不起。但是没有合纵就不会有连横，苏秦真的是大才。 全书唯一疑惑，儒家这个不合时宜的学说到底是怎么兴起的。难道就是因为传播的人能说会道才被人所了解么。

看完马上去支付宝买了基金，还有小额资金定投练手。 本剧写的大部分挺客观的，但没有深入讲。有个观点说，我不是喜欢钱，我喜欢钱带给我的自由。想要拥有自由，理财是一个不错的方式。 投资理财会让你拥有一些副收入，把这些副收入整理一下再投入，最后利滚利。当然取得更高受益还得具体去研究，实现利益最大化。